空房子

       值得指出的是，古代逻辑与哲学的这种融合，不仅在西方哲学与逻辑发展史上是如此，在中国古代更是如此。我们知道，作为世界逻辑的三大发源地之一，中国古代包含有非常丰富的逻辑思想。从中国古代逻辑的发展来看，先秦时期是最具代表性的，甚至可以说，先秦时代是我国古代逻辑发展史上最具中国特色、成果最多、贡献最大的时期。然而，先秦的逻辑并没有从各门具体科学特别是哲学中独立出来，可以说，先秦的各种逻辑 ...阅读全文

       事实上，他所讲的延伸只意味着找到可行的、合理的、在公司的能力之内的绩效考核目标——从盈利能力直到新产品引入。然后把眼界抬高一些、更高一些，直到那些目标看起来似乎难以达到，需要付出超人努力才能达到。正如韦尔奇指出的：“我们已经发现，在我们努力去实现看起来是不可能的目标时，我们实际上已经做了不可能的事情了。即使我们没有完全成功，也比我们原来做的更好了。”延伸对于企业来说，确实很重要，正如一位日本企业主管谈到 ...阅读全文

       因此，我比较同意逻辑多元论。我认为，从本质上讲，尽管任何逻辑系统都是逻辑学家构造出来的，但是，它们是有客观基础的---它总是在一定程 度上反映了人类思维特别是推理实际的某一方面或某一领域（否则，它就是没有实际意义的，最终难以存在下去），所以，逻辑系统是有“正确”与“不正确”之分的---正确地反映了人 类思维特别是推理实际的逻辑系统就是正确的，反之则是不正确的。应该说，这一点是一元论与多元论都可以同意的，但是，在承认这一说法 ...阅读全文

       员工的忠诚是任何企业得以迅速发展的有力保证。任何事物都具有两面性，只有领导者充分地满足了员工的合理需求，员工才会对你忠诚不二。当然这种满足不限于物质方面的满足，非物质的激励有时会更加奏效。因为，员工不仅有提高自己生活质量的需求，而且有提升自己在家庭与社会中的影响力的愿望。组织可以为员工提供这样的机会，实际上工作是一种很好的方式，组织应该创造各种条件使员工在工作中真正感受到自己能力与信心的提高。 ...阅读全文

       不管是一元论还是多元论，都认为，逻辑系统有正确与不正确之分，并且认为，逻辑系统的正确与否依赖于“相对于系统本身的有效性或逻辑真理”与“系统外的有效性或逻辑真理”是否一致。如果某一逻辑系统中的有效的形式论证与那些在系统外的意义上有效的非形式论证相一致，并且那些在某一系统中逻辑地真的合式公式与那些在系统外的意义上也逻辑地真的陈述相一致，则该逻辑系统就是正确的，反之则为不正确的。以这一认识为基础，一元论认为只有一个惟 ...阅读全文

       从上面的论述可以看出，在当代，逻辑学的发展呈现出多层次、全方位发展的态势，可以认为，逻辑学正在从单一学科逐步形成由既相对独立又有内在联系的诸多学科组成的科学体系的逻辑科学。现代逻辑发展的这一趋势，就使得一方面大量的、各种各样的现代逻辑分支、各种各样的逻辑系统不断涌现，比如，既有作为经典逻辑的命题演算与谓词演算，也有作为对经典逻辑的扩展或背离的非经典逻辑。另一方面，不同于传统逻辑或经典逻辑所具有的直观性，非经典逻辑 ...阅读全文

       受这种管理模式的影响，倒下的企业又何尝只是一个爱多！中国经济体制改革的深入进行，造就了大批优秀的企业家，他们一度叱咤商海，成为时代的领导人物，无数的光环戴到他们头上，他们的企业曾经是多么的不可一世！可是，这些曾经创造过辉煌的企业在迈向新世纪的新一轮市场竞争中逐渐显得力不从心，甚至有不少被企业界和理论界看好的著名企业也在竞争中纷纷被淘汰出局，如珠海的巨人集团等。那么究竟是什么原因使这些既有一定经营规模，又 ...阅读全文

       只停留在做好领导者本身事务的层次上是不够的。对于实现组织的效率化而言，领导者的高瞻远瞩更为重要，他们必须将全部心思放在如何建立合理化组织之上。一般而言，常用的方法有两种：一是按业务性质划分部门，将每个人按其所做的工作安置在相应的部门里。这种组织建立之后，领导所做的事情就是决定几个主要部门而已，事务性工作由部门分担了很大一部分。二是按产品性质划分部门，这种组织的优点是领导可以纵观全局，可以对各产品部门的工作效率有明确 ...阅读全文

        对自然语言本身的构成进行考察，可以看出，自然语言有三个不同的层次：口头语中的语音（比如声母、韵母）、书面语中的字母（或笔画）、语词或语词串，它们是构成自然语言的符号，它们之间的排列、组合等，就构成了自然语言的第一个层次---语形层次；自然语言的第二个层次是“语词及其组合的意义”或“语言符号与其所指对象之间的关系”，这是自然语言的语义层次；自然语言的第三个层次，则是“人对自然语言的使用”即把自然 ...阅读全文

       因此，作为领导者的你，必须冲破以往那种习惯的管理模式的束缚。领导者应该把精力投放到更具有创造性的领导工作上去，好好评估一下自己企业的规模，确认一下自己的职责。如果李嘉诚连屈臣氏店铺设计都要过问的话，他还会有时间去研究海外投资，或决定某处地产应否投标吗？作为电视台负责人，如果连电视连续剧里的配角人选也要亲自钦点，那么制片总监、制片经理、副经理、导演等岂不是通通在白支薪水？ ...阅读全文

       之所以要探讨管理，是因为良好的管理是促使企业生存延续、兴旺发达的重要因素，经济形势、竞争、客户反复无常或者运气不好等都不是失败的决定因素。美国一份权威的工商管理刊物曾宣称　，　90%上的经营失败是由于糟糕的管理，其中大约一半可归因为“无能或无知”，另一半则可归因于使用了“不合适的经验”。“无能或无知”是不了解人类实际上拥有大量决胜商场的管理法宝；“不合适的经验”是说明管理者还没有学会和掌握有效的管理。 ...阅读全文

       说话是一门艺术，倾听更是艺术中的艺术。领导干部，学会了倾听，就证明他已经学会了管理；一切心想事成的人，学会了倾听，就等于成功了一半。每个人都要认真地去倾听别人讲话，它是你成功的希望，也是你开启他人心扉的金钥匙！有这样一个故事，一个人在美国一家大型百货商店买了一套西服，这套西服令他很失望：刚穿了几天，就开始褪色，把他的衬衣领子都弄黑了。这个人非常生气，他将这套西服带回到商店，找到那个给他售货的店员。他很想诉说事 ...阅读全文

       难道真的是直销制出现了错误？我想这个答案是站不住脚的，因为，与此同时成功者也不乏其人。对其整个变革过程进行分析后，我们会发现：主要的失策在于他盲目追求所谓的“组织管理现代化”，过分迷信新理论的强大作用，而不去考虑企业的实际情况。因而，领导者不顾及企业要根据其所处的成长阶段设置与之相适应的组织形式这一客观规律，受某种“现代意念”的迷惑而轻易地变革组织，就可能破坏企业实体同外部经营环境的生命关系，扰乱企业组织管理的正 ...阅读全文

       说话是一门艺术，倾听更是艺术中的艺术。领导干部，学会了倾听，就证明他已经学会了管理；一切心想事成的人，学会了倾听，就等于成功了一半。每个人都要认真地去倾听别人讲话，它是你成功的希望，也是你开启他人心扉的金钥匙！有这样一个故事，一个人在美国一家大型百货商店买了一套西服，这套西服令他很失望：刚穿了几天，就开始褪色，把他的衬衣领子都弄黑了。这个人非常生气，他将这套西服带回到商店，找到那个给他售货的 ...阅读全文

       不同于传统逻辑，经典逻辑的产生就是为了克服传统逻辑之不足，所以，经典逻辑使用的是特制的符号语言或人工语言，并且严格区分了元语言与对象语言。因此，经典逻辑实现了形式化，形成了形式系统---一般地说，所谓把某一学科理论形式化，是指把该理论实际上就是其语言完全符号化，亦即把该语言的语句都表示成特制的符号公式，通过所谓形成规则和变形规则对其中的一切符号的性质和用法都给予明确的规定，使得可以完全撇开其符号公式的意义（内容）而只凭它 ...阅读全文

       达尔文的进化论认为：物竞天择，适者生存，不适者被淘汰。但这也并不是说人们只有拼个你死我活，才可能生存下去。一个人如果想要的太多，其实到最后他什么也得不到，而且在发展占主流的和平年代，在法制社会，无论国家和个人都不能再单纯依靠强力来建立自己的绝对权威，谋求利益。从国际形势看，对话代替对峙，经济文化的交流代替冷战都标志着原有的依靠强力来建立的国际秩序的战略思维的失败，新的双赢战略思维的胜利。现代社会，大到国家民族，小到个 ...阅读全文

       我比较同意哈克对逻辑的较为简明而又清楚的分类，以她的上述分类为基础，我认为从逻辑学发展的历史与现实来看，逻辑是有不同的涵义的，因此，逻辑的范围是有宽有窄的：首先，逻辑指经典逻辑，即二值的命题演算与谓词演算，这是最“标准”、最“正统”的逻辑，也是最狭义的逻辑；其次，逻辑还包括现代非经典逻辑，也叫哲学逻辑，即哈克所讲的扩展的逻辑与异常的逻辑；再次，逻辑还包括传统演绎逻辑，它是以亚里士多德逻辑为基础的关于非模态的直 ...阅读全文

       观众们都以厌烦的眼光看着小男孩，有人开始叫嚷：“这是谁家的孩子，他母亲在哪里？快把那男孩子赶走！”这时，台后的钢琴大师听见台前的声音，他赶忙抓起外衣，跑到台前，一言不发地站到男孩的身后，伸出双手，即兴地弹出一些和谐的音符来配合男孩演奏的乐曲。小男孩知道自己惹了麻烦，他的手开始颤抖，大师在男孩耳边低声说：“你弹得棒极了，继续弹，不要停止，不要停止。”男孩听了大师的话，手指变得灵活起来，一首曲子完后，观众们爆 ...阅读全文

        在经济方面，资本主义萌芽早已在两国孕育，且不说目前的研究有往前提得更早的倾向。日本到德川幕府末期，资本主义萌芽的发展已达到 工 场手 工业阶段，资产阶级已处于阶级形成的初期阶段 ，特别是已出现和形成了统一的国内市场；中国当时在长江中下游先进地区手工工场的数量和规模均超过日本，只是在全国范围内其密度和形成国内市场方面尚不如日本。在政治方面，两国传统社会的遗产更不可忽视。在日本，由武士脱离土地，事实上形成了官僚阶级，德川幕 ...阅读全文

       盐——所谓盐，是指开店人是否具有开店的必备素质和能力。盐在饭菜中是不可缺少的调料，美国的心理测验专家约翰勃劳恩说：“创业的技艺虽然是学来的，但是具有某些质的人占了先天的优势。”是否具备开店创业素质和盐的作用类似。 酱佐餐的好“伴侣”。开店，即使是十几平方米的小店，同样需要“帮手”，而且至少有两个“帮手”你得用好。一个是针对小店内部的，你要有意识地建立一个高效率的“团队”，即使这个团队只有两三个人；另 ...阅读全文

       冲动是一种最具破坏性的情绪。许多人都会在情绪冲动时做出使自己后悔不已的事情来，冲动的人对于事物的了解角度与行为方法都是有所残缺的，这种残缺主要反映在缺乏自我控制上。大多数人都有过这样的经历，当自己被激怒时，会把对方恨得咬牙切齿，而后造成严重后果的违法行为。这并不是当事人不懂法，也不是他本性不好，只是他的冲动的表现。许多事情都是因为不能忍受一时之气，小矛盾酿成大争斗，结果追悔莫及。但过后回想当时的失态和不切实际的想法 ...阅读全文

       综合创新、消化融合这是日本成功吸收外来文化，使日本传统文化顺利并迅速地向近、现代文化转型的重要方法。日本人对外来文化并不满足于简单的照搬复制，而有着主动地对外来文化进行选择、消化，通过与本国传统文化的交汇、融合，创造出独特的日本文化的强烈愿望。如在古代，根据中国的汉字草书创造出日文的平假名，根据汉字楷书创造出片假名；日本著名的数学家根据中国的天元术知识，创造出和算点率术等。近代以来，日本通过消化融合外 ...阅读全文

       多层次、全方位。实行多层次、全方位地接纳外来文化，是日本吸收外来文化的另一特点和有效的办法。日本在吸收外来文化时，不是仅局限于某一地区、某一国家或某一种文化，只要是对日本有利，比日本的文化先进，它都会积极地吸取。如当中国文化比日本文化先进时，它就积极吸收中国文化，当欧美文化比中国文化先进时，它就转而积极吸收欧美文化，并采欧美各国文化之所长在吸收文化层次上，日本也是实行多层次的吸收，不仅吸收 ...阅读全文

       官民并举，主副结合。日本在吸收外来文化方面，总的来说从国家到民间都是积极主动的。在吸收外来文化上，既有国家主导的“主渠道”，也有民间自发的“副渠道”。在由国家主导的“主渠道方面，如古代为吸收中国的文化，日本派出了十几次遣唐使；近代，明治政府不仅号召日本全国学习吸收西方文化，而且还由政府直接派出欧美考察使节团，制定一系列有利于学习吸收西方文化的法规法令和措施，如奖励留学生法，实行外国专家聘任制，等等在民间的“副渠 ...阅读全文

       日本文化的多元性、“混杂性”为吸收外来文化提供了方便。日本的传统文化中，除原生型文化外，在明治维新前，还融合了亚洲的中国、印度、朝鲜等国家的文化；在欧美方面，还融合了葡萄牙、美国、荷兰等国家的文化。日本文化与外来文化的早期多方位的融合，形成了日本传 统文化的“多元性”、“混杂性”。其“多元性”、“混杂性”的最典型例子，就体现在日本语中。如在今天的日本语中，除汉语外，还包括了数十个其他国家的语言成分 。 日本文化中 ...阅读全文

       时间过了半小时，台下的人们由惊奇变成了不耐烦，会场开始骚动，有的人干脆叫骂起来。老人却像没听见似的，他依旧专心致志地敲着那个大球，又过了几分钟，会场的人们渐渐离开了，留下来的人也喊累了，闭着眼睛休息。大概在老人进行40 分钟的时候，台下突然有一个小孩尖叫一声：“球动了！”所有的人都睁开眼睛，聚精会神地盯着那个铁球。它以很小的摆度动了起来。人们连眼都舍不得眨一下，大球随着老人的敲打越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐 ...阅读全文

       一种表现是几个不同决策方案的基本点都被保留并加以综合。上述事例就属于此种表现。另种表现是有的决策方案的基本点被淘汰了，但其中某些部分则被吸收到另一决策方案中，从而通过综合转化为最终决策。所以，最终决策是以后一种决策方案为基础，同时又吸收了前一种决策方案某些因素，经过两者的综合而产生的。 ...阅读全文

       众所周知，宪法是一个国家的根本大法，是一个国家的最高法规，也是维护一个国家政治秩序和国体政体的根本大法，它集中反映了统治阶级的意志为了彻底改变日本的国体政体，重建日本的政治秩序，美国占领军在日本进行了一系列的致力于建立民主政治的法制法规的改造和建设。其中最重要的是1947年公布的新《日本国宪法》。新《宪法》不仅剥夺了旧《宪法》中规定天皇是万世一系的国家元首，总揽全国一切统治大权，还使对天皇由“现人神” ...阅读全文

       天皇走下神坛，“国家神道”观的破灭。“国家神道”观，长期以来不仅是日本国民的精神支柱，也是天皇至高无上的理论依据。天皇作为现人神（活着的神），具有极强的号召力和凝聚力。不仅明治维新前期的“王政复古”和“尊皇攘夷”是在他的名义下进行的，明治维新时期的一些重要法令、法规也都是以天皇的名义颁布的。就连《大日本帝国宪法》（明治宪法）也规定天皇“神圣不可侵犯”，强调皇室“万世一系”。“皇神”思想和文化深刻地影响着日本人， ...阅读全文

       给花卉施肥是养好花卉的重要措施之一。做好施肥的关键在于做到适时和适量。适时，就是要在花卉需要肥料的时候施肥，而不应该在花卉不需要肥的时候施肥。例如，发现花卉叶色变淡，植株生长得细弱缓慢时施肥。此时施肥，犹如雪中送炭，最为适时。这可以用人进食来作个比喻。当肚子饿时得到食物，就会吃得很香，而且对人的健康有益。相反，如果在肚子饱的时候或在即将睡眠的时候再吃大量的食物，就不仅对身体无益，反而有害健 ...阅读全文

       知识人站在日本传统文化与西方文化冲突的前沿，因此，日西文化的融合在他们身上也往往最为集中地体现出来。这种文化的融合体现，就是表现在他们身上的西方文化和日本传统文化的“一体性”（或“两面性”），既有西方文化的成分，又有日本传统文化的成分。如西村茂树一方面把日本固有的传统道德视为立国之本，认为如要“保持本国之独立，并扬国威于外国”，除“发扬智仁勇，即道德”之外，“别无他策”。极力主张保留日本的传统道德。而另一方面，他 ...阅读全文

        知识人站在日本传统文化与西方文化冲突的前沿，因此，日西文化的融合在他们身上也往往最为集中地体现出来。这种文化的融合体现，就是表现在他们身上的西方文化和日本传统文化的“一体性”（或“两面性”），既有西方文化的成分，又有日本传统文化的成分。如西村茂树一方面把日本固有的传统道德视为立国之本，认为如要“保持本国之独立，并扬国威于外国”，除“发扬智仁勇，即道德”之外，“别无他策”。极力主张保留日本的传统道德。而另 ...阅读全文

       替换定律是说，当你有一个负面的习惯、行为、思想、性格、记忆等因素时，你是无法完全去除掉的，你只能用一种正面的因素去替换它。科学家研究发现，人的潜意识只能在同一时间内主导一种感觉，用一个积极正面的思想反复地灌输给大脑中的潜意识，原来的思想就会慢慢地衰弱、萎缩，新的思想就会占上风。“没有什么比习惯的力量更大。”这是古罗马著名诗人 奥维德的警世名言。习惯是一种重复性的、通常为无意识的日常行为规律，它往往通过对某种行为的不 ...阅读全文

       传统派与欧化派之间的批判与反批判，是日本传统文化与西方文化相互碰撞冲突的具体表现。但是，随着明治政权的一步步确立和稳固，特别是自由民权运动兴起之后，明治政府为对抗西方资产阶级民主思想的影响，巩固天皇制的统治，也开始由主张文明开化倒退到维护日本传统道德的立场。随着政府在思想文化领域中政策的转变，传统派在与欧化派的斗争中日居上风。而且，许多原为欧化派的人也转而维护日本的传统伦理道德。在思想文化领域里的大倒退 ...阅读全文

        传统派的另一骨干人物是西村茂树。西村认为：如要“保持本国之独立，并扬国威于外国”，“除发扬智仁勇即道德外，可谓别无他策”。他把道德视为立国之根本，而其所倡导的道德，就是儒学的“五伦”，即所谓“君臣之义”、“父子之亲”、“夫妻之别”、“长幼之序”和“朋友之信”。他还认为儒学是“以五伦为主眼，从致知、格物起，一直到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，特别是儒学中的“忠孝之教”，对于“维护万世一系的天 ...阅读全文

       古时候，有一位秀才进京赶考，离考试还有两天，他找了一家旅店住下。这天晚上，他做了三个奇怪的梦。第一个梦是梦他在自己家的墙上种白菜，第二个梦是天上下着大雨，他戴了斗笠还打着伞，第三个梦是梦到表妹和他躺在一张床上，但是背靠着背。秀才觉得这三个梦有些深意，第二天一大早，他就去找算命先生来解梦。算命的听后，叹息道：“你别白费工夫了，还是回家去吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？你跟表妹 ...阅读全文

       兰学者对封建文化的不满和批判，实际上就是西方文化与日本传统文化的冲突和碰撞。幕府为了维护封建秩序，为了维护伦理道德和儒学的地位，对兰学者进行了镇压。1828年，在日本传播西方文化享有盛名并做出重要贡献的德国人西博尔德，被捕后又被驱逐出境，在他门下的几十名兰学者也相继被捕并受到惩罚（史称“西博尔德事件”）。1839年，幕府又以莫须有的罪名逮捕了“尚齿会”（兰学者的组织，又称“蛮学之社”）的成员（史称“蛮社之狱”），导致高野长英 ...阅读全文

        魁北克市，既有历史的古朴，又有现代的繁华。位于钻石角高地的老城区，至今仍被城墙环绕，保留着18世纪时法国城市的风貌。城内的商店招牌全部用古体法文书写。店员身着古装，梳古老的发型，连市内的街道、石头房子都保留着18世纪的风貌。在魁北克钻石角低地则形成了与之迥然不同的建筑。这里高楼大厦鳞次栉比，街道宽阔整齐，商店灯火通明，完全是一派现代化城市的风貌。这个北美最早启用的港口，因其风景优美， ...阅读全文

       日本在16世纪中叶以后，天主教开始传入。起初，伴随天主教而来的西方科学技术，使日本人惊讶并受到青睐，特别是封建统治者从开展对外贸易而获得经济利益的角度出发，曾对天主教传教士采取友善的态度，使天主教的传教活动得以顺利进行。但是好景不长。正如一位法国学者指出的那样：“天主教是一种要求移风易俗、怀疑成规的宗教，这首先预示着冒破坏现存秩序的危险。”天主教的信仰观和日本封建的伦理观是不相容的，天主教主张一切服从于天主，对天 ...阅读全文

       社会生活方面的另一大变化是饮食习惯的变化。一向被日本人认为是脏物的牛肉、牛奶等，开始受到日本人的喜爱和欢迎。甚至把牛奶称为“开化的药铺，文明的药剂”并把食不食牛肉作为开化与不开化的标志，认为“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化” 。饮食习惯的变化，也带来和促进了饮食行业的变化。在明治维新前，西餐馆只在横滨、长崎才有，且都专供外国人用。明治维新后，西餐馆也在日本接连不断相继开设。 ...阅读全文