人类

       人类行为的最终价值标准 ...阅读全文

       对人类的行为问题进行反思 ...阅读全文

       我们可以运用逻辑的、客观的、描述的方式研究服饰，然而，人类感知还有其他方面，不是客观的观察而是主观的反应。服饰有力量唤起观察者内心的情感和思想，情绪不是可以轻易描述的，但是可以敏锐地感觉。服饰作为一种象征，作为一种能够唤起情感的媒介，它的作用已经超过了它的自身。如果头戴圆顶硬礼帽、身穿花呢西装代表一个“典型的”英国人的本质，那么这种象征可能产生于政治情操、社会礼仪、道德感受的联想。其中没有一项是能够观察到的 ...阅读全文

       如果一个人胸无大志，对生活的幸福和人生的成功没有强烈的愿望的话，将是十分危险的。 ...阅读全文

       使人类生活更有意义，并把人们从困境中解脱出来的，都应归功于那些愿望强烈的人！ ...阅读全文

       然而，人类对于秩序和稳定的需要同时与对于兴趣和刺激的需要交织在一起。因此，支配和服从的原则、变化中的统一、通过对比所赋予的价值，这一切都促使人们试图保持秩序和变化、稳定和新体验之间的一种令人愉快的关系。 ...阅读全文

        在人类每一个努力的领域中，这种些微的差距，便把赢家跟一些入围者分别出来，而这些入围者占人口总数不到5％。 ...阅读全文

       人类出于本能，有时觉得只有价高才能物美。大多数人认为：“花这个价钱，我买到了最好的东西。” ...阅读全文

       在人类资源分配上，为《马太福音》所预言的“贫者越贫，富者越富”现象，可说是无处不在。上世纪60年代，知名社会学家莫顿首次将这一现象归纳为“马太效应”。无论是在生物演化、个人发展或国家间、企业间的竞争中，马太效应普遍存在。赢家与输家之间，常常从起初的很小差距，发展为“赢家通吃”的结果。 ...阅读全文

        人类对计划生育存在着很大的伦理上的分歧，如人工流产中止生理正常妊娠是否是“杀人”的命题就很难回答，它涉及生命伦理学的许多问题。比如，人在何时才叫做人？多大年龄才具有人的权力？何时才能得到法律保护？等等。 ...阅读全文

       女性是人类感情的化身，而眼泪似乎又是女人的代名词。这充分表明，感情在支配女性的行为上起了巨大作用。愤怒时，自己的丈夫和儿子都可用刀杀；仁慈时，就是蛇也会把它拾起来放进怀里；高兴时，对什么事都可能哈哈大笑；而悲痛时，会痛苦三天三夜也不停息。虽然这些是一些极端情况，但我们还是要认真研究对待女性的感情用事性行为问题。感情是一种难以言喻的东西，它在支配行为方面与理智具有同等的地位。生活中，女性比男子更易感情用事，这对个人 ...阅读全文

       对男孩的研究发现，12 岁男孩喜欢攻击、吵闹、邋遢，但到15岁后他们就变得喜欢整洁、英俊，受人欢迎。这种变化在女孩要早得多，她们在12 岁时就有漂亮、整洁、受人欢迎 和友好等需要了。 ...阅读全文

       你那个与一切好恶之心傲然拒绝一切血缘关系的谱系根源（人类只有从这个根源出生，他所能够给予自己的唯一价值，才有了必要条件）又在哪里去寻找呢？这个根源只能是使人类超越自己（作为感性世界的一部分）的那种东西，只能是把他同唯有悟性才能加以思议的一个（较高）事物秩序结合起来的那种东西；那个事物秩序在同时控制了全部感性世界（因而还有那可以在时间中被经验所决定的人类存在），和全部目的总体（只有这个总体才能适合那种不受制约 ...阅读全文

       有许多年轻人经常夸耀说，他们每月可以赚很多的钱，但拿到之后总是花个精光，他们从来不愿存一分钱。染上了这种习性的年轻人将来到了晚年，一定不会剩下几个钱，他们晚年的景象可能会很凄凉！ ...阅读全文

       解剖生理结构和功能发展是一切发展的基础，其发展主要受遗传控制。常见的发展规律三：首—尾发展规律，即头颈部在先，下肢在后；中心—外周发展规律，即躯干先发展，四肢后发展；整体一特殊发展规律，即全身的、总的大系统优先发展，而局部的、特殊的、小型的部位的发展在后。 ...阅读全文

       如何避免这种危险，这是我们现在一系列新科技发展诸如克隆技术、生物基因技术、纳米材料技术以及核能等向我们提出的最严峻的挑战，当人类不能控制某项技术必然带来危及人类的生存时，是否有必要来对人类科技理性能力加以限制呢？显然，本质上这就是一个康德式的问题，人的理性能力的有限性必然要求我们对与之相关的实践问题作出思考：应该做什么，不应该做什么，希望什么。而从另一个角度看，这反映着现代文明的发展已愈来愈昭示这样一个道理： ...阅读全文

        一般来说，年龄在7岁以上、70岁以下，经父母同意，身体健康，非现任官员的信佛之人皆可出家。一般程序是先到寺院请一位比丘或比丘尼作为自己的“依止师”。然后，由这位依止师征得全寺僧众同意后可收留为弟子，为之剃除须发，授之“沙弥戒”或“沙弥尼戒”，弟子即为“沙弥”或“沙弥尼”。依止师对沙弥或沙弥尼有教养的责任。最后，沙弥20岁时经僧众同意，召集多位大德长老共同为之受“比丘戒”，成为正式比丘；沙弥尼至1 ...阅读全文

       因为身体的停止活动，可以形成心智的不抵抗，而使心智更容易去接受提示。她对自己说：“我唱得很好。我泰然自若，沉着安详，有信心而镇静。”以此来反击畏惧的提示，她每次必定“坐”三次，再加上睡前的一次。一个星期过去了以后，她真的完全泰然自若、充满了信心。当试唱会来临的时候，她唱得好极了。 ...阅读全文

       但现代科学主义则是要通过经验主义的实证主义原则和语言分析理论从命题内容与命题形式上将形而上学完全排除于科学之外，把哲学就当作一种科学经验现象的先后关系和相似关系的描述、记录、整理的科学命题分析活动，这是通过肯定实证科学来排斥哲学形而上学，最终把哲学仅仅当作科学的校对员、警察。与现代科学主义主要继承了康德的理论理性的科学知识论思想相对，现代人本主义则主要是从康德实践理性的形而上学部分来展开哲学 ...阅读全文

       实践哲学之所以能够在现当代得到复兴，康德实践哲学之所以能对现当代实践哲学产生巨大影响，根本原因倒不在于它们是西方哲学的又一传统理论形态，而在于实践哲学所涉及和处理的问题恰恰是现当代人们最为深切感受到的人生危机、社会冲突、战争威胁、生态危机、环境恶化、种族歧视、政治腐败等等普遍问题的理性反思，换言之，从根本上说，现当代人的社会生活实践的需要影响并决定着实践哲学的复兴，如果纵观自古希腊至现 ...阅读全文

       有一个年轻人到印刷厂里去学技术。他的家庭经济状况很好，但他父亲要求他每月付给家里一笔住宿费。一开始，那个年轻人觉得这样太苛刻了，因为他当时每月的收入，刚够这笔住宿费。但是，几年之后，当这个年轻人准备自己开设印刷厂时，他的父亲把年轻人叫到跟前，对他说：“孩子，现在你可以把每年陆续付给家里的住宿费拿去了。我这样做的目的，是为了能够让你积蓄这笔钱，并非真的向你要住宿费。好啊，现在你可以拿这笔钱去发展你的事业了。 ...阅读全文

       市场上流行的女式帽，品种多，变化快，令人目不暇接。如果你有一套合体的服装，再配上一顶漂亮的帽子，无疑会增加美感。 ...阅读全文

        有一个青年人找到一位职业咨询专家：“我的祖父和父亲都是律师，所以为了考取律师执照我夜以继日地念书，但是连续考了几年都有通过，怎么做才能取得律师执照呢？” ...阅读全文