更何况

        更何况，现在的大公司也有可能会突然遭遇破产的厄运，今后会发生什么事都是不足为怪的。即使现在公司业务发展顺利，但数年后会是怎样的情形是谁都无法预知的。 ...阅读全文

        苏婉是一名由知青成长起来的女心理学家，她创办的国际咨询有限公司是国内首家心理咨询机构，为国家培养了大批专业人才，回想苏婉的成功，发现与她的敢于拼搏和百折不回是分不开的。 ...阅读全文

       因为当时蜘蛛猿手握拳头紧抓着那颗花生，所以它的手抽不出玻璃瓶，而那个瓶子对它来说又太大了，使它无法拖着瓶子走。但它十分顽固或者是太笨了，始终不愿意放下那颗已经到手的花生。就算你在它身旁倒下一大堆花生或香蕉，它也不愿意放开手中那颗花生，所以，这时狩猎者便可以轻而易举地抓到它。 ...阅读全文

       从社会大众的角度来看，他们给予审美文化的较之知识精英要远为“积极”的评价与文化适应性选择，令知识分子既无法苟同，却也无力加以有效干预，更无法给予拒绝。究其原因，主要是社会大众随着现代工业社会的发展而崛起，他们已经开始了属于自己时代文化的“生产”，包括属于他们自己的生活态度和自主的文化意识。与此同时，社会大众与大众文化意识，的确是由社会的时代生活所造就的，因此大众对审美文化的需要与认同，实际由人们时代的生 ...阅读全文

       因此，如果假定命题K的陈述在一定程度上能由经验验证，那就很明显，借助逻辑推论由这些陈述得来的一切陈述也能在同样程度上被验证，而如果一个陈述的验证可以被还原为对最后一类观察命题的验证，那么这个陈述就应该被称为可验证的，也就是说，是有意义的。可检验性是指一个命题陈述的谓词，如果经过某种实验条件产生一定的结果，那么这个谓词就是合乎实际的，就可被称作可检验谓词，而由只包含可检验谓词所构成的命题，就可被称为可 ...阅读全文

       学会和善于倾听，可以使自己的话语更有说服力，可以起到“四两拨千斤”的神奇力量，身在职场中的每一个人都可以从中得到一些启迪。 ...阅读全文

        其一，崇尚儒学。游牧民族统治者崇尚儒学甚至于习经明儒，使他们更准确地了解了汉文化，促进了游牧文化的汉化过程。 ...阅读全文

       攀认式：社交时，只要彼此留意，便不难发现双方有着这样 那样的“亲”“、友”关系。如“同乡”“、同事”“、同学”等这类沾亲带 故的关系，在初次见面时，往往立即转化为建立交往、发展友谊的 契机。 ...阅读全文

       一个人的穿着打扮都有她自己的道理。在这方面要穿出自己的风度，打扮出自己的特点来。决不能去生硬模仿，生搬硬套。这样做会得不偿失，弄出笑话来的。 ...阅读全文

       据野史琐闻，“八仙”在历史上是虚实混杂的人物，并不属于同一时代。以时间先后为序分别介绍如下： ...阅读全文

       更有趣的是，与你不同的看法与评价也会在这样的分享当中有所交流，成为帮助你思考的一种助力。放电的过程中，会为你制造更多与人交换情报的机会，例如： ...阅读全文

       一个员工在工作中一旦养成了有始无终、半途而废的坏习惯，就永远不可能出色地完成任何任务。这时他也许会靠一些小伎俩来蒙混过关，欺骗老板，可惜重过程更重结果的老板很少会连续上当。 ...阅读全文

       后来，魏文侯了解到乐羊曾经拒绝了儿子奉中山国君之命发出的邀请，还劝儿子不要跟荒淫无道的中山国君跑，文侯于是决定重用乐羊，派他带兵去征伐中山国。这正是我们所说的：信任不是盲目的。魏文侯知道了乐羊的这段往事，从中判断出他是一个正直忠义的人，对这种人是足以放心交给他重大的使命的。 ...阅读全文

       楚怀王晚年，为了避免遭到齐国的攻击，把太子送到齐国作为人质。楚怀王逝世时，太子向齐王请求，要求回国奔丧。齐王不乐意，故意刁难说：“你想回楚国吗？那你就把楚国东部的500里土地献给我；不然，我就不让你回国。”太子知道自己没有希望回国，心中闷闷不乐。他的老师慎子对他说：“把500里土地献给齐国，是为了换取你的自由。如果因为爱惜土地而失去人身自由，那么你就不可能回国奔丧，这是不孝不义的。所以我认为你应该献出500里土地给齐 ...阅读全文

       负责任是诚信的基础，也是良好人际交往的开端。如果不负责任，他人就不会信赖你，也不会与你交朋友，因为在你身上他们看不到你存在的价值。既然这样，他人也就不会把一些重要的事情托付给你，你甚至会因此错失一些良好的机遇。 ...阅读全文

        子良大夫说：“大王既然已经许下诺言，要给强大的齐国500里土地，那么就应该献给他们。如果现在不肯献给土地，就失去了信义，以后就难以同诸侯各国约盟了。我们可以先把土地献给齐国，然后再出兵夺占回来，这才是勇武之举呀。” ...阅读全文