结论

       问题是将期望目标与现状进行对比所得出的结论，发现问题，也就是对二者进行对比寻找差距的过程。发现问题是进行决策的第一步，而知道有无问题后，还要对问题进行界定，看它是属于什么样的问题，是大问题还是小问题，要了解问题的性质与范围，对问题作准确的说明。然后寻找产生问题的原因，通过分析原因间的因果关系，找到产生问题的原因。在这里，问题界定越准确，探索原因所需要的视野也就越小，寻找原因也就越容易。 ...阅读全文

       这是反映佛教的宗教信念、复杂的思想理论的语言层。在这方面它形成一大批体现佛教教义的独特语汇，这些语汇有其特定的内蕴，兹举数例为证： ...阅读全文

       如果你已有自我暗示积极的目标，你想参加成功者的俱乐部，那么你就要全力以赴来让自己的愿望成为现实。 ...阅读全文

       工作就是付出努力，不懈奋斗，从中创造价值，实现自我追求。一般来说，有工作的生活才算是真正的生活。没有工作或者工作不顺都会导致人情绪低落，会使人有蹉跎岁月，一事无成的沮丧情绪，这些都会蚕食人的自信和对生活的信念，从而使人自暴自弃，随波逐流。久而久之，你就成为了精神匮乏者。这时不管你的物质生活有多么丰富，而精神生活的匮乏是物质生活永远无法替代的。 ...阅读全文

       但是这样的结论有意义吗？问题的关键是你想要什么样的生活。 ...阅读全文

       应选择自己的幽默目的和幽默尺度 ...阅读全文

       结论：从奎科燕麦公司的改革中，我们可以得知：领导者在授权过程中，若想实现组织内水平的垂直协作，以及使跨部门团队正常运作，核心过程快捷高效，就要学会水平化领导。 ...阅读全文

       如果根据想当然的推理，得出了某种结论，也要对该结论保持一定的警惕性，要注意对情况进行反复的分析，并尽量搜集新的事实加以检验。要使自己的结论不犯错误，我们就应该对判断采取审视的态度。对于头脑里冒出来的想法，首先要重新评估一下，它是否“真的是自己的意见”。虽然需要花费较长的时间，你还是应该养成用自己的头脑仔细思考事情的习惯。首先，你要把现在的想法一一加以检讨，想想看，是自己真的那么想，还是照别人告诉你的去想的？会不会 ...阅读全文

       “知”之不息来自人的心智，与这个结论相关的另一个结论是：“知之不息”以及认知的产生本身，也不具有或善或恶的价值意义。但是，同样由于世界的统一性，由于知的主体与客体之间、主客体分别地和共同地与其他事物和世界之间，必然有或近或远或直接或间接的相互关系，因此，在由认知而产生的控制或操纵或改变认知对象的行动以及由此去控制其他对象的行动，必然会对这些关系产生影响，从而对知的主体、客体、其他事物和世界整体产 ...阅读全文

       在情爱之中，爱者与被爱者的关系是对等的人之间，即人格对人格的关系，也就是马丁 布伯所谓的“我一你”关系。但是我们仍然可以看到，在爱者一方，情爱还是以自我中心为基础的。因为，作为情爱起因的感情，是自我或主体由于同外界或客体或另外的主体交往而产生的感觉，这种感觉的或正面或负面的性质决定了其结果是爱还是恨（或厌），不论是作为起因的感觉还是作为结果的爱恨，其主体当然都是“自我”，其基础也都是自我中心 ...阅读全文

       黄色在可见光谱中，黄色的波长居中，但从光亮度方面看，它却是色彩中最亮的色，是最能高声叫喊的高明度色。它具有快乐、活泼、希望、光明等感受。但与橙色比较，则稍带点轻薄、冷淡的性格，这是因为明度高的缘故。 ...阅读全文