宇宙

        在宇宙本源问题上，张载的认识与二程是完全不同的。他强调“气”是万物的本原，他详细论证了气、太虚、万物之间的关系，指出三者是同一实体的不同状态。这就是所谓：“太虚不能无气，气不能不聚为万物，万物不能不散而为太虚”。在宇宙生成问题上，他与二程是针锋相对的。张载虽然在宇宙本源上与二程有分歧，但在其他问题上则多有暗合。 在人性问题上，他指出每个人都有“天地之性”和“气质之性”，分别属于善和恶的来源。只有用“自明诚”和“自 ...阅读全文

       在康德看来，建立形而上学是人类理性的自然倾向。追求宇宙整体、把握无限存在是人类永无止境的精神动力。康德借用贺拉斯的一首诗描绘了涌动在人们心灵之中的执著信念：“乡下佬等候在河边，企望着河水流干；而河水流啊、流啊，永远流个不完。” ...阅读全文

       鲍勃是一个公司研究开发部的经理，他总是尽量使用参与技巧并与人分享信息，他的公司专门为高噪音下工作的工人开发和生产耳朵保护产品。 ...阅读全文

       宇宙间的万事万物，无论是有形的，或是无形的，都遵从这种无限的、永恒的因果定律，都在这种因果定律作用的范围之内。从浩瀚宇宙到芸芸众生，凡事都是有因必生果，有果必有其因，大到地球大量排放废气致使臭氧层出现空洞，小到偷盗者杀生招致牢狱之灾，正所谓是这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。善因必结善果，而恶因必有恶果。 ...阅读全文

       “什么是痛风症呢？” ...阅读全文

       人是整个宇宙的缩影 ...阅读全文

       气是宇宙万事万物化生的本源 ...阅读全文

       由于宇宙或世界在内容上是无限的，所以独具心智的人类之认知活动也就在种类上无穷无尽；又由于宇宙或世界至少就其本源而言又是统一的，所以人也至少应该有某种从统一性方面去看待世界的认知活动。由于“知之不息”意味着人的认知之深入过程永不止息，这也就意味着人的认知之目标自然有深浅远近之不同；其中最深或最远者，自然是对世界整体与其本源关系的认知，这就是所谓的“悟道”。由于人的认识能力是有限的，它作为世界之组成 ...阅读全文

       因为身体的停止活动，可以形成心智的不抵抗，而使心智更容易去接受提示。她对自己说：“我唱得很好。我泰然自若，沉着安详，有信心而镇静。”以此来反击畏惧的提示，她每次必定“坐”三次，再加上睡前的一次。一个星期过去了以后，她真的完全泰然自若、充满了信心。当试唱会来临的时候，她唱得好极了。 ...阅读全文

       问题是将期望目标与现状进行对比所得出的结论，发现问题，也就是对二者进行对比寻找差距的过程。发现问题是进行决策的第一步，而知道有无问题后，还要对问题进行界定，看它是属于什么样的问题，是大问题还是小问题，要了解问题的性质与范围，对问题作准确的说明。然后寻找产生问题的原因，通过分析原因间的因果关系，找到产生问题的原因。在这里，问题界定越准确，探索原因所需要的视野也就越小，寻找原因也就越容易。 ...阅读全文

       这两种病虽然不是危险的疾病，但是搞错了，产生的后果也是值得注意的。如果孩子得的是腮腺炎，结果错误地诊断成淋巴腺炎，按淋巴腺炎治疗，孩子就要多服一些对腮腺炎没有治疗效果的药，白打一些针。如果得的是淋巴腺炎，结果错误地诊断成腮腺炎，按腮腺炎治疗，很容易耽误病，等淋巴腺化脓穿孔，那对孩子身体健康的损害就大了。问题是怎样来区分这两种病呢？当然最好的办法是请医生诊治。也可以根据下列几点来加以鉴别和判 ...阅读全文

       超越性使得康德哲学既能作为理想哲学范式，又能从满足社会现实需要上不断地走向现代乃至人类新的世纪。现代人们经受了太多的现实冲突和心灵困惑，战争、生态危机、种族矛盾、科学异化、环境恶化、能源危机等等，这一切都迫切地要求人们从哲学上去反思人类的生存价值观念、道德意义标准以及生活方式和行为过程。在康德影响下，现当代实践哲学的复兴正是要重新肯定人类的实践之知对于人类存在的巨大意义，显然，任何一个失去对科学力量控制（不 ...阅读全文

        那么，怎样才算是“复活康德”呢？显然，照搬康德，纯粹地模仿，这是不行的，也是不可能的，因为人们所处的时代不同、需要不同、情境不同。这里就存在一个问题，怎样使一个传统的“本文”意义走向现代呢？换言之，“重新复活康德”的问题不仅仅是一个理论继承或批判的问题，它更深地蕴涵着的是一种怎样理解和解释“本文”意义的解释学问题。 ...阅读全文

       作为所谓康德哲学的真正传人，新康德主义者又是怎样来诠释康德哲学的实质并以此建构他们自身的理论呢？应该说，新康德主义的生理学派、马堡学派、弗莱堡学派有一个共同的认识，就是康德是迄今为止哲学史上最有贡献的哲学家，他既克服了以往各种哲学的根本缺陷，亦为以后的哲学开辟了道路。因此，那托普说：“我们只有回到康德，然后才能遵循着哲学通过他安然获得的基本认识的方向，继承着永恒哲学问题因他而深刻化的纯粹结果，进而向前 ...阅读全文

       现在越来越多的有发展眼光的企业经营者和管理者都十分重视在企业内部培养整体学习氛围。20世纪末最成功的企业是学习型组织，它不仅仅被视为业绩最佳、竞争力最强、生命力最强、最具活力，更重要的是使人们在学习的过程中，逐渐在心灵上潜移默化，升华生命的意义。随着知识经济的到来，企业组织形式向扁平式的灵活方向发展，其管理的核心为发挥人的主观能动性，实现从线性思维转变到系统思维和创造性思维，这一转变对个人及企业的知识水平提出 ...阅读全文

       然而，就在小萨特沉浸在自己的自由和幸福中的同时，随着生活的逐渐展开，他日渐清晰地感到失去父亲这个事实给他的生活带来的另一方面的影响。他意识到，“每一个人，不管他如何高贵 ，如何卑微，都自有其在宇宙中被规定的位置；可就在这时候，属于我的存在理由却溜之大吉了，我突然发现我是不算数的，在这个秩序井然的世界上，我为自己的奇特在场感到羞愧万分”。 ...阅读全文

       在情爱之中，爱者与被爱者的关系是对等的人之间，即人格对人格的关系，也就是马丁 布伯所谓的“我一你”关系。但是我们仍然可以看到，在爱者一方，情爱还是以自我中心为基础的。因为，作为情爱起因的感情，是自我或主体由于同外界或客体或另外的主体交往而产生的感觉，这种感觉的或正面或负面的性质决定了其结果是爱还是恨（或厌），不论是作为起因的感觉还是作为结果的爱恨，其主体当然都是“自我”，其基础也都是自我中心 ...阅读全文