假定

        假定有两个人，他们每人每月都赚1000元，每年都有同样的收入。其中一个人的原则是花费他的钱，而将剩余的钱储蓄起来。另一个人则将钱储蓄起来，而花掉剩余的钱。20年后，如果你见到他们，你会称其中一个为穷人，而另一个为富人。 ...阅读全文

       生活事件对身心健康的影响 ...阅读全文

       八十几岁的画坛耆宿刘其伟先生，三十 八岁才开始无师自通地拿起画笔，四十岁就开了生平第一次画展。习画两年就可以开画展，这样的成绩实在够惊人，而且刘先生从未拜师学画，他完全靠自修学习。为了绘画，他深入原始世界调查研究，没想到，这么做的结果是使他多了人类学家的身份。 ...阅读全文

       因此，如果假定命题K的陈述在一定程度上能由经验验证，那就很明显，借助逻辑推论由这些陈述得来的一切陈述也能在同样程度上被验证，而如果一个陈述的验证可以被还原为对最后一类观察命题的验证，那么这个陈述就应该被称为可验证的，也就是说，是有意义的。可检验性是指一个命题陈述的谓词，如果经过某种实验条件产生一定的结果，那么这个谓词就是合乎实际的，就可被称作可检验谓词，而由只包含可检验谓词所构成的命题，就可被称为可 ...阅读全文

       因此，训练热忱的方法是订出一份详细的计划，并依照计划执行，雷打不动，风雨无阻。怀着对热忱的持久感受，尽量使自己的热忱逐渐上升。 ...阅读全文

       萧翼拿了三四件王羲之的真迹之后，便乔装打扮成一个穷愁潦倒的山东生，搭乘商船来到浙江绍兴。日落时分，他来到了永欣寺，故意在庙廊里观看壁画。辨才看见萧翼一派落魄书生的模样，顿生怜悯之心，便主动打招呼。萧翼说他是北方人，这次是带了蚕种到南方来卖，凡有寺庙的地方，都顺便来观看一下。辨才邀他入房交谈。谈话间，辨才很赏识萧翼温文尔雅的风度和丰富的知识，对他很敬重，大有相见恨晚之感。当晚，萧翼被辨才留宿在寺庙里。 ...阅读全文

        他们想不做金钱的奴隶，可是实际上每天还是为了金钱而忙碌。 ...阅读全文

        “五斗解酲”是酒徒刘伶的故事。刘伶嗜酒如命，他的夫人怕他饮酒无度送了性命，哭着求他戒酒。刘伶答应了夫人，却又说，单靠自己是禁不了酒的，要在鬼神面前发誓才能戒掉。他让夫人在神像前摆了酒肉，自己进去祝祷说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完就大喝起来，一醉方休。“五斗解酲”的意思是只有大量饮酒才能解除酒病。 ...阅读全文

       从前，有个年事已高的僧人，还在太阳底下干着晒菜干的活。有人问他：“敢问师父，多大年纪了？” ...阅读全文

        第一，他这一命题的出发点是“天下之利”，由此他肯定了天下人之“私”，认为自私自利是人的天然本性，而君主专制的弊病，就在于“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，从而“使天下人不敢自私，不敢自利，以我的大私为天下之大公”。这种充分肯定人的私欲，并将个人私利的总和、即社会整体利益与君主个人利益相对立，从而揭露君主专制的不合理性，是他思想中的一个闪光点。 ...阅读全文

       “现在年纪太大了，想要再找工作也不容易了，没办法只好当个自由撰稿人吧！”亨利戴克终于想通了，但为时已晚，人们已经不再给予他更多的帮助了。这是理所当然的，经过3年的空白，那些曾经想给予他帮助的人早已丧失信心了。这件事不能怪罪别人，像亨利戴克那样，不考虑自己的性格，避免冒险，只追求安逸的人生，早晚都会陷入孤立无援的状态的。 ...阅读全文

       孤独，是萨特从童年就体会到的又一种存在。这首先来自于他对外祖父家中人们之间的相互关系的理解。在自传体小说《词语》中，萨特提到了外祖父与外祖母之间的冷漠关系，提到外祖父和他的两个儿子之间的疏远和敌对情绪，也提到外祖父、外祖母对重回娘家的萨特母亲的勉强态度。这一切使幼小的萨特感到人与人之间是无法沟通的，任何人都无法和其他人同心，人是孤独的。萨特对孤独的体验还来自于他自身的处境，由于外祖父的资产阶级的 ...阅读全文

        那种高傲不可一世的人的结局一定是够尴尬的了，而我们也一定可以想像得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑的微笑。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。 ...阅读全文

       存在主义代表海德格尔提出要构建“基本本体论”，要解释存在概念。在他那里，与先验哲学的关系是这样表现的，关于存在的问题只有从人们对存在的日常理解出发，才能被提出来。所以，海德格尔的基本本体论不是从最抽象的普遍性出发，而是从最具体的东西、最直接的东西即人们的日常存在开始，基本本体论遂变成了关于人的有限的先验分析论。到了海贝林那里，对本体论先验性的强调则尤为突出，他主张建立一种严格的先验本体论和宇宙论。 ...阅读全文

       当听到自己或某些负责人在使用代词们”时，外人听了可能纳闷儿，“他们”是谁呢？一个组织里不应该有“他们”存在，有的话，也只适合用于与组织无关的人身上。 ...阅读全文

       可以推论，原始人类上身披兽皮，下体先是前后分别以兽皮遮掩，后来利用自制的锥子钻孔再穿入兽筋，进而发展到以兽筋作线，利用骨针缝合成为围裙状的原始衣着。他们同样把野草、树叶联成片，衣着遮体。又经过很长的岁月，原始人开始利用植物表皮编结网衣。进入新石器时代就种麻，纺麻线，织麻布，穿麻衣。根据浙江余姚“河姆渡人”的出土文物证明，当时的服装样式是上衣无袖，下身围一幅麻布。从甘肃辛店出土的彩陶图等上，可以看到裙子已向下延伸，变成 ...阅读全文

       现在企业中常常会出现“放开手脚、大胆革新”，“勇于打破传统体制的束缚”，“积极进取”等口号，而事实上真正将这些口号付之于行动的企业却很少。企业内部经常会出现“表现一般，但大家都觉得满意”的现象，而这种现象的出现很大程度上是由于企业领导“野心”不够造成的，如果企业领导关心的只是维持当前水平或实现缓步增长，而没有使企业迅速赶超他人的野心，那么企业就永远地只能停步不前，甚至逐渐退出历史舞台。 ...阅读全文

       我们可以运用逻辑的、客观的、描述的方式研究服饰，然而，人类感知还有其他方面，不是客观的观察而是主观的反应。服饰有力量唤起观察者内心的情感和思想，情绪不是可以轻易描述的，但是可以敏锐地感觉。服饰作为一种象征，作为一种能够唤起情感的媒介，它的作用已经超过了它的自身。如果头戴圆顶硬礼帽、身穿花呢西装代表一个“典型的”英国人的本质，那么这种象征可能产生于政治情操、社会礼仪、道德感受的联想。其中没有一项是能够观察到的 ...阅读全文

       希腊早期铁器时代的几何陶文化，铁制品的制作技术已很完善，其应用也十分广泛。其流行的主要品种只有斧、钻、锯、锄等工具和刀、剑、矛等武器。 ...阅读全文

       瑞士从中立立场上尝到了甜头，所以在法国大革命时期，虽然几乎整个欧洲都卷进了反法联盟，但作为法国近邻的瑞士却卓尔不群，保持中立。拿破仑征服欧洲大陆后，却毫不客气地挥师辗过瑞士，强行破坏了瑞士的中立。法国战败后，各大国1815年在维也纳召开和会时对瑞士的安排是：将其领土扩大为19个州，同时规定瑞士为“永久中立国”，以作为对付法国东山再起的屏障。1848年，瑞士各邦通过新宪法，组成了联邦政府，加强了国家的统一，宪法明 ...阅读全文