我们每个人的幼年

       人们平时看到的阳光是白色的,但实际上太阳光不是一种单色光,而是许多色光的混合。如果让一束太阳光通过三棱镜的折射,便成为一条具有各种颜色的光带。这些颜色中主要有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色,牛顿当时已想到用两种或两种以上的色光合成白光,还指出“物体的颜色不是别的而是对某一种光线反射得比其余的光线更多的本性。”限于当时的实验条件,牛顿无法实现他的设想。然而牛顿的设想后来被马克斯韦尔以不同量的红、绿、蓝色光配出的各种不同 ...阅读全文

总比一般人要花更多的时间和耐心来完成

       很多有关成功的书籍中也都强调成名要趁早,例如,如何在三十岁前成功,如何在四十岁前致富,都是在强调年龄,似乎超过了四十岁,成功或成名的快乐,也就没有年少得志这么过瘾了。 ...阅读全文

现代人应该知道资本的运转规律

        从所谓的新人类的观点看,这样的做法可能比较前卫。毕竟,这是一种对待金钱的新的方式。可是他们却依然受着金钱的煎熬。每天都得为金钱忙碌。 ...阅读全文

现在许多人讲民生主义

        “五斗解酲”是酒徒刘伶的故事。刘伶嗜酒如命,他的夫人怕他饮酒无度送了性命,哭着求他戒酒。刘伶答应了夫人,却又说,单靠自己是禁不了酒的,要在鬼神面前发誓才能戒掉。他让夫人在神像前摆了酒肉,自己进去祝祷说:“天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。”说完就大喝起来,一醉方休。“五斗解酲”的意思是只有大量饮酒才能解除酒病。 ...阅读全文

一定会产生非常新颖的创意和进步

       从前,有个年事已高的僧人,还在太阳底下干着晒菜干的活。有人问他:“敢问师父,多大年纪了?” ...阅读全文

并将个人私利的总和

        第一,他这一命题的出发点是“天下之利”,由此他肯定了天下人之“私”,认为自私自利是人的天然本性,而君主专制的弊病,就在于“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,从而“使天下人不敢自私,不敢自利,以我的大私为天下之大公”。这种充分肯定人的私欲,并将个人私利的总和、即社会整体利益与君主个人利益相对立,从而揭露君主专制的不合理性,是他思想中的一个闪光点。 ...阅读全文

没办法只好当个自由撰稿人吧

       “现在年纪太大了,想要再找工作也不容易了,没办法只好当个自由撰稿人吧!”亨利戴克终于想通了,但为时已晚,人们已经不再给予他更多的帮助了。这是理所当然的,经过3年的空白,那些曾经想给予他帮助的人早已丧失信心了。这件事不能怪罪别人,像亨利戴克那样,不考虑自己的性格,避免冒险,只追求安逸的人生,早晚都会陷入孤立无援的状态的。 ...阅读全文

以这种残害身体的苦行来表达内心的诚笃

       孤独,是萨特从童年就体会到的又一种存在。这首先来自于他对外祖父家中人们之间的相互关系的理解。在自传体小说《词语》中,萨特提到了外祖父与外祖母之间的冷漠关系,提到外祖父和他的两个儿子之间的疏远和敌对情绪,也提到外祖父、外祖母对重回娘家的萨特母亲的勉强态度。这一切使幼小的萨特感到人与人之间是无法沟通的,任何人都无法和其他人同心,人是孤独的。萨特对孤独的体验还来自于他自身的处境,由于外祖父的资产阶级的 ...阅读全文

它却可以保全它的自身

        那种高傲不可一世的人的结局一定是够尴尬的了,而我们也一定可以想像得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑的微笑。不过,它的确会给我们的生活带来一些好处。 ...阅读全文

在通讯工具突飞猛进的今天

       存在主义代表海德格尔提出要构建“基本本体论”,要解释存在概念。在他那里,与先验哲学的关系是这样表现的,关于存在的问题只有从人们对存在的日常理解出发,才能被提出来。所以,海德格尔的基本本体论不是从最抽象的普遍性出发,而是从最具体的东西、最直接的东西即人们的日常存在开始,基本本体论遂变成了关于人的有限的先验分析论。到了海贝林那里,对本体论先验性的强调则尤为突出,他主张建立一种严格的先验本体论和宇宙论。 ...阅读全文

‘他们’要求‘你们’把这些资料填好

       当听到自己或某些负责人在使用代词们”时,外人听了可能纳闷儿,“他们”是谁呢?一个组织里不应该有“他们”存在,有的话,也只适合用于与组织无关的人身上。 ...阅读全文

你会称其中一个为穷人

        假定有两个人,他们每人每月都赚1000元,每年都有同样的收入。其中一个人的原则是花费他的钱,而将剩余的钱储蓄起来。另一个人则将钱储蓄起来,而花掉剩余的钱。20年后,如果你见到他们,你会称其中一个为穷人,而另一个为富人。 ...阅读全文

可追溯到远古时期

       可以推论,原始人类上身披兽皮,下体先是前后分别以兽皮遮掩,后来利用自制的锥子钻孔再穿入兽筋,进而发展到以兽筋作线,利用骨针缝合成为围裙状的原始衣着。他们同样把野草、树叶联成片,衣着遮体。又经过很长的岁月,原始人开始利用植物表皮编结网衣。进入新石器时代就种麻,纺麻线,织麻布,穿麻衣。根据浙江余姚“河姆渡人”的出土文物证明,当时的服装样式是上衣无袖,下身围一幅麻布。从甘肃辛店出土的彩陶图等上,可以看到裙子已向下延伸,变成 ...阅读全文

合力抗击非群体成员

       现在企业中常常会出现“放开手脚、大胆革新”,“勇于打破传统体制的束缚”,“积极进取”等口号,而事实上真正将这些口号付之于行动的企业却很少。企业内部经常会出现“表现一般,但大家都觉得满意”的现象,而这种现象的出现很大程度上是由于企业领导“野心”不够造成的,如果企业领导关心的只是维持当前水平或实现缓步增长,而没有使企业迅速赶超他人的野心,那么企业就永远地只能停步不前,甚至逐渐退出历史舞台。 ...阅读全文

或者可以用宽松的形式加以强调

       我们可以运用逻辑的、客观的、描述的方式研究服饰,然而,人类感知还有其他方面,不是客观的观察而是主观的反应。服饰有力量唤起观察者内心的情感和思想,情绪不是可以轻易描述的,但是可以敏锐地感觉。服饰作为一种象征,作为一种能够唤起情感的媒介,它的作用已经超过了它的自身。如果头戴圆顶硬礼帽、身穿花呢西装代表一个“典型的”英国人的本质,那么这种象征可能产生于政治情操、社会礼仪、道德感受的联想。其中没有一项是能够观察到的 ...阅读全文

铁制品的制作技术已很完善

       希腊早期铁器时代的几何陶文化,铁制品的制作技术已很完善,其应用也十分广泛。其流行的主要品种只有斧、钻、锯、锄等工具和刀、剑、矛等武器。 ...阅读全文