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       许多追求财富者被一个问题给绊住了：要怎样才会知道哪一条路通向致富？他们对于如何选择变得极度关切，深恐选错路径。恐惧及不安全感是穷人的老调，而你，一个富有创造力的生命个体，在能力的发挥上是毫不受限的。要选哪一条路才会通向财富是不重要的，就算你做了一个较不理想的抉择，你还是可以把自己拉回来——以增加的经验及知识重新再来。 ...阅读全文

       许多学者都在谈论哲学的终结 ...阅读全文

        正是因为罗某充分认识到了同乡会的重要性，他才会积极主动地去结交各式各样的老乡，才会有了这么大的一个关系网，这于己、于他人又何止是些许的方便呢？ ...阅读全文

       与许多年前相比，今日的青年要进步得多，但未来几年里要想在社会竞争中有立足之地，还得靠现在的不断努力。 ...阅读全文

       有许多年轻人经常夸耀说，他们每月可以赚很多的钱，但拿到之后总是花个精光，他们从来不愿存一分钱。染上了这种习性的年轻人将来到了晚年，一定不会剩下几个钱，他们晚年的景象可能会很凄凉！ ...阅读全文

       许多人将他们自己终身囚禁于心灵的监狱中，却不顾这个事实：他们是带着钥匙进入监狱的，他们不知道自己带有这把钥匙，这监狱就是他们在自己心理中建立起来的自我消极心态。 ...阅读全文

       然而许多父母就是以批评和责难的方法要求孩子做他们希望做的事，许多老板也经常以批评责备，作为控制员工的主要方法。 ...阅读全文

       如果我们不接受这些不可避免的曲折，而是去反抗生命中所遇到的挫折的话，我们会碰到什么样的事实呢？答案非常简单，这样就会产生一连串内在的矛盾，我们就会因忧虑、紧张、急躁而变得神经质。 ...阅读全文

       “知己知彼，百战不殆。”不管是在战争还是在生活中，充分了解对手，找到并利用他的弱点，就能够达到自己的目的。古时候，有个商人来到一个市镇跑买卖。他打听到几天之后有特别便宜的商品出售，就留在那里等大削价的日子到来。可是，他身边带了不少金币，当时又没有银行，走到哪带到哪又重又不方便，还很不安全。 ...阅读全文

        意外情况一般是指意外的成功和意外的失败。许多研究表明，再没有什么能比意外的事件更能给成功的创新提供更多的机会，然而意外事件却经常几乎完全被忽视。许多人既难以接受意外的成功，也把意外的失败视为“偶然的结果”而不予重视，原因就在于这些人没有意识到开发利用意外事件会提供创新机会，而把意外事件当作“不正常”的事情加以摈弃。在他们看来，已经存在相当长的时间的事物必定是“正常的”且还会保持下去，而与过去经 ...阅读全文

       汤姆莱勒曾说：“生命就像缝纫机，你放上去什么，就会缝纫出什么。”不懂欢喜的人，犹如一部没有弹簧的马车，人坐在上面，碰到任何石块都要颠簸一下；心情乐观的人则像装有弹簧的车子，即使在最崎岖的路上，除了感受到一种舒服的摆动之外，什么不适也没有。 ...阅读全文

       过分的冷淡态度。有些女子竭力抑制自己，不使感情流露，而深置于心中，使对她们感兴趣的人望而却步。一个女子确实应当做到诚挚和蔼、自然大方而不表现出过分的热情。你如和男朋友约会，应该准时践约，切莫居心摆架子，姗姗来迟，使他等候得焦燥而不耐烦，在大庭广众或宴会上，你对他的态度应显出雍容大方，因为这有关他的面子。 ...阅读全文

       因此在选择职业时，绝对不能为公司外观规模所惑。最重要的一点就是从事自己喜欢的工作，如果是自己喜欢的工作，热情和信念就会泉涌而出，即使努力也不觉得辛苦，而且能够变得更为积极。 ...阅读全文

        “十分”指已达极度。宋代孔平仲《对菊有怀郎祖仁》诗：“庭下金龄菊，花开已十分。” ...阅读全文

       在许多工作没有计划和条理的商行里，有不少拿着高薪的员工做着极其简单的工作，比如拆信、把信札分类、寄发转账单等等事情。其实，此类工作，即便是待遇微薄的职员也一样能够胜任。像这样一些没有精细规划的商行是永远不会有发展的。 ...阅读全文

       许多人为了节省些小钱，竟损坏了自己的健康。要想在职业上获得成功，必须防止不合理的节省。无论怎样贫穷，你可以在别的地方讲节省但却不可在食物上节省，因为食物是健康的基础，也是成功的基础。过度的、不当的节省，往往会消耗人的体力和精 ...阅读全文

       许多人因为被贫穷的思想笼罩了，他们详细描绘未来贫困的各种条件，担心没有足够的食物赖以生存。 ...阅读全文

        鲁迅先生在《中国小说史略》中对“八仙过海”的传说作过概括：铁拐李（名玄）得道，度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘、曹友、何仙姑，张果老、蓝采和则别途成道，是为八仙。一日，八仙俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海。有龙子爱蓝采和所踏玉板，摄而夺之，遂大战。八仙火烧东洋，龙王败绩，请天兵来助，亦败。后双方得观音和解，乃各谢去，“天渊回别天下太平”，自此始矣。 ...阅读全文

       在资源短缺而产品过剩、商品积压、消费者持币观望中举步维艰的国内企业，他们将企业发展战略转为“以市场为导向”之后，其效果并没有比估计的要好出多少。原因很简单，因为顾客一次又一次“变”在了企业之前，走在了产品之先。仅一个sony，就在每一年里将1万多种改进技术后的新产品推向市场——消费者能不在“明天会更好”的期待中，将手里的钱袋捂得更紧吗？当然，有时他们也会产生偶尔的“冲动”，在一种或某些产品的喧嚣中发生“购买意识错误” ...阅读全文

       那么，怎样使康德的这种影响发挥出来呢？这就需要对康德进行现代的解释，也就是说要从新时期的需要出发，来对康德哲学本文意义加以重新理解甚至改造。朗格主张，这种重新理解并不要求完全回到康德本人的哲学。他指出：“我们所必须着重强调的绝不是严格的正统的康德主义。”这就是说，复活康德哲学，使康德走向现代，并不意味着照搬出康德哲学来，从实质上说是指要对康德哲学本文意义作出现代的阐释。朗格的做法就是以感官生理学的科学“实 ...阅读全文

        当然，因康德区分理论理性与实践理性、科学与形而上学而在现代哲学中形成的各执一面的极端性发展，这已从其各自暴露的片面性弊端开始要求将科学主义与人本主义结合起来。实际上这也是符合康德本意的，康德区分两者不是要将两者割裂开来，根本上是为了在明确两者不同性质的基础上真正将两者统一起来，虽然由于康德理论自身的原因，他未曾实现两者的统一，但他的理论意向和精神是鲜明的。正是基于此种原因，当当代出现了以阿佩尔、罗蒂为代表的 ...阅读全文

       逛街最大的惊喜是什么？买到便宜货？（真真贪心）都不是，是遇到十俗气）捡到钱多年不见的中学同学，较量成就，算计所有，看看岁月在对方身上留下了什么！ ...阅读全文

       我们认为，新康德主义者将康德伦理学政治化，使之变成一种与马克思主义的“科学社会主义”相抗衡的社会主义的理论，这显然是错误的，其根本错误就在于沿袭了以往一切历史唯心主义的基本主张，不是从社会的客观物质基础出发去分析和看待社会的发展及其客观规律，而是以人的思想观念、道德原则、普遍人性去解释历史，这就必然导致否定社会历史发展规律，否定社会主义的客观物质基础，从而从根本上否定社会主义必然胜利的客观规律性，表现出一 ...阅读全文

       康德在理性能力的分析基础上，对传统的独断主义的形而上学进行了全面而深刻的批判，通过对理性能力的范围、界限和有效性揭示，把理论理性与实践理性、科学知识与形而上学区分开来，认为形而上学是关于经验的理念之学问，它不是运用科学认知（证明）而是运用实践理性上的道德信仰来确认本体的存在和意义的。在康德看来，实践理性对于理论理性、形而上学对于科学认知具有优先地位。 ...阅读全文

       世界上没有永恒不变的事物，只有一个例外，那就是“变化”。这句话是一条永恒的真理，企业管理者必须深晓其中的含义。在社会经济发展迅猛、市场信息日新月异的今天，企业管理者更要牢牢地把握这一真理。 ...阅读全文

       现在越来越多的有发展眼光的企业经营者和管理者都十分重视在企业内部培养整体学习氛围。20世纪末最成功的企业是学习型组织，它不仅仅被视为业绩最佳、竞争力最强、生命力最强、最具活力，更重要的是使人们在学习的过程中，逐渐在心灵上潜移默化，升华生命的意义。随着知识经济的到来，企业组织形式向扁平式的灵活方向发展，其管理的核心为发挥人的主观能动性，实现从线性思维转变到系统思维和创造性思维，这一转变对个人及企业的知识水平提出 ...阅读全文