今天北京仍然流行风味小吃
扒糕——用荞麦面和榆皮面做成。 ...阅读全文
扒糕——用荞麦面和榆皮面做成。 ...阅读全文
法国文豪吉得在作品《田园交响乐》中,曾叙述了双目重获光明的女孩朱莉的一段话,她说:“我未曾想过阳光是如此明亮,空气是如此清香,天空是这么辽阔。 ...阅读全文
法国生命哲学家居友,以个人生命为本体建立起生命主义伦理学。在他看来,生命哲学的自然运动最终会使人的道德行为导同利他主义,使利己与利他获得统一,这种生命哲学道德观也直接影响到人们的社会政治生活,它必须符合人的生命哲学本能的利己原则和利他原则的合而为一。 ...阅读全文
在法国,革命烈火已经熊熊燃烧。有关革命的消息在德国激起了普遍的热情。德国政府担心革命烈火蔓延到普鲁士大地。在柏林采取了一些警戒措施。沃尔纳取代了康德学说的信徒策德利茨的部长职位。他是一个“虚伪的、只会投机钻营的教士”。他发布的新的宗教告谕,其中虽然也宣布有信仰自由,但是它命令臣民“不要公开发表自己的不同意见,更不要去散布这些东西”。接着又公布了新的书报检查法,其目的是要取缔“所谓的启蒙运动者的猖獗活动”,制止“将出 ...阅读全文
为什么法国要炸毁“彩虹战士号”渔船 ...阅读全文
董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,而且仪表堂堂,但是他们的眼睛只看见大事,而看不见小事。你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然能看到大事。一个只能看见大事的人,他会忽略很多小事,他是不会成功的。所以,我才录用了你。” ...阅读全文
国外一家报纸进行了一次智力竞赛。其中一道题是:“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火,情况只允许你抢救一幅画,你会救哪一幅?”答案结果自然是成千上万,而法国著名作家贝尔纳的答案是:“我救离出口最近的那幅画。”经过专家评审,他的这个答案最佳,贝尔纳因此而获得该项奖金。 ...阅读全文
法国教育家卢梭曾经说过:“自信心对于事业简直是一种奇迹,有了它,你的才干便可以取之不尽,用之不竭;一个没有自信的人,无论他有多大的才能,也不会抓住一个机会。” ...阅读全文
意大利本来是德、奥的同盟国。1881年,意大利在同法国争夺突尼斯的较最中失利,一气之下就投靠了德奥同盟,但它始终是一个见异思迁、朝三暮四的盟国,并且在1900年和1902年又同法国签订了两个协议,暂时缓和了两国矛盾,也使意大利实际上从三国同盟中分化出来了。在1912年的意土战争中,意奥的宿怨加深,致使意大利脱离三国同盟的倾向更加明显。第一次世界大战爆发前夕,意大利就成了交战双方积极争取的对象,因为意大利 ...阅读全文
仔细观察不能达到愿望或不能成功的人,发现他们经常会从口中冒出——“因为自己所处的环境恶劣,所以才不能成功!”“因为条件不好,所以才不能成功!”这样的话。 ...阅读全文
法国——因高级时装而闻名的国度,从十九世纪末第一位高级时装设计大师沃斯始,法国高级时装业已经经历了上百年的历史。 ...阅读全文
③旧石器时代前期阿舍利文化的石制品。阿舍利文化因最初在法国北部亚眠市郊的圣阿舍尔发现石器遗物而得名。阿舍利文化大约在距今二三十万年左右取代了阿布维利文化,成为欧洲在距今万年期间一种主要的最风行的考古学文化。 ...阅读全文
在风起云涌的旅游热潮中,虽独行的女性身影不多,但独行并非男人的专利。其实女性也可以独自出门旅行,独自面对社会、面对人生、面对大自然。经历了这种体验与尝试后,才能真正找到自己和自己醉心的乐趣,从而享受到一种孤独的美妙和过去与众人在一起时所没有的感觉。因为通过独行,可以在旅途中一边观赏大自然的美景,一边整理被工作、生活扰得乱七八糟的思绪。即使一些女性已为人妻,也可通过“独行”找回曾经拥有的那份 ...阅读全文
富勒是法国有名的开锁专家,据说天底下没有他打不开的锁,而且他的速度也是惊人的,无论什么样的锁,他总能在不到半个小时的时间里将它打开,多少年来,他的至尊地位似乎已定格,在人们的心目中,他的这种技术是个不解之谜,而他也从不公开展示他的开锁过程。希尔很想见识见识他的真本事,一天,他打电话给富勒,说他有一把锁怎么也打不开,想请他帮忙,如果他能在两个小时的时间内将它打开,他将给他不菲的报酬。富勒轻松地笑了笑, ...阅读全文
父亲觉得有理,便叫儿子骑上驴,自己走着进城。走了不久,又有人说: ...阅读全文
1945年4月,美、英、苏、中四大国邀请42国在旧金山召开联合国制宪会议。会上,否决权问题又成了争论不休的难题。苏联等大国坚持否决权绝对化,而比利时、荷兰、挪威等中小国家却认为这是对联合国应当遵循的民主原则的否定,表示不愿把决定未来命运的任务委托给五大国或两大国,斩钉截铁地拒绝了大国的要求。最后,双方达成妥协,通过了加拿大的提案,即在写入大国否决权的同时,又加上第109条,保证宪章生效后每十年举行一次审 ...阅读全文
这里有个秘密,可能会使你感到惊讶不已。缺乏要领不是无法克服的障碍,它是获得难以想像的成功与成就的起点。事实上,在完全没有经验的领域里,你的成就通常比在你有粗浅认识的领域里还更为了不起,为什么?因为当你很诚心地面对一个你不知道如何解决的问题时,你会立刻寻求比较了解该领域的专家的协助。 ...阅读全文
每一个人都是你的一面镜子,能反映出你的表情与心态。因此应非常注意的一点是:从对方的表情、态度便可以悟出自己的缺点和优点。由反省开始,进而改变自己的缺点,并由自己来改变给以对方的不良印象。 ...阅读全文
许多追求财富者被一个问题给绊住了:要怎样才会知道哪一条路通向致富?他们对于如何选择变得极度关切,深恐选错路径。恐惧及不安全感是穷人的老调,而你,一个富有创造力的生命个体,在能力的发挥上是毫不受限的。要选哪一条路才会通向财富是不重要的,就算你做了一个较不理想的抉择,你还是可以把自己拉回来——以增加的经验及知识重新再来。 ...阅读全文
在资源短缺而产品过剩、商品积压、消费者持币观望中举步维艰的国内企业,他们将企业发展战略转为“以市场为导向”之后,其效果并没有比估计的要好出多少。原因很简单,因为顾客一次又一次“变”在了企业之前,走在了产品之先。仅一个sony,就在每一年里将1万多种改进技术后的新产品推向市场——消费者能不在“明天会更好”的期待中,将手里的钱袋捂得更紧吗?当然,有时他们也会产生偶尔的“冲动”,在一种或某些产品的喧嚣中发生“购买意识错误” ...阅读全文
所以,结交好老乡关系,对于帮助我们办事成功,作用不可低估。 中国的老乡关系是很特殊的,也是一种很重要的人际关系。既然是同乡,那涉及到某种实际利益的时候,“肥水不流外人田”,只能让“圈子”内人“近水楼台先得月”。也就是说,必须按照“资源共享”的原则,给予适当的“照顾”。 ...阅读全文
那么,怎样使康德的这种影响发挥出来呢?这就需要对康德进行现代的解释,也就是说要从新时期的需要出发,来对康德哲学本文意义加以重新理解甚至改造。朗格主张,这种重新理解并不要求完全回到康德本人的哲学。他指出:“我们所必须着重强调的绝不是严格的正统的康德主义。”这就是说,复活康德哲学,使康德走向现代,并不意味着照搬出康德哲学来,从实质上说是指要对康德哲学本文意义作出现代的阐释。朗格的做法就是以感官生理学的科学“实 ...阅读全文
当然,因康德区分理论理性与实践理性、科学与形而上学而在现代哲学中形成的各执一面的极端性发展,这已从其各自暴露的片面性弊端开始要求将科学主义与人本主义结合起来。实际上这也是符合康德本意的,康德区分两者不是要将两者割裂开来,根本上是为了在明确两者不同性质的基础上真正将两者统一起来,虽然由于康德理论自身的原因,他未曾实现两者的统一,但他的理论意向和精神是鲜明的。正是基于此种原因,当当代出现了以阿佩尔、罗蒂为代表的 ...阅读全文