有人走访过不少对送礼很有研究的人
假如你是要给位先生送礼,不要选择他,而要选择他的娇妻作为送礼对象。道理很简单,你给他的妻子送礼,他的妻子一定会欣然接受。因此,她很快就会成为你的盟友,她的丈夫不会愿意与你们俩人为敌。事实上,当你给他的爱妻送礼时,他会有一种莫名其妙的骄傲感,会显得异常的轻松愉快;就算他极不愿接受,但在他的娇妻面前,他也有苦难言,只好强装笑脸。这就充分利用了3个心理特点:一是利用了夫妻恩爱心理:二是利用了女人爱虚荣的心 ...阅读全文
假如你是要给位先生送礼,不要选择他,而要选择他的娇妻作为送礼对象。道理很简单,你给他的妻子送礼,他的妻子一定会欣然接受。因此,她很快就会成为你的盟友,她的丈夫不会愿意与你们俩人为敌。事实上,当你给他的爱妻送礼时,他会有一种莫名其妙的骄傲感,会显得异常的轻松愉快;就算他极不愿接受,但在他的娇妻面前,他也有苦难言,只好强装笑脸。这就充分利用了3个心理特点:一是利用了夫妻恩爱心理:二是利用了女人爱虚荣的心 ...阅读全文
不仅只写在记事本或打印在纸上,把它贴在床边、桌子的台灯上,甚至放在钱包里,总之放在自己每天都能看得到的地方。 ...阅读全文
以心理现象的一般规律为基础。社会交往心理学是心理学的一个分支学科,必然要以心理学的一般理论和知识为基础。它所依据的心理学基础包括认识过程、情感过程、意志过程、个性倾向性、个性心理特征和自我意识等。 ...阅读全文
企业要想成功地培养忠诚顾客,就要把创新的重点放在挖掘顾客的潜力上,亦即通过员工向顾客提供一对一的服务模式,寻找顾客新需求的“点”,即寻找企业新产品的“灵魂”。培养顾客的忠诚在于挖掘顾客的潜力,通过顾客不断反复地“购买”来“制造”顾客对品牌的忠诚,这是顾客管理的核心。培养顾客的忠诚,除了靠技术创新与开发来不断提供质优价廉的产品外,还不能忽视营销过程中的每一个环节。培养忠诚顾客,增进每位顾客预估的终生消费值——这是顾客管 ...阅读全文
大多数人不能有计划地开始每一天的生活,抱持有什么就做什么的态度。虽然这种方式非常容易(它遵循我们天生的倾向),不过却使人走向平庸。花一分钟时间想一下你上一次的度假。你何时决定你的度假地点,要怎么去?到达之后打算做什么,以及回程的时间?这些重要决定也许在你爬进汽车或是上飞机之前就已经做好了,你的行程已经预先安排妥当。你也预想好大部分想要做的事以及你想要探访的人或地方、你要怎么去那里,以及往返的时间等。 ...阅读全文
在康德看来,伦理学研究的核心概念就是“善良意志”,也就是依照“绝对命令”而“应当如此”行为的意志,“善良意志”是好的意志,是行为过程价值的决定性因素。康德说:“在世界之中,一般地,甚至在世界之外,除了善良意志,不可能设想一个无条件善的东西。理解、明智、判断力等,或者说那些精神上的才能、勇敢、果断、忍耐等,或者说那些性格上的素质,毫无疑问,从很多方面看是善良的并且令人称羡。然而,它们也可能是极 ...阅读全文
在叔本华看来,意志活动是有根据的、受支配的、相对的,但意志本身却是绝对的、无条件的。前者决定了道德的基础是意志,是人性本身,后者则决定了道德意志是自由的、“绝对自主的”。应该说,叔本华全面地批判了康德的先验伦理学,以非理性的意志为起点,建构起以情感和直观为构架的伦理学理论,也以此开了人本主义伦理学的先河,但与康德在很多不同点之外,他们却有着某些相同的对伦理学目的的理解。在叔本华那里,伦理学理论也成了他 ...阅读全文
特质的李煜,恰巧碰到了险恶环境中打杀出来的、具有O型血特质的宋太祖,注定了他后半生的悲惨命运。李煜的悲剧也是性格的悲剧。从古至今,学者或文人雅士与帝王便格格不入,他们是两条道上的人。皇帝之位,血雨腥风,是非之地,不是谁想留就能留得住的。书生文人富于感情,往往好对现实或历史发感慨,其性格也多属柔弱型。他们如果当上了皇帝,大多没有什么好结局。 ...阅读全文
索菲亚在上学时曾结识了罗伯特,他又机灵又英俊,其父是个富翁,事业上很成功,但罗伯特本人可就惨了,一直在一幢公寓楼里当个小头目,多年钉在那里一直没挪窝。但当索菲亚劝他考考文职公务员时,他却总一口咬定说没空,太忙了,就业余爱好都已占去了大部分的时间,哪里还能再抽得出功夫去考公务员?而这些话他从1996年就开始说,一直到现在,他仍然是那幢公寓楼里的小头目。 ...阅读全文
我们不可能都英俊漂亮。有些人的长相非常一般,而有些人则长得十分难看。不过,众所周知,一张美丽的面孔并不一定就代表着一颗美好的心灵。大家知道,历史上有些臭名昭著的罪犯和阴险毒辣的人就长得英俊潇洒。毫无疑问,美貌是一种财富,但就它本身而言,并不像人们通常所想象的那么重要。 ...阅读全文
有一则这样的笑话:卡尔买了一双新鞋,但不马上穿。别人问他买了新鞋为何不穿,他振振有词:“噢,是这样,售货员说新鞋头几天穿会感到有些挤脚,所以我要过几天才穿。” ...阅读全文
此时,东晋朝廷早已是大权旁落,实际执掌国政的,是一位由泥腿出身而骤登高位的刘裕,他早已是野心勃勃,要取东晋政权而代之了,为了排除夺权道路上的障碍,他先是派人将司马德宗勒死。为掩人耳目,又让司马德文继位,是为晋恭帝。可是,刘裕再也按捺不住篡位的野心了,便让自己的心腹大臣傅亮草拟了一份退位的诏书,强逼司 马德文书写。司马德文十分清醒,他早已看出东晋王朝的气数已尽,他本无意当这个捞什子的傀儡皇帝,此时,更不会作徒然的 ...阅读全文
4.写下就你所知的关于这个人的一切情况,无论你是通过个人经验还是通过第二手或第三手资料得知的。 ...阅读全文
如果属于非原则性的争论,双方各执己见,而这场争论又没有必要继续下去,那么作为第三者又如何“打圆场”呢?如果力陈己见,理论一番,恐怕就不会有效。这时,不妨故意岔开话题,转移争论双方的注意力。 ...阅读全文
“如果你不介意的话,我可否问问……”。一开始提问时,不要限定 对方的回答,不要随意干扰对方的思绪。 ...阅读全文
怎么说呢?理由很清楚,因为不能喜欢这份工作。既然无法喜欢,也就提不起干劲。所谓提不起干劲就是不论经过多长时间,都无法取得成绩,也无法发挥能力,如此一来,即使反复想着“事业成功”的念头,也是无法有所进展的。 ...阅读全文
接着是对崇高的阐述。在对崇高的分析中,美学的中介作用就更加明显。康德早就从观察角度专门论述过优美与崇高的区别。在这篇文章中作者列举了大量生动的经验现象,指出了二者的不同特征。在这篇文章中,审美与道德还是混在一起谈的,不过崇高已经有了优美加道德的含义。现在,他这方面的思想则进一步发展了。康德认为“崇高”对象的特征是“无形式”。崇高又分为“数量的崇高”与“力量的崇高”等。他认为数量的崇高仍只是一种主 ...阅读全文
诠释法:这是一种全面准确地理解并阐述与事物及其联系有关概念涵义的方法。通过对概念的解释,然后以此为中心点,全面铺述。有利于表达的展开。联想法:是由此事物考虑到另一事物的思维方法,是从已知的经验、知识出发,超越时空界限,由此及彼,把彼此相似,相类、相反、相矛盾或相关联事物连结起来。它是即兴说话构思中不可少的方法。 ...阅读全文
康德引入了“伦理团体”的概念,认为没有伦理团体就不可能克服道德方面的“自然状态”,而伦理团体在康德那里就是教会。在他看来,在人类精神历史的特定阶段上,特定的宗教形式是把人类群体团结起来并使之完善的必不可少的手段。 ...阅读全文