所知

       英国莱特兄弟有一次著名的演讲，其中说道“：据我们所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的。”前面平稳地述说“，飞不高的”加重音量，形成强弱对比，表义很鲜明。语速是指说话人发音的长短和整个口语表达进展的快慢，语速要根据表达的内容、情感而定，不能随心所欲。下面我们看看闻一多的即兴演讲《最后一次演讲》中的一段： ...阅读全文

       林肯转过头，对那个傲慢的参议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合适，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到一些了做鞋子的技术。” ...阅读全文

       一是提高待遇，增加收入。有一次调查显示，近八成人说如果收入变化不大，就不会跳槽。薪酬是一个重要的因素，是人们求职择业的一个重要考虑因素，因此，一个人会因为待遇收入问题而作出合理的选择的。 ...阅读全文

       第二天，那个门客去找卫国国君，他说：“据我所知，齐、卫两国的先君曾经在一起杀羊宰马，起盟立誓，要求子子孙孙不得互相攻伐；假如有谁攻伐对方，一定会受到惩罚，落得像马、羊一样的下场。现在您要联合天下诸侯去攻打齐国，就是违背了先王的盟誓。我劝您不要有进攻齐国的念头。您若听从，也就罢了；您若不听我的话，我就要用自己头颈上的鲜血来浸洗您的衣服。”听到先王的遗训，卫国国君渐渐犹豫起来。思考再三，终于放弃了进攻齐国 ...阅读全文

       束腰夹克的色彩大多为深浅不同的茶色，浅茶色适合皮肤白皙一些的女性，深茶色则适合皮肤黑一些的健美女性。束腰夹克最好的搭配方式是配长裤，带有中央裤线的，挺括悬垂，挺拔、窈窕的高个女子穿上这样一身，干练、帅气的感觉呼之欲出。 ...阅读全文

       确实，就我所知，他结婚很早，在他的孩子出生的时候，他还正在念硕士，没有正式工作。那时，据说他的家计全靠他妻子的薪水，对于这种省吃俭用的生活，他觉得算不上困境。 ...阅读全文

       但现代科学主义则是要通过经验主义的实证主义原则和语言分析理论从命题内容与命题形式上将形而上学完全排除于科学之外，把哲学就当作一种科学经验现象的先后关系和相似关系的描述、记录、整理的科学命题分析活动，这是通过肯定实证科学来排斥哲学形而上学，最终把哲学仅仅当作科学的校对员、警察。与现代科学主义主要继承了康德的理论理性的科学知识论思想相对，现代人本主义则主要是从康德实践理性的形而上学部分来展开哲学 ...阅读全文

       曾在一个餐厅里，看到如下情形： 那晚，因为有某位知名歌手临场献唱，所以座无虚席，临时还添了五套双人桌椅，以致有些拥挤。此时，有对男女仓促走进，看见没空位了，女的便瞪了男的一眼：“看啦！都是你！”男的微露歉意，语气却洒脱：“没关系啦！换家更气派的！” ...阅读全文

       在刚进入大学校门时，家教确实是你接触社会开始勤工助学的一道大门，但是随着年级的升高和阅历的扩展，你可能发现，从事家教虽然有比较丰厚的报酬，但是接触的人就只有学生和学生家长，范围是很有限的。而且你可能希望能学用结合，在兼职中发现新的东西而不是不停地重复你的高中知识。除了家教以外确实还有很多兼职机会。 ...阅读全文

       为了让表达的数字不被外人知道或不愿直接说出，隐语 使用者便把数字藏起来，用非数字的形式来表达数字。局外 人从所用的词语中根本看不出数字的存在。比如“清”表示“三”“，交”表示“六”“，皂”表示“七”，外人就想不到这些。这 几个隐语是借了汉字的构成部件来表达的。“清”中有“三”，“交”字中有“六”“，皂”字中有“七”。 ...阅读全文

        英国著名文学家罗斯金说：“通常人们认为，节俭这两个字的涵义应该是‘省钱的方法’；其实不对，节俭应该解释为‘用钱的方法’。也就是说，我们应该怎样去购置必要的家具；怎样把钱花在最恰当的用途上；怎样安排在衣、食、住、行，以及生育和娱乐等方面的花费。总而言之，我们应该把钱用得最为恰当、最为有效，这才是真正的节俭。” ...阅读全文

        其实，在处理同事的关系上，要时常检查一下自己是否过分了。有一位女士一而再地换单位，一心要找一个合适的工作环境。她说“：我上班时，整天听到别人对我发牢骚、抱怨、批评、喊不平，害得我晚上情绪也受到干扰。所以我只好要求换个地方，只是为 ...阅读全文

       那托普的观点是：“作为‘方法’的哲学告诉我们的正是：全部固定的‘存在’（如对康德本文---引者）必须化为一个‘过程’，一种思维运动。”可以说，新康德主义者正是将康德的先验方法作为解释康德哲学的一个理论基础或者说出发点的，对康德哲学现代意义的阐释行为，就如同“你播下去的种子不会老活着，是要死掉的，然而人类生命最活跃的力量却并不能由于这种‘死亡和迁化’而丧失。因此我们不惜埋葬掉这种哲学的尸体，而使它的精神永 ...阅读全文

        公案的意义不在于这些真理追求者所发现的真理，而在于日本人如何考虑探索真理。因此，公案被称作“敲门砖”，那扇“门”就装在未顿悟的人性的周围墙上。这种人性不但担心现存手段是否够用，而且总是幻想有许多人盯着自己并准备进行褒贬。这堵墙就是日本人有切身体会的“耻感”。一旦把门敲开，人就进入自由的天地，人就把砖弃之一旁，再也不用去解答什么公案了。功课已经修完了，日本人的道德困境也解脱了。他们拼命钻牛角尖，“为修行”而变成了 ...阅读全文

       某位小姐，很清秀，也很靓丽。小时候家境不算很好，但也还是受到父母的宠爱，也学会了小户人家的礼仪规范，出落成亭亭玉立的小家碧玉。参加工作之后，见识到了一些气度不凡的男男女女，自己也一心打扮成大家闺秀，打扮成高雅的白领。于是极力地压抑自己的七情六欲，不敢吃自己喜欢吃的食品，不敢穿自己喜欢穿的服饰，不敢玩自己喜欢玩的游戏，不敢过自己喜欢过的日子。然而学来学去总是不一样。有些男人并不讨厌这种女人，觉得学总是比不学 ...阅读全文

       面对瞬息万变的现代世界，我们必须学会适应，也必须大大方方地敞开你的心灵之门，接纳认为或对或错、或懂或不懂的事情。或许有时觉得很烦，有时觉得很累，但这个世界却不会迁就你。 ...阅读全文

       节奏是这样一种设计的特质，它赋予整体服饰以优雅流畅的动感。缺乏节奏的舞蹈是生硬笨拙的。缺少节奏的音乐是无目标的不连贯的。而没有节奏的服装是刻板的无系统的。当语言与有规律的节拍、重音或停顿组合在一起时就成为诗歌。这些有秩序的涉及动感的相同概念在视觉图案中也可以使用。正如音乐中的节奏有助于听觉自然地从一个音符转移到另一个音符，服饰中的节奏有助于视觉从一种线条到另一种线条，从一种形状到另一种状，从一种色彩到另 ...阅读全文

       多连少停，多轻少重，多扬少抑，语节少而词的密度大，语流显得轻快。如朱自清的散文《春》、孙犁的散文《荷花淀》。凝重型：多停少连，多重少轻，多抑少扬，语流平稳凝重，语言强而有力。如鲁迅的小说《藤野先生》，海涅的诗《西里西亚的纺织工人》。 ...阅读全文