意志

       大多数人不能有计划地开始每一天的生活，抱持有什么就做什么的态度。虽然这种方式非常容易（它遵循我们天生的倾向），不过却使人走向平庸。花一分钟时间想一下你上一次的度假。你何时决定你的度假地点，要怎么去？到达之后打算做什么，以及回程的时间？这些重要决定也许在你爬进汽车或是上飞机之前就已经做好了，你的行程已经预先安排妥当。你也预想好大部分想要做的事以及你想要探访的人或地方、你要怎么去那里，以及往返的时间等。 ...阅读全文

       意志活动是有根据的 ...阅读全文

        2、性格的意志特征 ...阅读全文

        在康德看来，伦理学研究的核心概念就是“善良意志”，也就是依照“绝对命令”而“应当如此”行为的意志，“善良意志”是好的意志，是行为过程价值的决定性因素。康德说：“在世界之中，一般地，甚至在世界之外，除了善良意志，不可能设想一个无条件善的东西。理解、明智、判断力等，或者说那些精神上的才能、勇敢、果断、忍耐等，或者说那些性格上的素质，毫无疑问，从很多方面看是善良的并且令人称羡。然而，它们也可能是极 ...阅读全文

        道德意志把确定普遍规律的意志本身作为对象。在康德看来，以 前一切伦理学的最大问题就在于没有认清道德意志是“自律”的，虽然他们触及了道德义务与规律的联系，但始终没有看到，人既是道德规律的遵循者，同时他又是这种道德规律的制定者，人的意志自律意味着人服从自身所制定的道德原理。正是道德自律使人具有不同于物的价值，也才使人有了做人的伟大人格和高贵尊严，为此，康德坦言，人的伟大不在于服从道德规律，而在于作为立法者而服从道德 ...阅读全文

       正如苗力田所言，在康德那里，“所谓具有意志，也就是具有按照对规律的意识、观念或表象来行动的能力，也就是按照原则行动的能力，唯独理性的东西才具有这种功能，才具有坚持原则的力量。而且把规律付诸行动，把行动从规律中引导出来，没有理性是不行的，这就证明意志不过是实践理性。意志在这里，决不是反理性的，反认识的，它和理论理性一样，同样也是一种认识”。 ...阅读全文

       有一种女人有着强烈的自信心。有自信心当然无可非议。但是她的自信心却是有点儿超常了。她自信得认为所有的人都不如她。她自视过高，甚至认为自己并不比当年君临天下的武则天相差多少。在这种错误思想的驱使之下，她瞧不起一切的人。所以在平时就养成了对人颐指气使，惟我独尊的坏习气。 ...阅读全文

       可以说，无论是意志主义、生命哲学、实用主义，还是存在主义、弗洛伊德主义、法兰克福学派等，其最大的哲学目的是一致的，只不过具体的本体建构和对问题的解释不同而已。由此，我们完全可以说，康德理念本体论与现代人本主义哲学本体论有异曲同工之处，从社会现实上看，正是相似的社会实践需要，决定了他们理论之间的强有力的亲和性、相通性。 ...阅读全文

       因为，只有作为无上原因的上帝，才包含着自然与人的意志法则、自然与这个法则的表象契合一致的根据，进而也才能保证自然与道德形式、自然与德性、自然与道德意向的契合一致。正如康德所言：“只有在一个无上的自然原因被认定，并且这个原因在具备合乎道德意向的因果性的范围内，这个至善在世界上才是可能的。”由于上帝是为了至善而被设定，它是一个通过知性和意志而成为自然的原因的存在者，所以，“派生的至善（极善世界）可能性的公设同 ...阅读全文

       有一天，老将黄忠得知曹操的运粮部队已经把大批粮食运到北山脚下，就带领一支人马前去抢夺粮草。可是，黄忠老将军一走好半天，不见音讯。赵云在城中等得焦急，深怕 ...阅读全文

       莎士比亚说：“我们的身体就像一个园圃，我们的意志是这园圃里的园丁。不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。” ...阅读全文

        世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀。 ...阅读全文

        灵魂是行为的先导。一个人心里想什么，才有可能去做什么。一个人对自己现状的认识，预示着他下一步的生活方式或行为。比如，有的人取得人生的第一次成功，觉得自己经过艰苦奋争已经不易，再去冒更大的风险，花更大的精力是不是对自己太苛刻了，于是便富而思安，便追求安逸享乐的生活。持有这种想法的人，他也就很难实现人生的再次超越。相反，如果他能在“成功”面前，像毛泽东那种“万里长征走完了第一步”的远大目标与追求，便会有更高的激 ...阅读全文

       存在的意义和价值。在康德看来，上帝存在、意志自由、灵魂不灭就是人类道德行为的最终先验条件，正是这种对世界人生的形而上学的思考构成了人类道德行为的最高“至善”本质和最终评判标准。与理论理性用纯理性时空形式和知性范畴来对经验事实的关系作判断、整理、加工不同，康德的实践理性对于无限者、绝对者的思考是通过理性信仰来解决的。要确保人类道德的进步性、趋善性，社会文明的发展性，就必须先验地假定有一种“至善的”、“ ...阅读全文

       上意志坚强。 ...阅读全文

       意志是确定目标并选择手段以克服困难，达到预定目标的心理过程。不同的人具有不同的意志，有的人意志坚定，百折不挠；有的人意志薄弱，惧怕困难。 ...阅读全文

       对于普通人来说这样的道理是相同的。几年前，一位同学看中了网络发展的前景，将自己的所有积蓄都用来投入到一个网站里面。他的妻子、父母很不赞同，因为这样做冒的风险太大了。万一亏本，那他就一无所有。 ...阅读全文

       裁判员夜莺说：“你忘了吗？以前在上飞行课的时候，你就老是开小差，根本就没学到什么飞翔的知识。” ...阅读全文

       当你进入一个完全陌生的团体中，只需几分钟就可以辨别出哪些人是主角。使他们与众不同的究竟是什么？是否是他们的自信吗？是因为他们知道自己具备了特殊的才能吗？是他们过去的成就，还是他们懂得运用肢体语言吗？他们到底具备了哪些人人渴望得到的特质呢？ ...阅读全文

       生活中我们已经形成了一种心理定式：那就是什么人受人尊重，有能力，有学问，有头脑，有良好的品德，我们跟他比较亲近。而如果什么人专门斗心眼，一心钻营，我们往往躲着他们，疏远他们，结果是自己给自己设置绊脚石，只好磕磕绊绊地走在艰难的谋职路上。这个小伙子做得对，很多老板身边的“红人”，如上级的副手、亲人等，都是“红人”。虽然他们没有决策权，但却十分知情，对老板有很大的影响力。在工作中，我们固然要认真做好本职 ...阅读全文

        很少感到空虚，不晕船、车，登高站得很稳； 在乘车途中常记界、标，如再次看到标志时能记认分清曾到过的地方，对路的方向识记能力强； 喜欢绘制各种图和物体形状。 ...阅读全文

       面对挑战，领导者别无选择，在经历了从管理到领导的痛苦的爬升后，领导者应该有所意识，只有不断地完善领导方式、行为，才能适应这个“善变”的新经济时代。全新形式的领导就变得空前重要。 ...阅读全文

       黄霸同意夏侯胜的意见。那些大臣们，如果说面对皇帝既无原则又没骨气，而在攻击同僚时，便显得勇气百倍，纷纷劾奏他们反对最高指示，诽谤先帝，罪在不赦。于是俩人同时被捕入狱，并定成死罪。 ...阅读全文

        第三，对如何实现“天下为主，君为客”，他提出了自己的政治构想。他提出要制约君主权力，就要提高宰相的权力，在处理问题时，宰相应和天子“同议可否”，若“天子不能批，则宰相批之，下六部施行”。同时，他还主张加强学校的舆论监督力量，使学校变成某种意义上的议政机关，“公其非是于学校”，使皇帝“不敢自为非是”，双管齐下，就能有效地制约君主的专权行为。 ...阅读全文

        在外地的某一区域，能与众多老乡取得联系的最佳方式当然是“同乡会”。在同乡会中站稳了脚跟，跟其他老乡关系处得不错，那就等于交结了一个关系网络。也许，有一天，你就会发现这个关系网络的作用是多么巨大，不容你有半点忽视。 ...阅读全文

       天时，说得通俗一点，就是“老天赐给的时机”。因此，对“天”内涵理解的广度和深度，直接影响着我们对“时机”的成功把握。如今“，随波逐流”已经成为没有主见的代名词，而“中流砥柱”则成了坚强支柱的象征。殊不知，当波涛汹涌的洪流已成为东去之必然，随着潮流走便是最好的选择，这就是“顺应天道”之理“。 ...阅读全文

       贫穷能给人一种强大的刺激，让你感觉到尴尬，感觉到我再也不能这样下去了，我要过一种有尊严、得到大家承认的生活，而不是吃不好、穿不暖、不能让自己心爱的人快乐的日子。贫穷在更多的时候给人的是一种刺激，而不是才能。 ...阅读全文

       粉刷墙壁，贴不干胶广告，把他们“英华经理部”的小门脸，收拾得干干净净。没有本钱，他们借上别人的电脑，拿到自己店当样品。有人来买电脑，谈妥价，交上钱，张璨他们便撒腿出门，飞快地买回台电脑，一点点地开始原始积累。不过，张璨说，她真正第一桶金的获取应该说是来自电脑。当时电脑在中关村还没有品牌概念，电脑的品牌概念应该说是他们推出来的。她把目光瞄准了当时正如火如茶的计算机市场，注册了一家电脑贸易公司，给公司起名“达因”。达 ...阅读全文