依我们的历史哲学看来
忠臣不只不能救世之昏乱,而且会给国家百姓带来灾祸。所谓国家昏乱,其实是国家最高掌权者的昏乱,对于这种人,应该是背之、叛之、黜之、除之,你反而要忠于他,这种忠,实在是十分可悲的,虽然忠臣本人在历史上可以留下个好的名声,而于国于民一点好处也没。愚忠是不可取的。“西方人有一个观点:社会历史到了末期,在变乱不安时,才产生哲学家、思想家。然而,依我们的历史哲学看来,与其如此,不如不要这些哲学家来得好。高度的哲学智慧,是从痛 ...阅读全文
忠臣不只不能救世之昏乱,而且会给国家百姓带来灾祸。所谓国家昏乱,其实是国家最高掌权者的昏乱,对于这种人,应该是背之、叛之、黜之、除之,你反而要忠于他,这种忠,实在是十分可悲的,虽然忠臣本人在历史上可以留下个好的名声,而于国于民一点好处也没。愚忠是不可取的。“西方人有一个观点:社会历史到了末期,在变乱不安时,才产生哲学家、思想家。然而,依我们的历史哲学看来,与其如此,不如不要这些哲学家来得好。高度的哲学智慧,是从痛 ...阅读全文
齐侯手一指,说:“你看你们鲁国,百姓家中空空洞洞的,什么财物也没有,连田野上都不长青草。你们凭什么可以不怕我们的军队呢?” ...阅读全文
有一次,齐景公强令民工造大台,闹得齐国民不聊生,众百姓苦不堪言。晏婴出使回来目睹这一情景,他马上进言齐景公不要造台,齐景公总算同意了。晏婴却不急于回家,而是立即赶到工地,催促民工抓紧干活,稍有懈怠,就以鞭子抽打。晏婴骂累了、打累了,这才回家。他刚离开工地,齐景公的传令官就到了,下令停止施工,民工解散,可以回去和家人团聚了。民工一听此令,齐声欢呼,好像遇到大赦一般,高高兴兴地回家去了。 ...阅读全文
茶叶还是一种珍贵的礼品,古时有“贡茶”,就是百姓贡献给皇帝的珍贵礼茶。据《华阳国志 巴志》记载,当时给周武王的贡品中“有芳蒻,香茗……””说明公元前1020 年时就已有“贡茶”了。至唐、宋、元、明、清各朝代,“贡茶”更多,茶农的负 ...阅读全文
着“顺民”,写着“永昌元年,顺天王万万岁”。百姓们的热情助长了他的骄傲自满的情绪,当军队顺利进城后,部队纪律开始失控,奸淫抢掠一片混乱。最后,李自成的军队受挫于山海关,再加上清军追赶,被逼无奈,他只好撤军,这时,百姓已经对其恨之入骨,搬出床桌等物,把巷口堵住,有的干脆拿棍子打他们,李自成的军队从进京到撤离,仅仅四十天。李自成的失败,就在于进京后文臣武将的腐化骄傲。 ...阅读全文
平时慢慢疏通洪水 ...阅读全文
豆腐是人们非常喜欢的食物,它不仅出现在百姓的餐桌,也常登大雅之堂,佛家更是把它做成各种特色斋菜,难怪明朝诗人苏雪溪云:“个中滋味谁得知,多是僧家与道家”。 ...阅读全文
茶叶豆腐干、茶叶香肠、茶香鸡,更是后起之秀、脍炙人口。一九七二年周恩来总理在杭州宴请美国总统尼克松,当侍者捧上一盆“虾仁玉白鲜嫩,茶芽碧绿清香”的菜肴时,尼克松总统 ...阅读全文
我过着两种生活,两种虚假的生活:在公开场合,我是一个骗子,是著名的查礼施韦泽的有名的外孙;而当我独自一人时,我又在想像中陷入怨天尤人的泥潭。我以隐姓埋名的虚假身份来纠正我的虚假的荣耀。我毫无困难地从一种角色转入另外一种:就在我要秘密地进行突然袭击时,钥匙在锁孔里转动了,母亲的手突然瘫痪了,在琴键上僵住了,我赶紧把戒尺放回书橱里,飞快地奔过去,扑到外祖父的怀里,把他的座椅推到他跟前,并给他拿 ...阅读全文
出现误会后,不必为自己辩解,心中怀有委屈情绪的人,必定不愿开口向对方作解释,这种心理障碍会妨碍彼此间的交流。此时,多替对方着想,无论他是气量小、心眼窄,还是不了解真相,不了解你的一番苦心,都不必去计较,只要你真诚地向他表明心意,那么误会便会消失。 ...阅读全文
现当代实践哲学研究的升温与复兴,一方面是与现当代人们所面临的人的实践的迫切理论问题相关的,另一方面也是与人们对哲学性质的理解联系在一起的。现代社会各种危机日益暴露、冲突加强,人际关系冷漠无情,陷人了相对主义的泥潭之中,缺乏实践行为的稳定价值目标;而社会科技文明的迅猛发展,虽创造了灿烂的物质文明,但人性似乎失落了,人的本质似乎异化了,人的行为成了工业操作流水线上的一个小小环节,人以及人的行为变成了科学技术 ...阅读全文
、披帛、半臂、长裙,短上衣只及腰。日本沿用的和服,就是日本人当时从中国学去的唐服。 ...阅读全文
体育活动是日常生活中个体较少受到时尚力量约束的领域之一。大多数体育爱好者和运动员都喜欢穿着极其可笑的服装,只要它们有利于运动或提高他们的成绩。在游泳服、网球裤、滑雪服和高尔夫球服中还存在着许多时尚的因素,但是从整体上说,体育活动要比人类活动的其他大多数领域更为鼓励功能性服饰的发展。 ...阅读全文
社会主义就是一种理想的社会,其特点就在于康德的道德“绝对命令”构成了人们的普遍的行为准则,质言之,康德伦理学正是通过伦理学为核心去审视、批判和改造法权以及人与人的关系的,所以康德的思想就是社会主义思想,伦理学理论就是社会主义理论,道德纲领就是社会主义的道德纲领,乃至是“包含了近代和‘全部’‘将来历史’的道德纲领”。弗莱堡学派就是在这种“伦理的社会主义”理论基础之上,抨击了历史唯物主义,认为历史唯物主义不过是 ...阅读全文
睡觉是日本人的一大爱好,也是日本人最娴熟的技能之一。不论是任何姿势,也不论是任何我们觉得根本不可能入睡的情况下,日本人都能完完全全地放松、舒舒服服地睡觉,这在很多研究日本的西方学者看来根本就是不可思议的。在美国人看来失眠和精神紧张似乎是一回事,而按美国人的标准,日本人的精神是时刻处于高度紧张的状态之中,但令人不可思议的是日本人居然也能毫不费力地就熟睡过去。他们晚上睡觉很早,一般的日本村民往往日落不久就早早上床, ...阅读全文
熔铸,也称为浇铸。它是将炼好的青铜液浇铸在制好的模范中,等冷却后取下模范,青铜器便制作完成。随着工艺技术的不断进步,熔铸方法也逐渐增多,其中包括分铸法、焊接法、镂空法等。分铸法是将器体的部件或局部先铸出来,然后和主体一次铸成。这种方法适合于较复杂的造型器皿的铸造,能使青铜器的造型更富于变化。焊接法是将器物的部件或局部先铸好,然后用热加工的方法使它们连接在已铸好的主体上。这种方法可便利铸造过程,适应大而复杂器体铸造, ...阅读全文
④青铜时代、早期铁器时代的骨制品。从青铜器时代始至早期铁器时代止,由于金属器的发明和迅速应用推广,骨制品的经济地位明显下降,随着时间的推移,骨制品的流行只成为局部现象乃至逐渐退出应用领域除小型工具外,多为装饰品。此一阶段的骨制品,主要见于青铜器时代的洞室墓文化中,流行地区局限在东欧伏尔加河下游和第聂伯河以东的黑海北岸,骨制品品种见有锄、兽牙项链、骨环、双头别针和衣扣等等。另爱琴地区迈锡尼早期文明亦见到个别的用野猪 ...阅读全文