当做

       面对女性主管，首先必须破除这种成见，把她当做上司看待，与男性一般无二，更别管她是不是具有女人味，这两件事情不该混为一谈。如果能做到这一点，你的人际关系便成功了一半。 ...阅读全文

        “那达慕”大会是蒙古族的传统盛会和节日。“那达慕”是蒙古语娱乐和游戏的意思。“那达慕”大会在每年的七、八月牧草繁茂、牲畜膘肥体壮的季节里举行。这个大会虽有很多项目，但以摔跤、赛马最为壮观，吸引着成千上万的蒙古族同胞。 ...阅读全文

       当做一种宗教信仰加以普及的日本儒教 ...阅读全文

        如果剖析一下实践中的冲突事件，就能清楚地看出，它们都有一个由量变到质变的发展过程，即有一个积累与酝酿的阶段。心胸狭窄者平时与人发生的意见，不是发泄就是积郁，如无发泄的机会，就会深藏于心底之中，到一定阶段意见变成了成见、怨气转成了怨恨。此时此刻，只要任何一件细小事件的诱导下，便会与人反目成仇，当仇恨的情绪如火山一样喷涌而出时，甚至会冲垮理智的防线，将自身坠落到情感的巨浪之中，完全失去自我驾驭的能力。失控的情感导致失控的 ...阅读全文

       针对不同的气质，从不同的侧面说起。前面说过，人的气质可分为胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质四种类型。这四种气质类型的人，不仅在心理上呈现出各自不同的特点，而且在语言上也呈现出各自不同的特点。一般说来，胆汁质类型的人喜欢直言快语，厌恶嗦重复。但他们火气旺、脾气大，易于与人顶嘴、吵架。 ...阅读全文

       所谓嫉妒心理，是指个人欲望没有得到满足时所产生的不服气、不愉快等情感心理，它是以多种形式，诸如怨恨、忧虑、失望、屈辱、虚荣、羡慕、竞争等表现出来的一种情感。 ...阅读全文

        7．根据你每天的优先顺序来执行。一旦你规划好自己的一天，就根据工作所属的优先顺序来实行。当不重要的突发事件中途出现时，礼貌地把它们放到要处理临时事件的时段里，在当天稍后或是这星期中的某段时间再处理。把它们和你要优先处理的工作清单加以比较，你就可以确定它们的重要程度，也可以看出它们适合排在哪个时段。如果某个主管要求你或需要你处理某件急事，但其实它并没有那么重要的话，向他解释一下你将会把这份工作放在一边并且展 ...阅读全文

        夏言入阁拜相以后，日渐傲慢，甚至对皇帝也表现得不大恭敬，这给了严嵩　可乘之机。与夏言的强直、骄倨、倦怠相 反，严嵩处处表现出柔媚、谦卑、忠勤，二人形成鲜明的对 照“。猜忌之主，喜用柔媚之臣。”嘉靖皇帝宠信的天平日益向 严嵩倾斜，而严嵩又不断地在皇帝面前进谗言，对夏言放暗 箭，使得嘉靖对夏言不断地增加着愤懑和怨恨，导致了夏言从 嘉靖十七年到嘉靖二十一年的三起三落，最后终于失去了内阁首辅之职。 ...阅读全文

       内疚通常被看作是一个人有良知的表现，因此人们习惯于表露出内疚的情绪。内疚也就理所当然地成为了用来对人进行控制的工具，常听到父母教育子女： ...阅读全文

       胆汁质：情感发生快而且剧烈、持久，情感表现明显，动作迅速、灵活、精力充沛、直爽；但容易失于任性、急躁、粗暴。 ...阅读全文

       2、胆汁质型——表现为情绪激昂，易冲动，且外露性明显，脾气暴躁，抑制能力差，态度直率，在行为上表现出不平衡性，心血来潮时，不怕困难，工作热情高，否则，情绪便一落千丈，具有外倾性。 ...阅读全文

       粘液质的出色之处是他们大多数都能很好地利用协调性、积极性、社会性及感情稳定性表现自己的才能，发挥出卓越的能力。而且不论地位高低，都能在各自的行业中占有重要位置。 ...阅读全文

       对深藏不露的人。这种人在交往中，不会轻易显露自己的 心思，也不愿随意发表对某人某事的看法，谈到关键问题时会突然 转移话题或打岔。因此，在交谈中你的思想要特别集中，要想方设 法窥探对方的心理，摸清他的真实意图。如果你能事先多掌握和了解一些有关他为人处事的情况，将可加强 ...阅读全文

       无论你从事什么职业，当开始一项新的工作时，你都必须注意你的形象，使你能够迅速地达到目的。你应当牢记你正同许多根基牢固、从业多年的同行们在竞争，而你却还是一个名不见经传的人。为了能够卓有成效地进行竞争，你就需要一种形象，你就必须认真地筹划出你所希望的那种形象。不要等待着一种形象的自然出现。无论你喜欢与否，你最终都会有一个形象。但是审慎地树立一个正确的形象，你就会在更短的时间里获得你所希望得到的东西。 ...阅读全文

       男人做全部家务事，那还要你们女人干什么？笔者这样说不是提倡女人天生就应该做家务，男人的甩手是理所应当的。笔者的意见是既然男女平等，那么家务事就应该男女之间分担。因提倡妇女解放，就把女性捧到天上，而让男性下到十八层地狱。这样做不也太有失公允了吗？ ...阅读全文

       忍让，不仅更容易让别人接受你，而且还能保护自己。汉初名将韩信，年轻时家境贫穷，他本人既不会溜须拍马、做官从政，又不会投机取巧、买卖经商。整天只顾研读兵书，最后，连一天两顿也没有着落，他只好背上家传宝剑，沿街讨饭。 ...阅读全文

       现当代实践哲学的复兴是一种理论形式上的对古希腊实践哲学的肯定与认同，从内容上说，并非要完全去还原希腊哲学思想。自然这也是不可能的，历史已发生了巨大变化，人们的实践行为、实践问题都已今非昔比，无法同日而语。应该说，现当代实践哲学的复兴是富有内容的复兴，它赋予了实践概念以更为广泛的意义，并在现当代的历史背景下，立足于现实的社会基础，着眼于人的命运，深刻地分析了人的现代实践行为和实践问题，提出了不乏积极的实践哲 ...阅读全文

       通往快乐的路只有一条，就是避免担心超出我们意志力之外的事。当悲伤在我们的心底刻划得愈深，你就愈能体会到什么叫做“快乐”。 ...阅读全文

       目的性就是当事物没有出现前就有所预见，并按预见行动。由于具有目的性，意志既可以推动人去从事达到目的所必需的行动，也可以制止与预定目的相矛盾的愿望和行动。例如，一个商店经理已经确定利用春节期间扩大营业额，这就使他在假期内坚持工作，同时又要克制自己不受其他干扰，不去从事无关的活动。正是由于这种目的性的作用，意志才实现着对人的活动的支配和调节。人有这样的目的性，就能根据预测到的结果来办事。尽快预见时间的长短不同 ...阅读全文

        李白《秋浦歌》云“：白发三千丈，缘愁似个长。”三千丈的白发，现实生活中绝无可能，但却很传神地烘托了“愁”字，写出了诗人对明镜见白发的复杂心情。但宋朝却有人对这两句诗提出异议，如《艺苑雌黄》就批评说“：其句可谓豪矣，奈无此理何！”也就是说，作者认为这两句诗气魄很大，但不合事理，生活中决无“三千丈”的白发。诸如此类的批评，就未免有些煞风景了。 ...阅读全文

       果然，佩带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一支断箭，箭囊里装着一支折断的箭。“我一直挎着支断箭打仗呢！”儿子吓出了一身冷汗，仿佛倾刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。 ...阅读全文