预见

       类推预见法对许多社会与自然现象都有较高的预见率。比如，浏览一下妇女服装的流行历史，就会发现服装的流行有明显的重复周期。而居于世界流行服装领先地位的巴黎服装师们，正是凭借类推法预见着世界时装发展的趋势，才霸占着领先一步的宝座。此外，股票价格的涨落、全球性疾病的流行、气候变化等等，都可用类推法来预见。 ...阅读全文

        1、正确的预见能为计划与决策提供依据运筹谋划，须先预见未来。预见正确才能使人们把握事物未来发展的轮廓，并依据对未来轮廓的认识，制定出切实可行的计划、方案、方法、措施等。才能使人们在行动时，明白该做什么，不该做什么，先做什么，后做什么，取得充分的主动权。 ...阅读全文

       毛泽东说过：“没有预见就没有领导。”有预见能力的领导往往能够对事物的形势和发展趋势做出正确判断和预测，并且适时地抓住机遇，做出科学的决策。在瞬息万变的现代社会，领导者尤其要有一种敏锐的洞察能力，审时度势，预见未来，这样才能跟上时代的步伐和未来的发展要求。 ...阅读全文

       这头狮子的真名叫格里戈利·沙莫伊洛维奇·柳什科夫。他于1900年生于敖德萨的一个商人家庭，在其哥哥（布尔什维克）的影响下于1917年参加了革命工作，以后在莫斯科·乌克兰担任过多种职务。1937年被委派到远东的伯力工作，任苏联内务人民委员部哈巴洛夫斯克州管理局局长。1938年6月1日，他在视察工作途中越过边界，潜入伪满洲国，并向地方当局投降。 ...阅读全文

       成功与失败的差别很小，但差距却是巨大的。一个击中率为25%的棒球选手和一个击中率为35%的棒球选手之间的酬劳以年薪计算，其差距就是十倍！ ...阅读全文

       2、 正确的预见能充分估计未来前程中的困难或机会 ...阅读全文

       造成企业竞争中马太效应的主要原因有二。第一个原因是边际成本递减、报酬递增现象。经济理论认为产品成本随着规模的增加而递减，因此，报酬就呈递增现象，这就是人们通常所说的“规模出效益”。特别是在新经济时代，许多科技产品的使用者越多，就越能增加该产品的价值。第二个原因则是锁定现象。使用产品的人有一定的习惯，使用该产品的人越多，越难改变单一使用人的习惯。 ...阅读全文

       伽达默尔的基本见解就是，在精神科学中问题在于理解，更确切地说，在于理解社会的整个现实，“解释学首先就在于它并不是各门科学的一种方法论，而是与人的、社会的存在所具有的根本大法有关”。为此，伽达默尔给自己的解释学规定了最重要的任务。他说：“关于实践的理论显然是理论，而不是实践，但是关于实践的理论也不是一门‘技术’或一种使社会实践科学化的工作---这就是真理，面对现代的科学概念，捍卫这些真理乃是哲学解释学的一项最重要的任务。 ...阅读全文

       你要正确区分不同类型的下属，准确了解下属对上级的不同希望和要求，因人制宜地进行协调工作。西方管理学家一般将人分为三种类型：内导型、他导型、内导与他导中间型。国内人才学界也将人分为主导型、依附型和主导依附中间型。内导型人员的特点（主导型）：自重、自信，创造思维能力很强，善于学习他人，遇事有主见，期望自己在群体中成为举足轻重的角色，能通过自己的行为影响其他人，对于别人的意见总是先思考、后行动，不喜欢盲目服从。他导型（依 ...阅读全文

        石家庄位于石德、平汉、正太三条铁路的交会处，战略地位十分重要。蒋介石是不甘心丢失石家庄的。在蒋家王朝面临崩溃之际，蒋介石妄图作垂死的挣扎。他与华北“剿总”司令傅作义密谋策划，决定派大部队袭击石家庄，再捞一根救命稻草。可是，蒋介石和傅作义万万没有想到，这个费尽心机炮制的作战计划，很快被我军掌握了。 ...阅读全文

       在中国，人际关系在人们的生活、工作中同样占有极其重要的地位，人脉资源就更为重要了。一个人想获得事业的成功，就应尽早建立自己的人脉资源网。如果你的人脉中上有达官贵人，下有平民百姓，那么，当你有喜乐繁荣时，就有人为你摇旗呐喊，鼓掌喝彩；当你有事需要帮忙时，就有人为你铺石开路，两肋插刀。这就是人脉的力量！ ...阅读全文

        惟有振奋你的精神，拿出你的全部力量，充分发挥你的天赋，不断地向前进步，不断地更新，不断地观察研究，不断地思考，才能使你一生一世都不至落后于时代。 ...阅读全文

       正由于是从理性来建构道德理论，而理性往往有一种对事物“刨根究底、穷问不舍”的精神，所以建构在理性基础上的道德学是与关于世界最高存在和本质的“形而上学”思考联系在一起的；也由于道德学与理性的终极性“形而上学”思考联系在一起，所以就赋予了道德以一种整体主义和理想主义性质，要求人们在道德生活中为一个整体化的、理想化的最高目标---“至善”而努力。 ...阅读全文

        老子的“不尚贤”等具体主张，后世却并没有认真执行过。但作为一种治国思想，“愚民政策”却被后世的统治者所接受，但他们是从另一方面去实行的。中国历代统治者其实是“尚贤”的：确立一个“贤”的标准，树立一个“贤”的榜样，要求人们去遵循它，效法它他。这种“尚贤”运动是如此之持久，如此之普及，以致有人认为中国的政治就是贤人政治 ...阅读全文

       苦——梵文Duhkha，汉语有“苦”，但佛教的“苦”是“逼恼身心名苦。”它体现佛教对人生价值的否定认识。佛教认为人生的苦有“无量诸苦”，其中有“生苦”、“老苦”、“病苦”、“死苦”、“怨憎会苦”、“求不得苦”、“坏苦”、“行苦”……直至有120种苦。 ...阅读全文

        教导人们实现梦想、达成愿望和取得成功的励志大师们常常会说：“若能做到把你的念头（想着愿望的心情）输入到潜意识中，那么你所想的就会实现。”遗憾的是，真正取得成效的却很少。不仅如此，许多人更是抱怨“结果愿望没有实现”、“果然不能成功”，其中甚至有人觉得“事态比以前更加恶化”或“运气更加不好了”。 ...阅读全文

       在克服不良情绪的过程中，懂得生活的替代律是很有帮助的。一个人牙痛，在院子里决定不了是不是要去看医生。他手里拿着一片涂果酱的面包，思考时无意识地去咬了一口，没留意激怒了停在果酱面包上的黄蜂，在他的牙龈上重重叮了一口。这个人赶紧跑到屋里，照着镜子，涂了药，又敷上冷毛巾。最后黄蜂叮的痛消失了，他发现牙痛也没有了。这是一个医学上以痛止痛的替换律例子。 ...阅读全文

       著名演说家安斯华尔特就曾用“替换律”作讲道题目，借“松树长出代替荆棘”的例子来说明替代律，你要想整理出一块空地，在把一株尖叶丛生的荆树拔除后，你不会让那地空荡荡的，你会在原地种上一棵好看的松树，用一物替代另一物。 ...阅读全文

        三是主体需要标准说。我国哲学界一些学者坚持以“客体满足主体需要”界定价值，即认为价值就是客体对主体需要的满足。价值定义决定价值标准，这个定义决定了主体需要就是价值标准。而这个定义的主要根据是，马克思、恩格斯曾说过的“他们的需要即他们的本性”。 ...阅读全文