你自己与自己的竞争才是真正重要的
1958年,卡纳利在自家杂货店对面经营了一家比萨饼店,以筹措他的大学学费。 ...阅读全文
1958年,卡纳利在自家杂货店对面经营了一家比萨饼店,以筹措他的大学学费。 ...阅读全文
另外一方面,在我们存在的社会中,总会碰到形形色色的人,“林子大了,什么鸟都有”,总会有些人不管是出于好意,还是出于恶意,都会站在与你相对的战线上。遇到了这种情况,你会怎么办呢?是放弃?还是坚持?如果你要不惜一切代价,把你的想法坚持下去,和他们软磨硬泡,其实是一个很不错的方法,“磨”得他们不堪其烦,“泡”得他们不堪其累,在疲劳战术的轰炸下,对方往往会对你屈服,从而达到你的目的。 ...阅读全文
林子大了,什么鸟都有。在一个企业当中总是难以避免地出现一些不顾集体利益,损公肥私的现象。很多管理者误以为这种现象屡禁不止的根本原因在于公司缺乏相应的监督机制和惩罚措施。其实这是一个十分错误的观点。 ...阅读全文
在春秋战国的舞台上,秦楚两国一直是一对冤家对头。就历史渊源而言,楚国比秦要久远;就国土面积而言,楚国比秦国要辽阔;就自然条件而言,楚国比秦国要优越;就经济势力而言,楚国比秦国要富庶;就武装力量而言,楚国比秦国要强大。可最后,楚国却败于秦国,这是为什么呢?关键在于能不能依法治国。 ...阅读全文
满族文化吸收汉文化还有一条重要的途径,即在与汉族的杂居相处中,潜移默化地改变其文化习俗,顺应汉族的文化习俗。 ...阅读全文
秦始皇实行严酷的思想专制,滥杀无辜,尽管对巩固国家政权起到了一定的作用,但其手段残酷,后果恶劣,不仅堵塞了言路,箝制了思想,而且焚毁了大量先秦文史典籍,给中国文化的发展造成了无法弥补的损失。 ...阅读全文
康德的实践哲学从先验形而上学的角度为人类实践行为提出了终极性的“至善”目标,这是人类现实行为中永远达不到、却应该永远去追求的目标,它作为实践原理的最高统一,不断地范导着人们行为趋近这一目标。这就是说,在康德那里,实践哲学最根本的就是要从理性本身去探讨能对经验生活起作用的那种外在于经验的理想化、形式化的实践原理。这一点可以说也极大地影响了具有伟大社会使命感和人类责任感的哲学家伽达默尔。 ...阅读全文
虽然这种想法是百分之百无法否定的,但是,如果太拘泥这些想法就会影响到你事业的发展。 ...阅读全文
绝大多数胸无大志的人之所以失败,是因为他们对成功没有强烈的愿望,因而根本不可能取得成功。他们不愿意从事含辛茹苦的工作,不愿意付出代价,不愿意作出必要的努力。他们所希望的只是一种安逸的生活,尽情地享受现有的一切。在他们看来,为什么要去拼命地奋斗、不断地流血流汗呢?为什么不享受生活并安于现状呢? ...阅读全文
孟尝君当了齐国的相国后,他门下的食客就更多了。他把门客分为几等:头等的门客出去有车马,一般的门客吃的有鱼肉,至于下等的门客,就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩的老头子,穷苦得活不下去,投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的:“这个人有什么本领?” 管事的回答说: 说“他没有什么本领。” 孟尝君笑着说:“把他留下吧。” 管事的懂得孟尝君的意思,就把冯驩当作下等门客对待。过了几天,冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来:“长 ...阅读全文
、披帛、半臂、长裙,短上衣只及腰。日本沿用的和服,就是日本人当时从中国学去的唐服。 ...阅读全文
“这样下去,恐怕一生都不可能实现愿望了。”每次被太太这样说就意志消沉的亨利克狄,却怎么也无法割舍多年的梦想。然而,以现在的情况,在夏威夷购买一套房子几乎是不可能的。 ...阅读全文
几年前有人曾做过一项全世界富人和穷人的研究。这次研究想查明出身贫寒的人如何最终变富。这项研究发现了引起人们由富变穷的因素。有很多富裕的家族仅经历了3代就损失了大部分家产。该研究发现这些人拥有以下3种特征: ...阅读全文
他是个单亲爸爸,独自抚养一个七岁的小男孩。每当孩子和朋友玩耍受伤回来,他对过世妻子留下的缺憾,便感受尤深,心底不免传来阵阵悲凉的低鸣。这是他留下孩子出差当天发生的事。因为要赶火车,没时间陪孩子吃早餐,他便匆匆离开了家门。一路上担心孩子有没有吃饭,会不会哭,心老是放不下。即使抵达了出差地点,也不时打电话回家。可孩子总是很懂事地要他不要担心。因为心里牵挂不安,爸爸便草草处理完事情,踏上归途。回到家时孩子已经熟睡 ...阅读全文
“见人说人话,见鬼说鬼话。”一般是用来批评某人圆滑、投机和不诚恳的,可以说是一句骂人的坏话,青年人大多对此不以为然。但是见人说人话,就可以和人沟通;见鬼说鬼话,就可以和鬼沟通;见人说鬼话,见鬼说人话,那么就不能沟通了。所以“见人说人话,见鬼说鬼话”是沟通的秘诀,也是和人相处、交朋友、给人留下好印象和了解对方的秘诀。这是一种技巧,一门艺术,哪里是圆滑、不诚恳呢? ...阅读全文
除了防卫意识,日本人的排外行为还基于一种顽固的优越感。这不仅仅是种族优越感。日本人坚信自己的民族文化是举世无双的,这种文化极其微妙复杂,不在日本生长的人不可能真正融为这种文化的一部分。日本人对待外国人极为热情有礼,只要这些外宾或外侨继续按外国方式生活。但是,假若一个外国佬显出熟知日本文化和社交习惯的迹象,日本人就会本能地变得不安。他们会提醒对方注意自己无法改变的外国人身份,并将他逐出日本人的圈子。英国的议会(甚至上 ...阅读全文