“你给我多少好处
欺骗自己,对人不诚实 ...阅读全文
自制力能克制自己的情感、情绪冲动,不让消极行为产生,表现出应有的忍耐性。 ...阅读全文
在个体社会化的过程中,每个个体都要接受角色技能的训练,即习得自己所扮演的角色的内容和规范。 性别角色社会化,就是要训练个体接受性别角色,因此,在性别角色技能训练中,性别角色差异是很突出的。 ...阅读全文
他这样的反应,真是出乎我的意料。 ...阅读全文
在美国人看来,男女从小都开始需要经过训练而实现的社会化,不论是外部强加的还是内部形成的训练,也不论是主动接受的还是由权威强加的,都是一种压抑。因此,精神学家的分析对我们自己的社会来说确实有许多真理。孩子们到时候都“要去睡觉”,他从双亲的态度上就可以知道,睡觉也是一种自我压抑。他的母亲还规定他“必须”吃的东西,可能是燕麦粥、菠菜、面包或橘子汁等,但美国孩子却都会反对那些“必须”的东西。 ...阅读全文
我们不是间谍,也不太可能有机会当间谍,可是在生活中,你有必要对“拟态”和“保护色”有所了解,并且好好运用,尤其当你和周围环境相比较呈现明显的“弱势”时,更应该好好学习和运用这两种每个人都需要具备的本能。 ...阅读全文
人生在世,生活本身就充满了一堆问题。事实上不管我们怎么做、怎么想、怎么过生活,问题都是无法避免的。生活平静无波不是你、我或任何人能拥有的,原因在于“每个人评判问题的角度不一样,并生的是非标准也不一样”,它们代表了现实和理想的差异。既然总是有差异,那人生就是要去“解决”问题。当解决了一个问题之后,就会由原先的次要问题上升到主要问题,人们解决问题的注意力,当然是被另一个问题替代了。也就是说,每当你解决一个问题,下 ...阅读全文
“第三种情况可能是你不会回答,但又碍于情面,不肯承认自己不会回答的现实,忽然一时糊涂,想以强硬的态度搪塞过去。但我为什么要这样认真呢?我实在不愿意看到你交不上答卷呀!” ...阅读全文
由公共车站的大镜子,看到两个神情颓丧的女孩子,拆了包装典雅的礼盒,不顾形象,大嘴大口地吃着,解决了晚餐。好贵的一顿自助晚餐。 ...阅读全文
楚怀王晚年,为了避免遭到齐国的攻击,把太子送到齐国作为人质。楚怀王逝世时,太子向齐王请求,要求回国奔丧。齐王不乐意,故意刁难说:“你想回楚国吗?那你就把楚国东部的500里土地献给我;不然,我就不让你回国。”太子知道自己没有希望回国,心中闷闷不乐。他的老师慎子对他说:“把500里土地献给齐国,是为了换取你的自由。如果因为爱惜土地而失去人身自由,那么你就不可能回国奔丧,这是不孝不义的。所以我认为你应该献出500里土地给齐国, ...阅读全文
西汉时期,游牧于阴山南北的匈奴尚处于奴隶制社会,奴隶主经常向四邻发动战争,掠夺人口和财物。匈奴奴隶主征服了邻近部落后,又连年向今河北、山西、陕西、甘肃、宁夏等地袭扰,使这些地区各族人民的友好往来受到阻碍,生命财产受到严重危害,还直接威胁到西汉王朝的统治中心长安(今陕西西安西北)。 ...阅读全文
有不少人以为金钱是激发最佳工作表现的最主要的正面动力,然而一项对员工的调查发现,在一系列动力因素中,金钱只排在第四位或第五位。一些无形的奖励则一直排在前几位,例如“工作的成就感”、“学习的机会”、“独立”。 ...阅读全文
冒顿将丢面子视为一种磨炼,把丢面子作为一种与敌人斗争和周旋的策略,通过丢面子的耻辱刺激群臣意识到弱被人欺的道理,鼓励群臣和百姓卧薪尝胆、发愤图强,先壮大自己,然后再与敌人作战,找回丢去的脸面。如果冒顿当时被夺马霸妻之后不愿意丢面子,只是一味的意气用事,与东胡发生战争,鉴于当时弱小的实力,很可能会全军覆没,自己的政权被推翻。冒顿没有这样做,他将丢脸巧妙地转化为刺激群臣和百姓辛勤劳作的外在因素,最后灭掉了东胡,将自己多 ...阅读全文
匈奴(包括北狄、胡)以及西域各国的物产,汉代时源源不断进入中国,各种异域物产的借词,便很自然地出现在上古书中。如: ...阅读全文
2.当问题发生时,你是否有能力解决(而无须把问题交给同事或上司)?如果你能降低上司的工作量,他会很感激你的。 ...阅读全文
狭义地理解服饰概念,服饰就相当于平时我们所说的“衣裳”或“衣服”。一般地说,它仅仅指能覆盖人体躯干、四肢的各种物品,如上身的衣衫和下装的裤、裙等。 ...阅读全文
皮包不仅用于存放个人用品,也能体现一个人的身份、地位、经济状况乃至性格等等。一个经过精心选择的皮包具有画龙点睛的作用,它能将你装饰成真正的白领女性。 ...阅读全文