不仅仅

       卡尔纳普不再认为归纳推理的结论是能够被确定为真的而不仅仅是或然的，相反，主张归纳的结论只能按照概率值来分等级，即根据观察陈述或者观察语言对假说进行辩护或确认。逻辑经验主义对科学方法的说明受到了后人越来越多的批评，它以观察基础（所与）作为唯一依据，有意忽视科学发现，理论与方法的绝对分离等，都表明这种确认逻辑或归纳方法论是对科学方法论的简单化理解。可以说，在对科学方法论的认识上，逻辑经验主义及其以后的哲学 ...阅读全文

        社会实证方法认为法律的生命不是逻辑而是经验；法不仅仅是一种静态规范的存在，它同时是作为一种社会现象的动态性事实存在；法是静的法与动的法的统一，法只有在运动中才能焕发其内在生命力；法是将社会的财产关系和人身关系纳入自己预先设计的轨道的，故市民社会成员的法观念对法的运动和发展有至关重要的意义。 ...阅读全文

       Ａ骑自行车上班。都市像一个混凝土森林，人们如蚂蚁拥挤忙碌，繁重的工作及上下班的劳累，耗尽了我一天的精力，使我没有时间锻炼，更无心情体会都市生活之乐，渐渐成为暮气沉沉的“机器人”。从“非典”时期开始，我每天骑一辆赛车往返近百里上下班，速度远快过公交车。可运动可减肥，可呼吸清晨的新鲜空气，绝无堵车之忧，并可一路高歌猛进，是最好的户外运动，让我一日心情大好。骑车之乐，无以言表，虽一年丢了四辆，也乐此 ...阅读全文

       在可能的范围内应尽量将工作多交托下属去执行。这样做不但令领导有更多时间从事较重要的工作，而且也令更多的下属受益。 ...阅读全文

       生理的需要获得满足以后，人会产生和追求求得生理以及心理方面免遭伤害，获得保护、照顾的需要，即安全感。如考虑人身的健康、安全，财产的安全，生活的安定，职业的保障等。 ...阅读全文

       有这样一个失败者的故事，这个故事让一帮年轻有为的青年特别的郁闷，不 ...阅读全文

       有这样一位朋友，他天分很不错，虽然来自一个进入名牌大学，本科毕业之后直接保送研究生，硕士毕业之后进入了一家很不错的集团，但是他还是整天抱怨。 ...阅读全文

       但他们是名牌大学的高才生，认为自己完全有能力把这软件拼出来，由于都在全力忙这计划，于是其中的两个人休学了，想再来两个月拼完，反正这个学期的课程已经耽搁了。他们只想赚一票，然后回到学校继续念完大学。 ...阅读全文

       4岁半-6岁，父母会感到孩子渐渐不那么听话了，从二三岁开始，大人让他干什么，他偏偏对着干。这种逆风行船到4岁时达到了高峰，儿童专家称之为“第一反抗期”。父母自然希望孩子能百依百顺，殊不知那正是幼儿心理迅速成长的表现，是发展儿童独立性、自信心的大好时机。 2岁以后，孩子自我意识开始萌芽，把自己从周围客体中分离出来，作为主体来认识。“宁宁要吃”变成“我要吃”“，强强要抱”变成“我要抱。”开始用“我”“、我的”来表达自己的愿望要 ...阅读全文

       地名的改变还有一种是出于政治上的需要，为了炫耀新政权与旧政权的不同，或者是出于某种政治心态，便大力更改地名。在我国的历史上就有这种大规模改地名的例子。王贵文、韩雁来在《历史上一次乱改地名的教训》一文中指出，东汉王莽做皇帝后，为了摆脱政治危机，便以《周礼》为据，进行托古改制。他的改制里包括大规模更改地名，将西汉82个郡名变更62个，都城长安改称为“常安”。许多郡名都冠以“顺”、“平”、“归”、“新”，这反映他要人民 ...阅读全文

       钟隐是个老实人，对生活、对艺术，他的态度是老实和执着的，但是，他也是非常聪明和善于动脑、圆滑的。首先，他知道，自己的实力，并坚持努力；其次，他知道，靠自己蛮干是不行的，必须有名师指点；最后，为了学习，他不惜采取迂回曲折的方式，卖身为奴，所以最终实现了自己的理想。 ...阅读全文

       怎么办呢？这是她爱了一辈子的男人，实在不知道如果没有他，自己的生命还有什么意思？而男人也 ...阅读全文

       首先，要信任丈夫，这也是对自己有信心的表现。夫妻之间相互信任是不可缺少的一种美德，同时也是维持双方良好情感的前提条件之一。相反，猜疑只会增加彼此的隔阂。如果不分青红皂白，妻子一味地猜疑、指责丈夫，反而容易把丈夫推向别人的怀抱。 ...阅读全文

        现在的孩子大多是独生子女，在家庭中一般都处于一种优越地位，父母祖辈在生活中处处“谦让”孩子，一旦孩子将自己心爱之物拿出来赠与时，大人们都异常高兴的，觉得孩子有这份“孝心”就够了，不忍心真的接受孩子的赠与。这是一种错误的认识和行为。如果孩子在主动赠与时遭遇到几次这样的回应，就会产生一个错误认识：父母不喜欢我这样的行为，或者是父母只是要我做做样子。这样一来孩子会出现两种情况：一是不再有赠与行为，把一切看作自己理所应当的独享 ...阅读全文

       如果再追问一层，近代形而上学何以至此？那么，回答可以是直接的，那就是人们对于形而上学问题总是执著于某一定论；回答也可以是根本性的，那就是没有区分开也没有理解科学与形而上学的鲜明界限和正确关系。近代形而上学有两种形式：一种是以笛卡尔、莱布尼茨为首的独断论形而上学；一种是以休谟等为代表的怀疑论形而上学。所谓“独断论”就是将人们关于宇宙本体的理解与关于经验现象的认知---即将形而上学与科学完全混同起来，认为形而 ...阅读全文