没错

       没错，我们是犯了错误，但谁能无过？犯了错误只表示我们是人，不代表就该受地狱般的折磨。我们惟一能做到的只是正视这种错误的存在，从错误中学习，以确保未来不会发生同样的憾事。同时还应该获得绝对的宽恕，把这些自责忘掉，继续朝愿望的目标前进。 ...阅读全文

       这当然没错，可是仔细观察一下你身边的人，是谁老是抱怨“时间不够用”？是那些做事最多的人吗？正相反，恰恰是那些做事最少的人，这是怎么回事？ ...阅读全文

       没错，那家餐厅的菜味非常对你的胃口，让你百吃不厌，你却没必要非得当个忠实的顾客不可。若不换家饭馆试试，又哪里知道这世上还有合你脾胃的美食？ ...阅读全文

       父亲：你看看你那裤脚的尺寸！ ...阅读全文

       思想是至高无上的，应该保持一种正确的人生观，一种勇敢的、坦诚的、愉快的态度。思想正确，就等于是在创造，一切的事物，都来自于希望，而每一次诚恳的祈祷，都会实现出来。我们心里想什么，就会变成什么。 ...阅读全文

       她以下面的方法克服这种不好的情形：她把自己关在房中，一天三次，舒服地坐在一张椅中，放松她的身体，闭上她的眼睛，尽可能使她的心灵和身体平静下来。 ...阅读全文

       这是书院的一种主要的教学方法。由于书院本身就是一种学术研究性质的机构，加之名师大儒也以学术研究为主，因而他们采用、倡导的便是这种个人研读为主的学习方法，教师只起导向、指导作用，注重的是培养学生的学习兴趣和能力，传授的是治学的经验、方式方法、心得体会和研究成果。 ...阅读全文

       现一条很深的裂痕了。还要注意的是，当你从他人口中听到某同事的闲言闲语时，绝对不可以去附和他，让这话从右耳进、左耳出，那么，你就已经拥有成熟的个性了。 ...阅读全文

       组织的一切设置以及最终目的都集中于一点，即企业的生产经营活动。企业是以盈利为目的的实体，其一切工作又都要体现在资金的使用效果上，所以，以货币来计量企业的生产经营活动就成为全面控制的一种主要的控制手段。全面控制就是我们这里所要强调的关键点之一，其是以企业整体目标为基础来衡量企业整个生产经营活动的一种控制。换言之，对整个企业的财务控制就是全面控制，其形式主要有预算汇总表、损益控制和投资回收率控制。 ...阅读全文

       有些“嘴贫”（北京方言，指爱乱侃）的人对婉转的逐客令可能会意识不到。对这种人，可以用张贴字样的方法代替语言，让人一看就明白。 ...阅读全文

       不过，也有“调过个来”的情况——孩子教育他们的父母。比如，爸爸举起了大巴掌，要“教训教训”自己的儿子了，儿子说“：您不是说不许打人吗！”又比如，妈妈吵吵嚷嚷地和邻居闹起“摩擦”来了，女儿提醒道“：多不好，别骂啦！”……是的，一般说来，孩子纯洁、无私、敏感、坦率，他们在幼儿园、在学校、在社会上受到大量的正面教育，一旦见到父母言行不符，往往会直言不讳地批评指出。这时候，做父母的如果虚心接受“，改恶从善”，那就不仅会使自己获 ...阅读全文

       为客户服务固然重要，但他们必须是最适合你的顾客，你只需付出较少的努力，便能让他们极为开心。 ...阅读全文

        “二百五”不是个好听的词儿，是说人做事莽撞，愣头愣脑，带些个疯气、傻气“。二百五”作为骂人话，在中国用得相 当普遍。一篇小说里录了几句顺口溜：“十一亿人民八亿赌， 还有两亿在跳舞，剩下的都是二百五。”当然这几句话说得太 夸张，太绝对，是说混日子的人太多，努力工作埋头苦干的人 反见些呆气了。为什么“二百五”用作讥笑语骂人话呢？原来 是这样的：清末的时候，银元取代了银两、元宝，银元一般是五 百个装为一封，那么二百五正好 ...阅读全文

        林语堂一生著作甚丰，弟子众多。他的性格风趣而幽默，充满了东方民族的睿智和机警，又具有自然逍遥、无拘无束的精神。他学贯中西，学识渊博，令很多学者佩服不已，晚年用英文写作，并致力于中国传统文化的传播，直到生命的最后时刻。 ...阅读全文

       有些精神分析学家认为，自杀者从小就不善于表达自己对别人的敌意和愤怒，形成强烈的自卑感和依赖个性。这种人理想的自我与现实的自我之间存在着明显的距离，企图通过自杀求得精神上的再生和重新构造自我。 ...阅读全文

       据说，有一位颇有地位的文豪，见到一位领袖的字迹，其中有一个字写错了，为了维护领袖的尊严，他硬是引经据典来说明这个字用的是某一个古代的典故。然而，这位领袖却不领情，而且很大方地承认是自己的笔误。 ...阅读全文

       其实，简单地说，这一节只有一个重点：当你自己感到得体合适时，你的服装表现才会是一副充满自信、神采奕奕的模样。 ...阅读全文

       “第三种情况可能是你不会回答，但又碍于情面，不肯承认自己不会回答的现实，忽然一时糊涂，想以强硬的态度搪塞过去。但我为什么要这样认真呢？我实在不愿意看到你交不上答卷呀！” ...阅读全文

       突出实践理性，强调道德形而上学的地位，不仅仅是出自康德哲学理论建设上的需要，同样还有其深刻的社会现实基础。康德时代的德国所面对的是英国的现代工业化和如火如茶的法国资产阶级大革命，软弱的德国资产阶级无法将人民团结起来，对强大的落后生产关系和反动设施进行斗争，这就致使德国思想家渴望社会变革但又无法付诸行动，只好将实践活动以一种幻想的、理论的方式表现出来，其特点就是，在德国哲学家中，尽管大谈实践，但实践却不是客观 ...阅读全文

       人格魅力与风度一样，都是一个人内在素质的外在体现，它是不可模仿的，更不是装腔作势的结果，而是人们在长期的生活和学习中所形成的良好性格、气质的自然流露。要增强自己的魅力，关键还在于丰富内在的修养。如果只注重外表的风度与魅力，却胸无点墨、内心空虚，虽然可以取悦一时，但终究会被人们识破，遭人唾弃。 ...阅读全文

       西部大开发，是党和国家作出的跨世纪抉择。政策、资金、资源、机制各方面的好条件为试图在中国西部一展宏图的年轻人提供了一个广阔的事业天地。 ...阅读全文