说来

        邓小平同志曾经强调说：“ 批评的武器一定不能丢。”般说来，无论是批评还是被批评者，对批评都有一种戒备心理。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。古人把“忠 言”与“苦 药”等同，足见批评的话确实不中听，通常是逆耳、伤耳、刺耳。批评者批评别人虽然是发自内心的，确实是出于爱护、关心、保护的目的，但因有时捕风捉影，无事实根据，使被批评者产生抵触情绪，甚至反戈一击。因此开展批评时，一定要讲究艺术，像药师把“良药”变成胶囊， ...阅读全文

       机会无处不在，不要因错过一次机会而从此悲观 ...阅读全文

       照这样说来，其实每个人都具有成功者的资格，亦即在起跑点上是一样的，至于起跑后的差距则是日积月累发展出来的。虽然每个人都有获得成功的机会，但是，结果如何，完全要看个人的本事了。 ...阅读全文

       通常说来，企业能否健康持续地发展，最终取决于企业有无核心竞争力。 ...阅读全文

       通常说来，你所考虑到的事情，你的上级早已考虑过了。因此如果你不能提供一个即刻奏效的办法，至少应提出一些对解决问题有参考价值的看法。 ...阅读全文

        由此说来，云南省的得名不仅与山有关，还与云有关。人们常说云南是“云”的故乡，在云南石林的石壁上，至今还有“彩云南现”的大字。正因如此，有关云南省的得名还有许多与“云”有关的传说。 ...阅读全文

       普洱茶产于云南省西双版纳等地，因散集于普洱，故名普洱茶。西双版纳在中国西南隅，属亚热带气候，四季常青，雨量充沛， ...阅读全文

       现一条很深的裂痕了。还要注意的是，当你从他人口中听到某同事的闲言闲语时，绝对不可以去附和他，让这话从右耳进、左耳出，那么，你就已经拥有成熟的个性了。 ...阅读全文

       我们认为，新康德主义者将康德伦理学政治化，使之变成一种与马克思主义的“科学社会主义”相抗衡的社会主义的理论，这显然是错误的，其根本错误就在于沿袭了以往一切历史唯心主义的基本主张，不是从社会的客观物质基础出发去分析和看待社会的发展及其客观规律，而是以人的思想观念、道德原则、普遍人性去解释历史，这就必然导致否定社会历史发展规律，否定社会主义的客观物质基础，从而从根本上否定社会主义必然胜利的客观规律性，表现出一 ...阅读全文

       例如，在导引方面，形成于宋代，且在民间广泛流传的“八段锦”就是以脏腑为纲而编订的导引动作。像两手托天理三焦，调理脾胃须单举，摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰等等，均具有调整脏腑功能，平衡阴阳之功效。胡愔《黄庭内景五脏六腑补泻图》中有五脏导引法，是按照五脏、五时分行，以病变所涉及的脏腑为纲而创编的。运用时，应辨证施治。 ...阅读全文

       经过一段时间的研究后，管理者们制定了一种可用于追踪工作流程和最具生产力的新系统，并且都认为这个新系统一定能够发挥作用。书面文件很快印出来并由各部门负责人分头召集各自的下属开会。 ...阅读全文

       另一个需要控制的情绪是忧虑，忧虑是将我们的注意力集中于悲观时产生的情绪，并且会让我们的想像力来接管这种忧虑，从而形成不安的感觉。接着，不安会开始膨胀，变得越来越令人感到沮丧。 ...阅读全文

       同时，应该帮助宝宝打消顾虑，告诉他们：现在吃了药，大便已经软化，不会再象上次那样扎得屁股疼了。如果宝宝还是不敢大便或者大便时仍有痛感，应再请医生检查。 ...阅读全文

       在中世纪中后期，欧洲大陆资本主义经济在封建社会内部得以成长，与神学法哲学相对抗的法哲学观点也活跃起来。其中比较突出的是11世纪末到15世纪的注释法学派，他们以研究罗马法为中心，并以意大利波伦亚大学为基地，因而又称为意大利学派或波伦亚学派。这一学派对法哲学的贡献并不突出，但是，他们的积极工作推动了罗马法在欧洲的广泛传播。 ...阅读全文

       烦恼对一个人愿望的实现有十分明显的影响。在思想散乱的时候，一个人在自己的工作上决无出色的表现。因为思想紊乱，会使人失去清楚思考、合理规划的能力，脑细胞中一旦灌注了烦恼的“毒汁”后，人生愿望的目标也不再能够集中了。 ...阅读全文

        四谛——梵语catuari aryasatyāni，它由释迦牟尼提出，并为后人加以发挥。“谛”是真实的真理的意思。“四谛”即指“苦谛”、“集谛”、“灭谛”、“道谛”。“四谛”就是四种真理，说明人生痛苦现象，造成人生痛苦的原因，指明解脱人生痛苦的理想境界以及达到理想境界的途径。这是佛教关于人生哲学方面的词汇。 ...阅读全文

       按理说，经过热恋，进入新婚后，共同的生活和爱的欢欣会使感情更加深厚，但许多人却认为结婚是爱情的坟墓，甚至许多共同携手几十年的伴侣，也认为爱情是逐步降级和消失的。 ...阅读全文

        其一，崇尚儒学。游牧民族统治者崇尚儒学甚至于习经明儒，使他们更准确地了解了汉文化，促进了游牧文化的汉化过程。 ...阅读全文