国家

        秦始皇实行严酷的思想专制，滥杀无辜，尽管对巩固国家政权起到了一定的作用，但其手段残酷，后果恶劣，不仅堵塞了言路，箝制了思想，而且焚毁了大量先秦文史典籍，给中国文化的发展造成了无法弥补的损失。 ...阅读全文

       说客继续问道：“如果买来了马匹而且特别强健，对国家有什么好处？” ...阅读全文

       交通警察的权力是国家规定的，它体现着交通参与者与国家、交通管理部门的关系，对交通参与者的交通行为有约束力。而非权力的诸种因素在很大程度上影响着制约的效果。因此，交通警察权力性影响力还有赖于非权力性影响力。假如一个交通警察的非权力性影响的诸因素不佳，就不能派生出尊重感、亲切感、信赖感、钦佩感和敬爱感，那么在处理违章时，连权力性影响力的敬重感也会失掉，如果再以不良感情代替政策，又不准申辩，一罚了之，势必引起违章 ...阅读全文

       其实，何止近代如此，古代一些曾经称雄世界的国家，哪一个不是由于它出现过世界级的思想巨人？就以我们自己为例，由于出现过孔子、孟子、老子等一大批思想家，出现了百家争鸣的思想活跃时期，使古老的中国顺利完成了由奴隶制向封建制的过渡。当时与社会进步相一致的封建统治者，为了缓解社会矛盾，比较重视教育、科学技术和发展生产，使中国从公元前3世纪开始，教育和科学得到迅速发展，一直是古代世界的科学与教育中心。自秦汉始，到唐宋达到高峰，四 ...阅读全文

       我们为人处事经常按别人的反应来决定，而不是按照自己的意愿去行动。尤其是在向“成功”、“幸福”之类美丽的字眼跋涉的路上，一切似乎已经有了约定俗成的标准。弗洛伊德说：“简直不可能不得出这样的印象：人们常常运用错误的判断标准——他们为自己追求权利、成功和财富，并羡慕别人拥有这些东西。他们低估了生活的真正价值。” ...阅读全文

       周朝在讨伐殷主的时候，得到了9只大鼎。这9只大鼎是国家的宝物，战国诸侯绞尽脑汁，都想得到它。有一天，秦国调动数万大军，逼进周国，要周国交出9只大鼎。秦军威胁说，如果不交出大鼎，就立刻攻打周国。面临强敌，周国的国君忧虑万分，他舍不得交出9只大鼎，又害怕遭到秦国的进攻，国破家亡。正在左右为难之际，颜率上前说：“君王不必发愁，我请求出使齐国，动员齐国发兵支援我们，这样就能确保大鼎不失。”颜率来到齐国，对齐王说：“大王知道 ...阅读全文

        那位妈妈团员一脸惶恐，却还逞强：“跟他们讲英语，都不明白！比我还差……。” ...阅读全文

       打开非洲地图，细心的读者会发现，非洲许多国家的边界都是直线。非洲行政区划的这种特色是欧洲殖民者一手造成的。 ...阅读全文

        在日常生活中，时常听人轻易地说起。例如，一位公司职员脱口承诺：“我绝对办得 到！”或一位对婚姻怀抱憧憬的年轻女孩说：“我绝对会遇见我的梦中情人……” ...阅读全文

       鼻影：视鼻子长短来修饰，以自然为宜。 ...阅读全文

        对国内短缺的产品进口给予免税或减税的优惠。1992年国家对食品类、农副产品和个别生物药品及运输工具实行了免税政策。 ...阅读全文

       甲“：在我们国家的那座桥上，一个人如果想自杀，十分钟后才能落水淹死。” ...阅读全文

       尽量不要采用只让一人独得奖励的手段。如果只有一个人能得到某项奖励或是认可，那就意味着其他人都是失败者。偶尔，某个人会比其他人远为突出，或许没有谁会妒忌他所得到的表扬，但这种事情并不常见。相反，如果非要从一批非常出色的人中挑选出一个人来，往往会使其他人感到极为不满，并导致他们的情绪恶化。 ...阅读全文

       国家、法律等政治上层建筑，是由社会的经济基础决定的。在社会发展过程中，归根结底起决定作用的是社会经济关系，而不是国家和法。国家和法没有一个能够独立发展的独立领域，它们的存在和发展归根到底应该从社会的经济发展条件中得到解释。国家、政治制度是从属的东西，而市民社会，经济关系的领域是决定性的因素。国家和法都是由经济关系决定的。 ...阅读全文

       第一，关于法的国家属性，凯尔森在《法律和国家概论》一书的序言中宣国家由领土、人和权力这三种要素构成。凯尔森认为以上三种要素相当于法律秩序的空间、效力的范围问题（包括国家的承认问题）。凯尔森也反对“三权分立”的传统学说。他认为，国家的基本职能不是立法、行政和司法三者，而只是两种：法律的创立和适用，大部分国家行为，往往既是创立法律又是适用法律的行为。又如关于国家或政府的形式，凯尔森重塑了宪法的分类，其标准是宪法规定法律秩序如何 ...阅读全文

       对法的国家强力的实证分析。在国家问题上，孔德认为，国家之所以需要，是为了把各种私人势力联合起来以达到共同的目标。为此，就要用团结的精神教育人们，培养人们相互关心的感情，以保证社会的“秩序和进步”。为了达到这一目的，使社会向实证阶段过渡，孔德提出必须建立两种权威：一种是政治的权威，即建立社会政体，由它代替贵族政体和无政府的共和国；另一种是精神的权威，即由实证主义哲学代替神学和形而上学。 ...阅读全文

       波兰于1992年4月通过了一项银行法修正案，其中规定：取消银行委员会，将由国家银行行长下属的经济委员会取而代之；建立带有私人资本的股份银行，并提高对这些新建银行的要求，必要时将强化可能采取的行动；加强作为中央银行的国家银行的地位，其办法包括对国家银行行长职务采取限届制；对其他机构干预银行活动的行为实行惩罚；加快实现原有其他国营银行（商业银行、贸易银行、食品经济银行、储蓄银行等）的私有化。 ...阅读全文

       人生会遇到不断的挑战，人生的目标就是应战的擂台，这是摆脱逆境的特效药：“有生命的地方就有希望。”“有希望的地方就有梦想。”“有了清楚的梦想，加上反复地充实与描画，梦想就能变成实现目标的志向。” ...阅读全文

       这个国家富强的能力。而一个人想在商品社会中立足，并且做出一番成就，首先就是你的商品要有用，否则，即使你说得天花乱坠，也没有作用。 ...阅读全文

       康德批判和克服旧形而上学，但这种批判和克服恰恰是立足于他的哲学形而上学基础上完成的，因而，康德不否定形而上学，相反将它留存下去视作一切哲学的最终目的。那么，康德是如何建设形而上学的呢？笔者认为，由体系转向方法是其形而上学建设的重大特色。 ...阅读全文

       结果婚后不到一年，菲菲发现几乎每天晚上她老公都要喝酒，而且喝得不少，每个周末还要约朋友来家里打牌，一打就是通宵，而且连打两天，她光是忙着招呼这群人就够累的，夫妻间几乎没有相处的时间。 ...阅读全文

       五行，代表五种典型事物，金、木、水、火、土这五个文字只不过是它们的代表符号。所以，我们不能简单机械地认为“，金”就是黄金“，水”就是平常喝的水，它有着极其丰富的内涵。如五行中的“木”，古人称“木曰曲直”“，曲直”本是指树木的生长形态，后来把具有生长、生发、条达舒畅等性质或作用的事物均归属于“木”，如自然界的东方（取日升之意）、春天（取万木生长时辰之意）等都归之于“木”这一行。 ...阅读全文

       这个商人打定主意，来到屋前，见了住在里面的一个男人，客气地问道：“你住在城市里，头脑一定灵活。现在我有一件事要请教，不知行不行？” ...阅读全文

        在宇宙本源问题上，张载的认识与二程是完全不同的。他强调“气”是万物的本原，他详细论证了气、太虚、万物之间的关系，指出三者是同一实体的不同状态。这就是所谓：“太虚不能无气，气不能不聚为万物，万物不能不散而为太虚”。在宇宙生成问题上，他与二程是针锋相对的。张载虽然在宇宙本源上与二程有分歧，但在其他问题上则多有暗合。 在人性问题上，他指出每个人都有“天地之性”和“气质之性”，分别属于善和恶的来源。只有用“自明诚”和“自 ...阅读全文

       古人说：为了把握良机，不仅要有“识”，还要有“智”。知识能够让你发现机会；抓住这些机会，以较小的代价达到目的，则需要智慧。监止子是战国时期宋国的富人，他为人乖巧，有心计。一天，他正在市场上转悠，猛然看见远处簇拥着一群人，多年的经验使他很快意识到，可能是有稀罕物或便宜货在售卖，于是三步两脚地赶了过去。挤进人群一看，果然见一个山里人打扮的汉子手里捧着一块玉石在那里叫卖：“上好的玉石，贱卖！贱卖！”“这是第 ...阅读全文