只有等到我通过应征令遇到对我自身的自由的否定

       “另类审美”:第三只眼看审美文化 ...阅读全文

是以色列人的乔姆基普(即赎罪节)

       “你们是否承认以色列有违反联合国安全理事会一切决议,继续霸占1967年6月战争中所占领土地的权利?”凡是无保留地承认阿拉伯人收复西奈半岛、戈兰高地、约旦河西岸和耶路撒冷的阿拉伯部分领土者,可以免于禁运。 ...阅读全文

愤怒就应该会消失了

       因为工作的关系,墨菲每年都要和全世界数以千计的人接触。在互相了解的过程中,墨菲发现大多数人都很亲切,很有爱心,也很宽大为怀。如果你犯了错,但真诚地要求他人宽恕,绝大多数人不仅会原谅你,还会把这事儿忘得一干二净,使你再次面对他们时一点愧疚感也没有。 ...阅读全文

带来了许多新式的玩具

       还有一种现象值得人们关注。四五岁的幼儿往往还不能把头脑中想象的东西与现实中存在的东西分得很清楚。他们会把臆想的东西当作现实中存在的东西。比如,邻居家小孩有位从国外归来的伯伯,带来了许多新式的玩具,也借给他玩几天,他很喜欢这个伯伯,也很希望自己有一个这样的伯伯,于是,他对幼儿园的小朋友吹嘘自己有个如何了得的伯伯。 ...阅读全文

“自信心对于事业简直是一种奇迹

       1948年6月23日夜晚,斯大林一声令下,通往西柏林的输电线路被切断,整个西柏林陷入一片黑暗,昔日灯火通明的街道伸手不见五指。第二天,通往西柏林的所有水陆交通路线都被苏军的坦克、装甲车堵塞。一时间,煤、电、食品及其它各种物资均断绝了来源,整个西柏林处于一片混乱和恐慌之中。 ...阅读全文

他喜欢在清晨及黄昏

       几年后,附近高楼大厦林立,死胡同被包围在林立的华厦当中,显得晦暗凄凉。老爹就死在他熟悉的这片晦暗凄凉中。隔年,又有建筑商来洽购土地,买价比前次高出了三倍。有人因此说:“那死老头还真有远见!可惜,无福消受!”“人非圣贤,孰能无过。”犯错并不可耻,可耻的是知过不改。固执的人都会察觉自身的过失,并且劝诫自己不可如此。但是,在面对别人的纠正时,却往往无法坦诚认错,为此,必须时常忍受别人不谅解的眼光和责备。他们之所以不能坦 ...阅读全文

另外抓了一位大臣献祭

       法国文豪吉得在作品《田园交响乐》中,曾叙述了双目重获光明的女孩朱莉的一段话,她说:“我未曾想过阳光是如此明亮,空气是如此清香,天空是这么辽阔。 ...阅读全文

也许因为这片水稻田吧

       援鄂战事刚刚结束,四川军阀之间又爆发了内战。第2军代军长杨森向刘伯承所在的第1军第1师发起进攻。第2混成旅在刘伯承指挥下星夜转移,经梁平、大竹、渠县,到达杜家岩,利用杜家岩的有利地形设伏,严阵以待。杨森的部队追至渠县,就被拖得精疲力竭了。当敌第36团进至杜家岩时,被刘伯承全部截住,并将该团的军旗缴获。刘伯承乘胜进至中滩桥,与杨森亲率的第九师隔江对峙。一方是闻名军界的“常胜将军”,一方是第2军主帅,一场龙虎之斗一触 ...阅读全文

但其实它并没有那么重要的话

        4.尽量将那些费时费力的工作委派给别人。“时间就是不够用”是每个人最常见的一种抱怨。这种抱怨我们都已经听过好几百次了,也许有几千次之多。通常它是用来作为没有准时完成某件事情的借口。当有人经常如此抱怨的时候,不妨要求看看他们所“堆积”的事情。无一例外地,你通常会找出好几个小时浪费时间的细节与活动,你本可以很容易地授权给别人去做。人们时常牺牲他们最有限的、最无法取代的资源,只是为了去完成一件可以用一小时几元钱的方 ...阅读全文

杯口水汽如白鹤升起

       我们谈论审美文化,正如谈论一般生活方式一样,常常会在大而无当的概念中兜圈子,而不知所云。既然文化的概念包含着无数各种各样的复杂现象,那就很难给它下一个确切的定义。同时还因为我们很难把那些不断发展的和不断丰富的东西概括到关于文化的最终的公式中去,因此,不论是从通常的水平上还是从科学的水平上来说,关于文化的生活定义,将是多方面的。我心目中的审美文化,正处于这样一种状态。 ...阅读全文

就是根据需要来设置官职

        “术”,后世也将它叫作“权术”,它不过就是一种手段,一种政治手腕。后世学者给它作了一个简明的概括:“术就是段,是人君驾驭臣民的权变,也就是所谓‘人君南面之术’。”这话自然是对的,但却不全面,从韩非全书的论述以及从漫长的历史实际看,“术”不独是人君所用,政治舞台上所有角色都可以运用、也无时无刻不在运用的。 ...阅读全文

即便是一个生性吝啬的人

       挥霍无度的恶习恰恰显示出一个人没有远大的抱负、没有希望,甚至就是在自投失败的罗网。这样的人平时对于钱的收支漫不经心、不以为然,从来不曾想到要积蓄金钱。如果要成功,任何年轻人都要牢记一点:对于钱的收支要养成一种有节制、有计划的良好习惯。 ...阅读全文

只体现了一种蜕化了的相遇

       针对别人对他“悲观主义”的指责,萨特指出了《禁闭》内容的其他方面:“与他人的关系、禁锢与自由……这就是该剧的三个主题。”他在讲话中提醒人们注意,剧中的人物都是死人,他们并不代表存在的真正关系,只体现了一种蜕化了的相遇,而我们则是活人。 ...阅读全文

面对瞬息万变的现代世界

       日本人对这种信条的最极端的方式就是他们高度赞赏“就像死人一样活着”的人。如果照字面意思翻译成西方语言,就应该是“活死尸”,在任何西方语言中,这句话都是一种厌恶的表达。我们讲这句话,通常是指一个人的自我已经死去,只空留一具躯壳。而日本人讲“就像死了一样而活着”,则是说这个人已达到了“圆满”的境界。他们常把这句话用于日常鼓励。在鼓励为中学毕业考试而苦恼的少年时,他们会说:“就当你已经死了,这样就很容易通过考试了。” ...阅读全文

老子的“不尚贤”等具体主张

       团队又是由独立的个体组成的。不可否认,团队整体的成绩是由每个团队成员创造出来的,在这一过程中,大家互相依存、互为促进,尽管在许多时候难以区分每个人的劳动成绩,但他们的工作是最根本的。所以要使团队能发挥作用,还需调动个体的能动性。” ...阅读全文