审美

       经常听人说，从穿鞋子能看出一个人的个性和风采，更能看出一个人的审美水准，对于女人更是如此。 ...阅读全文

       审美情趣，以及品饮的茶类和环境而定。如东北、华北一带，多数都用较大的瓷壶泡茶，然后斟入瓷碗饮用。江苏、浙江一带除用紫砂壶外，一般习惯用有盖瓷杯，直接泡饮。在城市也有用玻璃杯直接泡茶的。四川一带则喜用瓷制的“盖碗杯”饮茶，即口大底小的有盖小花碗，下有一小茶托。茶与茶具的关系甚为密切，好茶必须用好茶具泡饮，才能相得益彰。茶具的优劣，对茶汤质量和品饮者的心情，都会产生直接影响。一般来说，现在通行的各 ...阅读全文

       审美生活作为人的感性生活的发展形态，有着人的作为类存在的原创性价值和意义。人的审美化生活和存在，构成了人类的普遍的生活方式与精神样态的当代形式。人的审美化的生活与存在，包括人类的艺术、宗教、文化，是同人们的物质生产、日常生活、宗教祭祀活动、社会政治活动以及艺术文化的实践紧密联系在一起的，共同构成了人类社会文化的实践本体。人类文化在日常生活与日常意识的层面，是同人类的整个社会活动与精神实践浑然一体的。 ...阅读全文

       审美地认识并观照自己，将自己作为审美的对象加以“塑造”，已成为大众文化的时髦之举。人类在改造、征服了自然以后，便要对社会与人类自身加以重新规划和设计。这种起初是指向人的未来的设计，随着以人类的自我伤害而告一个段落，在某种意义上，似乎是宣告了人类中心主义和工具理性神话的破产。于是，人们开始了专注于当下生活的设计。 ...阅读全文

       由于个体审美取决于他的审美结构，而一个人的审美结构多多少少总是由社会建构成的，所以时代审美风尚的改变，审美个体被卷入其中就是无可怀疑的了。但是卷入的方式可能存在着相当的差异；当这种差异在同一个时代出现，比如同一时代的艺术家的审美和一般大众的审美迥然有别，但又共享同一个社会文化背景，这也为美学研究制造了一个现实题材。 ...阅读全文

       审美的中心与边缘在哪里呢 ...阅读全文

       非审美学方面的专门家，一般不会将审美抽象为某种普遍规定性的。但是，在社会大众眼里，却依然不乏对审美的普遍规定性的潜在认同和理解。不过这种认同和理解，常常是以某种自发的主观倾向，说这是某种情绪性的状态，总体上是弥漫于大众意识深处的潜意识暗流；这样一来，我们与社会大众关于审美问题的可能对话与交流，就可能要以某种“另类”的方式进行。但是，在涉及审美的社会大众的普遍倾向性中，总是存在着一般的比较的态度及价值视野的。 ...阅读全文

       审美文化在它所依据的文化传统和现代生活基础的直接性方面，最终总要转变为纯粹感受意义上的“现在”。审美文化本身所具有的文化内涵的丰富性和审美价值的当下、此在的现实性，为生活的审美化和审美的生活化筑就了最便捷的通途。在审美文化的意义上，附着于当下流行事物之上的审美意义和文化内涵，不论是以直接物质的方式，还是以大众传媒的方式，或者日常生活的形式，都得以作为一个“有意味的”事物“在当下出现”，并毫无遮蔽地出现在人们的现实生 ...阅读全文

        审美文化的出现，一些知识精英对此是存有疑虑的。审美文化的确是大众文化的一个经典的实现形式，是“工业文明”和“商业社会”的产物，也是“后期资本主义”文化的典型象征。所以在一些思想家看来，不仅资本主义同文学艺术根本上是相敌对的，而且在这种制度下对物质消费的狂热追求更直接导致了人文精神的失落，甚至是永久性的衰退。物质文化的高度发达与人的精神生活的绝对赤贫，被认为是迄今为止人类最大的“人态”性灾难的直接印证。审美文化的 ...阅读全文

       看审美理性的扩张和退缩 ...阅读全文

       看审美文化的文化自决 ...阅读全文

       日常生活中的审美主义，实在与社会大众无缘。审美主义者似乎意味着要使人的生活达到某种理想的精神境界，而这正是让普通大众羞于启齿的。虽然社会大众在物质生活得到基本满足的情况下，总是要产生精神生活的要求，所以审美主义的思想意识，以为可以引导大众的精神生活由此走向发展和丰富。但在我们生活的时代里，严格意义上的、建立在都市文化基础上的大众文化，事实上还不具有普遍性；至于正在争取脱贫和离开土地，在城市寻找新的生活出路的农 ...阅读全文

       乌龙茶的品饮特点是重在品香，不在赏形，先闻其香，后尝其味。浅斟慢饮，品尝其特有的韵味，达到艺术的享受。乌 ...阅读全文

       审美也许可以看做是由生活与文化相互作用所产生的某种边际效应，所以在现代生活中，我们一般很难区别审美的生活意义与文化价值。而审美文化，则正是将人们的审美活动，连同其日常生活本身以及可能的文化价值整合于一身的“大众化”的世俗生活方式与文化选择。但它绝对是现代工业社会和都市文化的产物，体现了社会大众的现代生存方式、精神生活的状态及价值追求的一般。正是在大众的日常生活与现代文化的交会处，才产生出具有普遍抒情色彩和审美效果的大 ...阅读全文

       审美文化的出现，不能看做是一个纯粹理论问题，但某些立论者还是习惯于在语言的、描述性的层面上将审美文化归结为“如何看”和“如何说”的问题。人们对自己的理论创造能力总是有着足够的自信，因此对审美文化这一现象，还是习惯于从理论创造的角度来给予思考。尽管如此，审美文化作为现实的生活事件正在人们身边出现，并将广大的社会人群卷入其中，所以无论从社会存在的角度还是从纯粹美学的角度来看，它除了作为具体的理论问题以外， ...阅读全文

       审美文化的社会批判和文化改造 ...阅读全文

       审美文化无论对知识分子还是社会大众而言，都呈现为一种既熟悉又陌生的矛盾境况。我们曾津津乐道于审美的文化差异和民族差异，因而特别强调审美在文化与民族性上所表现出的独特性，但这很容易使我们陷于相对主义泥沼。有时我们又常常坚持审美的普遍主义的立场，突出审美的巨大亲和力，正如我们所信奉的本体论的、本质主义的美学原则与审美观，给予审美以无差别的绝对主义的理解。但是，当审美文化作为社会大众普遍的文化选择和生存方式，在我 ...阅读全文

       审美文化绝不仅只是纯粹知识的对象，尤其是对社会大众来说；而是他们生活于其中的直接感性的生活世界，也是他们所乐意接受的一种具有突出时代特征的生活方式。因此社会大众是以其特殊的方式获得并占有大众文化、包括审美文化的；在我看来，在占有或享受大众文化与审美文化方面，他们并不需要特别的理论界说与情感方面的指导。 ...阅读全文

       审美文化本质上属于与经典文化不同的“另类”文化。相对于传统文化和主流意识形态，审美文化的内容和形式，以及生存于其中的社会群体，都表现出极为突出的“另类性”。因此，相对于中心文化，审美文化及其日常生活的方式，终究只能栖身于社会的“边缘地带”。 对审美文化的“另类性”最为敏感的，当属“知识分子”群体，这是由他们特殊的文化身份和社会地位所决定的。其实知识分子自身的合法身份与地位本身也是相当“边 ...阅读全文

        审美文化，实际是审美学理论构造出的一个“名词”；但它的真实起因，则是生活于千禧之交的社会大众与审美化的日常生活所发生的不可避免的历史性遭遇：文化产业、大众传媒、视屏艺术、生活的工艺化设计、消费文化等具有审美因素的一些文化范畴和具有相关内容的生活方式不请自来，更无须刻意的知识引导、意识形态宣传、理论批判甚至社会规范。人群中的绝大部分，不仅欣然接受了审美文化这一生活事实，更直接参与其中并创造性地丰富着审美文化这一“另类 ...阅读全文

       在这里我们所说的名和利，不是一个含糊不清的名词，而是有着特定内涵和意义的概念。就名而言，有被赞颂的美名，有被传颂的英名，有被诅咒的恶名。古往今来，有数不尽的风流人物，他们顺历史潮流而动，兴国家之伟业，助百姓之实利，虽死犹生，美名永存；但是另一些人，或逆历史潮流而动，成了国家和人民的公敌，或欺压百姓，践踏真理，或贪赃枉法，丧尽天良，总之，他们臭名昭著，永远被钉在历史的耻辱柱上。就利而言，有光明正大的利 ...阅读全文

       小说集出版以后，萨特遭到了一些人的指责，他们由于看到小说中没有传统意义上的正面人物，而都是一些污秽的丑类，而称萨特为淫秽小说家。我们从萨特对作品的介绍中可以看到，萨特并非想褒扬丑恶和污秽，而是要表现一个丑恶的，令人困惑的世界，表现这个丑恶世界中人们的荒谬的存在，并借此说明他关于人的存在的哲理。正是小说集的这些方面的意义使它受到相当一部分的好评，萨特也因此获1940年度的民众小说奖。 ...阅读全文

       都在那儿，但是，有一组雕塑，比其余所有的作品都漂亮得多，它好像是阿波罗神自己的作品。这组大理石雕塑吸引着所有人的注意。艺术家们同声赞叹，心服口服，没有一点妒意。 ...阅读全文

       乍看起来，这似乎是不可思议，甚至是对于正义、崇高的亵渎，可是，仔细想一想人类思想的发展史，政治斗争史，你便会相信，老子所揭示的，实在是一个具有普遍意义的历史规律。老子的无为之说，孔子的仁义之说，不正是在奴隶社会分崩离析之际产生的吗？西方的启蒙思想，不正是在封建社会行将灭亡时产生的吗？李固、范滂、岳飞、文天祥、东林党人，无不是产生于国家昏乱、奸佞横行之时。原来，所谓仁义、忠贞之类，不过是遏止罪恶横流的堤防，抗拒奸佞 ...阅读全文

        鲍姆加登对感性认识的在我看来是极其勉强的专注或偏爱，在西方知识传统及其话语意识形态的眼里，却依然被认为是不合时宜、思想含混且软弱无力的。或许在西方传统思想和理性中心主义立场看来，鲍姆加登对主观真理，即广义审美 逻辑的真理的推崇和张扬，实际上对理性的一统天下无异是存有异心的；对理性来说，常此以往更可能由此生长出某种不可忽视的颠覆性力量。正如他对于理性批评的反驳所说的那样，把“感性认识的完善”同“完全感 ...阅读全文

       一个人对生命和工作的热情是成功的关键。要有热情，首先要认识自己，了解自己喜欢的工作。从事你最擅长的事情去做，你会觉得成功其实并不难。 ...阅读全文

       其实，生活中最聪明的人往往是那些对无足轻重的事情无动于衷的人，他们很清楚该理睬什么，不该理睬什么，知道什么事情可以改变命运，也知道什么事情只会消耗青春。这样的人对那些较重要的事务无一例外会感到兴奋，同时也善于把无关紧要的事情搁置在一边。 ...阅读全文

       “你们是否承认以色列有违反联合国安全理事会一切决议，继续霸占1967年6月战争中所占领土地的权利？”凡是无保留地承认阿拉伯人收复西奈半岛、戈兰高地、约旦河西岸和耶路撒冷的阿拉伯部分领土者，可以免于禁运。 ...阅读全文