西方

       西方哲学发端于古希腊，当人们试图摆脱神话而从自我本身去对世界作出统一的解释时，抽象的哲学思维和哲学命题就产生了。这种哲学思考，如果就其试图考察人类稳固的知识形成、探明世界存在的内在本质而言，那么，它遵循的是一种从现象到本质的思辨理性主义思维模式，表现为知识论意义的自然哲学；但希腊哲学中，理解世界只是为了更好地生活，为了人们更好地进行社会政治活动，所以就哲学思考触及对人的行为进行认识，并将此作为人们行动的哲学理 ...阅读全文

       西方哲学发展史上，实践哲学有着古老而悠久的传统，它与理论哲学一起构成希腊哲学的重要部分，但自近代以来，实践哲学完全被降到理论运用的技艺层面上而受到科学理性主义理论哲学的打击，哲学问题似乎变成了仅仅是关于世界的本原、本质的最终根据的探索，与人的具体生活和实践毫不相关。西方哲学发展的这种走向，在现当代哲学家中引起了深刻的反思和有效的批判，兴起了一股纠正西方哲学走向、复兴希腊实践哲学传统的理论潮流。 ...阅读全文

        可以说，现代西方伦理学就是在这些根本性问题的引导下，以一种“理想主义”思想为原则来展开各自对“人应该如何生活”（即怎样才算是真正地存在）的不同解释的，每一种阐释实质上就是一幅道德生活的理想蓝图。由此我们就不难理解，美国著名伦理学家宾克莱为什么将现代西方变化中的价值观念称之为理想和理想的冲突。在宾克莱看来，透过现代变化不定的价值观，我们已经看到了一个很有希望的方面，这就是“出现了致力于世界大同这个观念 ...阅读全文

       当然，现代西方哲学伦理学除此两条主线外，还有一条理论脉络是宗教伦理学，涉及到新托马斯主义伦理学（以马利坦为代表）、人格主义伦理学（以鲍恩、霍金为代表）和新正统派（或称新正教）伦理学（以巴尔特为代表）。其基本理论观点是倡导神学主义的人本主义，主张将神本主义与人本主义结合起来，从根本上说，就是将人本主义神学化，坚持最高存在的上帝是人本主义及其道德价值的基础，“教会的道德权威”是拯救“威胁的现代文明”的根本出路。人格 ...阅读全文

       西方哲学有近、现代之分，这不仅是个历史的概念，而且是一个思想史的概念。这反映着现代哲学与近代哲学之间存在着诸多方面的断裂，这种哲学断裂自然也就会表现在包括伦理学在内的各个领域。所以，与近代伦理学相比，现代伦理学无论是从其理论基础还是理论观点和理论方法上都已发生了根本性质的变化，应该说，康德对现代人本主义伦理学的影响基本上不是伦理学观点和理论方法层面上的，而是理论精神和理论走向层面上的。在我们深人分析康德对现代人本主义 ...阅读全文

       在西方伦理思想史上，理性主义伦理学也是一个源远流长而又十分突出的流派。根据英国哲学家、伦理学家摩尔的观点，理性主义伦理学就是以理性作为伦理学的基础，将从理性本身出发而引出的普遍原则、善良意志或抽象观念作为伦理学的最高原理。西方理性主义伦理学传统，发端于太阳神阿波罗的象征文化中。在古希腊神话中，酒神精神所代表的是一种充满冲动和活力的感性主义精神，而日神阿波罗所代表的是人类超出经验的理性层面，它是冷静、深 ...阅读全文

       事实上，康德强调理念本体的至上价值性，这是西方哲学发展史上对本体研究的新倾向。“事实”与“价值”的关系是一个涉及到怎样看待哲学性质的问题，对于哲学本质上是一种求真的科学知识论还是探求人生根本价值的价值哲学的不同看法，也决定了现代科学主义与人本主义的基本哲学精神分野。大体上说，现代科学主义侧重于前一种观点，而人本主义则侧重于后一种看法。当然，从哲学性质上对价值本体的重视，是与康德分不开的。 ...阅读全文

       在西方文明中，关于不同性别服饰的最重要的文化规范是不同的，据说女性对服饰很感兴趣而男性却不甚感兴趣或不感兴趣。女性被期望是温和的、丰满的、艳丽的、娇嫩的和好修饰的；而男子则应该是硬朗的、精力充沛的、强壮的和不好修饰的。有趣的是，这种第二性征在自然界中绝不是普遍的。在动物王国，雄性往往继承了修饰性的羽毛，而雌性却是朴素单调的。即使在人类生活中，大部分原始部落的男性成员比女性更讲究装饰。 ...阅读全文

        西方文化的推动力量，正是普世主义的基督教精神，这种精神要努力将自身融入人性之中，想要努力改造世界。当西方文化逐渐世俗化之后，人们开始相信世界会自然地进步。然而20世纪的种种重大事件已经表明：文明很容易归于毁灭或堕入野蛮。 ...阅读全文

       一个人要富裕，就要遵守社会规则，不能因为自己有某种才华而享有某种特权。不遵守社会规则，不管你是谁，你永远都是穷人。 ...阅读全文

        西方哲学从诞生开始，就把对宇宙的整体性认识作为自己的根本任务。泰勒士的“水是万物的始基”被黑格尔称为西方哲学的第一个命题，其意义就在于从万物的抽象统一性中去概观宇宙的最终本质。古希腊哲学发展到亚里士多德那里，关于哲学与科学的区别便被明确地作出了划定。各门具体科学是指对具体事物的本质、规律予以研究的学问，哲学则是研究“作为存在的存在”的科学，是研究宇宙万物内在统一性的学问。亚里士多德的这 ...阅读全文

        每个人的能力都有限，你不可能什么事情都能做，而且，别人的事情能帮忙就帮，帮不了千万不要随便答应别人，否则，最后误了事情，肯定只落个埋怨。 ...阅读全文

       有一位朋友，现在已经是身家百万了。说起他的事业，他说，还真多亏了当初刚刚毕业的那些挫折。这位朋友家庭条件虽然一般，可是父母对他特别好，从小没有吃什么苦。刚毕业的时候还真是不知道生活的艰辛。 ...阅读全文

       开始，你在工作上失败了一次，然后你想办法另外找到了一份工作，这份工作虽然工资不高，但是让你的生活基本稳定，于是，你一天一天这样下去。突然有一天你想改变这一切，于是，开始自己创业，但是又没有成功。这种时候，你就很可能陷入失败的阴影中。 ...阅读全文

       西方资本主义法的价值观念是在反封建斗争中产生的，资本主义法的价值观念作为人类法的价值观念的较高阶段，也包含着许多科学、民主、文明、进步的成分。它较之封建法的价值观念，包含着大量的人类进步的理性要求和思想成果，是历史的进步。西方法的价值观念向中国的渗透，由来已久，先后经历了一个从被动到主动，从自发到自觉的过程。 ...阅读全文

       年轻人在生活或工作中，常常需要作一些即兴演讲。年轻人即兴演讲能力最能体现演讲者的综合素质。 ...阅读全文

       最近有学者主张根据法的精神、原则的演化过程来划分法的发展阶段，笔者殊表赞同。从这一角度，可以把法的发展阶段大体上分为： ...阅读全文

       自从琼斯来到保健治疗仪公司之后，便成了一道亮丽的风景，惹来男士们频频的目光。琼斯不但美丽温柔，而且气质不凡，而她选定了稳重、富有才华的莫芬特，他们俩私下盟订终身，其他同事毫无所知。在下班时，琼斯常常受到男士的邀请和鲜花赠送，她总是和每个人保持微笑和距离。每个男士都仿佛感到自己有希望，却又无法进一步亲近她。而莫芬特看着一个个男士向她献殷勤，心里很不舒服，却又无可奈何。有一天，琼斯在无法拒绝的情况下，和几个同事及上司庆 ...阅读全文

       西方学者在论述个人权利的同时 ...阅读全文

       当然，在商务活动的应酬上更是这样。 ...阅读全文

       一个入如果没有遭遇过失败，就不会发现自己真正的才干；若不曾经历极大的挫折，没有遇到对他们生命本质的打击，就不会知道怎样焕发自己内在贮藏的力量。 ...阅读全文

       这番话看上去完全是为朝廷考虑，也没有一句伤害杨炎的话，卢杞排挤人的手段就是这么高明。德宗皇帝果然信以为真，于是免去了杨炎宰相的职务。 ...阅读全文

        只有这样，社会才能进步，国家才能有希望，人才能得到更好的发展。北大的一位教授说：“企业需要发展，不能单靠某个人，只有依靠集体，个人才能创造出成绩。”不仅企业如此，生活中的绝大多数事情都离不开合作，足球赛、篮球赛、排球赛等各种比赛项目，都要求队员保持彼此之间的良好协作。音乐伴奏也是如此， 只有配合默契，方能奏出优美的乐曲。 ...阅读全文

       经常听人说，从穿鞋子能看出一个人的个性和风采，更能看出一个人的审美水准，对于女人更是如此。 ...阅读全文

       在这里我们所说的名和利，不是一个含糊不清的名词，而是有着特定内涵和意义的概念。就名而言，有被赞颂的美名，有被传颂的英名，有被诅咒的恶名。古往今来，有数不尽的风流人物，他们顺历史潮流而动，兴国家之伟业，助百姓之实利，虽死犹生，美名永存；但是另一些人，或逆历史潮流而动，成了国家和人民的公敌，或欺压百姓，践踏真理，或贪赃枉法，丧尽天良，总之，他们臭名昭著，永远被钉在历史的耻辱柱上。就利而言，有光明正大的利 ...阅读全文

       小说集出版以后，萨特遭到了一些人的指责，他们由于看到小说中没有传统意义上的正面人物，而都是一些污秽的丑类，而称萨特为淫秽小说家。我们从萨特对作品的介绍中可以看到，萨特并非想褒扬丑恶和污秽，而是要表现一个丑恶的，令人困惑的世界，表现这个丑恶世界中人们的荒谬的存在，并借此说明他关于人的存在的哲理。正是小说集的这些方面的意义使它受到相当一部分的好评，萨特也因此获1940年度的民众小说奖。 ...阅读全文

       都在那儿，但是，有一组雕塑，比其余所有的作品都漂亮得多，它好像是阿波罗神自己的作品。这组大理石雕塑吸引着所有人的注意。艺术家们同声赞叹，心服口服，没有一点妒意。 ...阅读全文

       乍看起来，这似乎是不可思议，甚至是对于正义、崇高的亵渎，可是，仔细想一想人类思想的发展史，政治斗争史，你便会相信，老子所揭示的，实在是一个具有普遍意义的历史规律。老子的无为之说，孔子的仁义之说，不正是在奴隶社会分崩离析之际产生的吗？西方的启蒙思想，不正是在封建社会行将灭亡时产生的吗？李固、范滂、岳飞、文天祥、东林党人，无不是产生于国家昏乱、奸佞横行之时。原来，所谓仁义、忠贞之类，不过是遏止罪恶横流的堤防，抗拒奸佞 ...阅读全文