中国人

       中国人历来把守信作为为人处世、齐家治国的基本品质，讲究言必信，行必果。孔子也把“朋友有信”作为几项基本道德之一。自古以来讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂，不讲信用的人则遭到人们的斥责和鄙视。讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重。我们反对那种“言过其实”的许诺，也反对使人容易“寡信”的“轻诺”，更反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行。 ...阅读全文

       既然中国人对老乡有特殊的感情，学会利用同乡关系，不但可以多几个朋友，更重要的是办事儿时能得到关照。那么，该怎样利用老乡关系呢？一位文人总结了如下几点经验： ...阅读全文

       中国人讲究饮茶艺术 ...阅读全文

       中国人过去一贯鄙视道听途说。而善于动脑子的御木幸吉的致富思路，则恰恰始于道听途说。道听途说，其实也是收集信息的渠道之一。问题在于御木幸吉并不满足于道听途说，而是听了便想，想了还要进行调查研究，调查研究之后，他能得出比常人更高明的结论，他能在他人的基础上有所突破，有所创新。 ...阅读全文

       中国人是黄种人，中国人的审美观点认为健美的肤色应是白里透红、润泽光亮，这种肤色的人对服装的选择面较宽，色彩不论明暗、深浅都是可以的。肤色黑的人要避免穿过于深暗的服装。选择色彩鲜艳的服装，从整体感觉上可收到意想不到的效果。肤色发黄的人，应该避免黄色、土黄色、紫色、青黑色等，这些色彩会使肤色看上去更黄。在选购服装和面料时，最好能在镜前与自己的肤色作 ...阅读全文

       外向型的人很容易跟别人打成一片，因此，他们能够配合绝佳地附合着对方欢笑。正因为他们不隐藏感情，率直地表现自己的内心，表情自然就会很丰富。 ...阅读全文

       中国人爱面子，内向者则更爱面子，而且往往到了得不偿失的程度。“死要面子活受罪”是内向者的一大特点。内向者常说“：那多没面子啊！”他们死守着面子不放，做什么事都怕丢面子。但正是害怕丢面子，他们却失去更多更为有价值的东西。当他们自己的正当利益受到损害或面临威胁时，内向者却害怕丢面子，束手无策，不敢站出来据理力争，结果只能看着本应属于自己的那份利益被他人拿走，真是哑巴吃黄连有苦说不出。 ...阅读全文

       从中国人的思想观念来说，有一种厚古薄今、重过去轻未来的思想。中国人有突出的怀旧、崇拜祖先的习惯。孔子思想本来就有尊古的内容。到了汉武帝时，大力推行“罢黜百家，独尊儒术”，用儒家思想统一全国。这时儒家思想的代表董仲舒极力主张：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”正是在这种儒家礼教思想的指导下，使社会僵硬、死板、不易变通，使中国的封建社会延续了两千多年，中国未能发生根本变化。 ...阅读全文

       急性肠胃炎：由于旅途中食物或饮水不洁，极易引起各种肠道疾病，如出现呕吐、腹泻和剧烈腹痛等症状。若出现此种情况，同伴应立即将病人送附近医院诊治，并将其吐、泻物按防疫要求进行消毒处理，以防传播扩散。 ...阅读全文

        牛奶：牛奶中所含的色氨酸具有抑制兴奋的作用，可有效地加速睡眠。 ...阅读全文

       中国人重饮食的文化心态，还使汉语许多与饮食毫无关系的语词，沾上吃的边，成为饮食文化扩散的语汇。如酸、甜、苦、辣等词，本是用于表示吃的味觉的。在汉语中，人们却把这些饮食味觉词汇意义扩散引申，并构造许多用于表示其他心理感受的词汇，如： ...阅读全文

       中国人的亲属称谓制度，似不可以简单地归入这四种类型中的任何一种。这是因为中国的亲属称谓远较这四种类型要复杂得多，它具有细密的多分性，而不是只有二分性。这种多分性至少包含下列八条原则： ...阅读全文

       守信，是中华民族的优秀文化传统之一。自古以来，中国人就重诺守信。可以说，中国人历来把守信作为为人处世、齐家治国的基本品质。 ...阅读全文

       当我催促大堂经理早些左送快餐来时，一位40左右的女人站在桌前问我，这一桌还有人吗？我说没有。她就与同来的一位10多岁的女孩儿坐下。女孩票，就给了她20元钱。十多分钟后，我与女孩儿点的快餐相继送来了。我吃的是煲仔排骨饭，她点的是土豆牛肉饭，外加一杯绿色的果汁。 ...阅读全文

       中国人自古以来就有礼貌谦虚的美德，但是在国外遇到车祸时，绝不要先说“对不起”。因为即使责任明明在对方，欧美人也会认为先道歉的一方有责任。而且，此时开口致歉的一方肯定会处于劣势。因为“对不起”这句话会排定心理上的次序。 ...阅读全文

       茶叶中除了具有营养作用的成分之外，还有很多能防病治病、有益于人体健康的药效成分。当你精神疲劳的时候，喝上一杯好茶，顿时会感到精神爽快；当你闹肠胃病、发生细菌性痢疾时，抓一把茶叶嚼细吞服会把腹泻止住；当你天热口渴时，喝一杯清茶立即就能止渴并感到凉爽；当你油腻食物吃多了，或是饮酒过量时，喝上一杯浓茶便可促进消化、帮助醒酒。在日常生活中人们虽然也有此类感受，但是却不一定知道茶叶中究竟是什么物质有如此神通广大 ...阅读全文

       几个世纪以来，哲学家们对美的定义一直争论不休，这个词具有十分普遍的含义，但是又难于用客观的语言描述。对于美的刺激的反应主要取决于心灵中的心理相似性，而对联想和经验的依赖则较少。美已经成为人类希望秩序的同义语：嘈杂混乱使人类烦躁不安，因此寻求把经验组织和分类为有系统的东西是有意义的和令人满意的。 ...阅读全文

        古人对“十二”非常青睐“，十二”到处可见。帝王百官冕 服上绣绘有十二种图案纹饰；六壬占术中有十二位神将；古代 术数家以十二支配属十二种动物，称“十二生肖”；佛教有“十 二因缘”；儒家推崇的哲人有十二位，清代以“十二哲”从祀孔 庙。还有什么“十二阑干”“、十二瑶台”“、十二铜人”“、十二金 牌”“、十二分教”“、十二钗”“、十二神”“、十二兽”“、十二操”、“十二调”“、十二客”“、十二监”“、十二卿”等 ...阅读全文

       然而，人类对于秩序和稳定的需要同时与对于兴趣和刺激的需要交织在一起。因此，支配和服从的原则、变化中的统一、通过对比所赋予的价值，这一切都促使人们试图保持秩序和变化、稳定和新体验之间的一种令人愉快的关系。 ...阅读全文

       这就叫胡萝上加大棒，也叫打一巴掌给个甜枣吃，不过，就例来看，还是叫打一巴掌给个甜枣更合适。因为这确实是先打的巴掌而后给的甜枣。但同样的问题，也有反其道而行之的。 ...阅读全文

       一个没有人情味的人，是永远玩不了“施恩”这看似简单实则微妙的人情关系术的。比如说，给人帮助不能过于“挑明”，以免伤人自尊；施恩于人不可一次过多，否则会成为对方的负担，双方再难维持关系。这种人只会用“互相利用，互相抛弃，彼此心照不宣”来推挡，而不去深思人情世故的奥秘之处，所以无法达到对人情操纵自如的境界。 ...阅读全文

       在一个多变的时代，一个多变的环境中，个人的视野是有限的，在浩淼的历史长河中，个人的见识与经历是有限的。倘若你能理解周围的人，就能借助他们的眼光，他们的见识，他们的智慧。 ...阅读全文

       把视野放开些，把思维放阔些，也许你能想出一些独家的“绝活”，到时也就能够心想事成了。 ...阅读全文