改过

       那么为情而做生意又有什么不可？想想也是人之常情。所以，营造关系网也需“感情投资”。所谓“感情投资”，说简单点，就是在生意之外多了一层相知和沟通，能够在人情世故上多一份关心，多一份相助。即使遇到不顺当的情况，也能够相互体谅，“生意不成人情在”。很多人都有忽视“感情投资”的毛病，一旦关系好了，就不再觉得自己有责任去保护它，特别是在一些细节问题上，例如该通报的信息不通报，该解释的情况不解释，总认为“反正我们关系好， ...阅读全文

       自我洞察力就是知己的方法之一 ...阅读全文

       适应性关系到一个人处理压力的能力，这是因为人的压力主要发生在他进行转变或改革的时候。成功者不仅有能力去适应转变，而且能促进转变。这个素质的本质，就是参加冒险的能力。 ...阅读全文

       孔德认为，既然经验是知识的唯一来源和基础，那么一切科学知识就必须也只能局限在经验的范围以内而不能僭越---即超出主观经验。主观经验是人类认知能力，因而也是科学知识能够成立的一个界限，科学知识必须限定于这个界限之内，它只能讨论主观经验范围以内的事情，否则，人类认识不可能，知识构成也无根据。孔德指出：“实证哲学的根本特点正是认为人的理性必然不能说明一切高不可攀的玄妙奇迹。”“事实上非常清楚，我们的能力根本无法把握事物的内在本性、一切现象的 ...阅读全文

       发生了食物中毒，无论是细菌性的，还是有毒动植物中毒或者是化学农药中毒，症状都比较严重。一般急救原则是尽快清除胃肠道内未被吸收的毒物，防止毒物吸收和设法排出有毒物质。在未来得及送往医院之前，要尽早进行催吐，催吐的方法简单易行，若能在患儿食后不久，把食物全部吐出来，则可不发生中毒症状。方法如下： ...阅读全文

       发生交通事故的原因是多种多样的，涉及面广，错综复杂。概括起来说，主要有人的因素，车的因素，路的因素和气候、环境等因素，其中最主要的是人的因素。 ...阅读全文

       这些都是借助“吃”来表达各种不同的语义。在现代社会中还很流行“吃大锅饭”说法。“吃大锅饭”也是与吃相关的词语。 ...阅读全文

       三国时期，蜀国名将关羽败走麦城，被东吴擒杀。张飞闻迅，悲痛欲绝，严令三军赶制孝衣，为关羽戴孝，逼得手下将官无奈，最后铤而走险，将其刺杀。刘备为报东吴杀害关羽之仇，举兵伐吴。诸葛亮、赵云等人苦苦相谏，都无济于事。这时的刘备已完全失去了理智。结果被吴将陆逊一把火烧得溃不成军，数万军士丧生，刘备本人带着残兵败将退归白帝城，羞愧交加，一命呜呼。蜀军从此一蹶不振了。 ...阅读全文

       也许你已经找到了理想的位置，也许你对自己的工作有所不满，但自认为已经不能改变，这都没有关系。不管你在什么位置上，资源的积累和成长原则对你都是适用的，也就是说，你一样可以使你的资源由少而多，直至成为一个赢家（至少是在一个范围内）。 ...阅读全文

       我学习关心我未来的丈夫，要让他感到愉悦。祖母、母亲也总是装做松雄就在跟前似的问这问那。我也很注意自己的行为举止和穿着打扮，好像丈夫真的在房间里一样。这样，我学会了如何尊重丈夫，如何摆正我做妻子的位置。” ...阅读全文

       尊心等宝贵品质的前提下，对儿童由于认识能力不够而产生的种种错误观念也要加以引导，但不能采取压制，甚至打骂、讽刺的手 ...阅读全文

       你要知道，在问题面前，在漏洞面前，最错误的做法就是推诿。推诿在团队中是无效的，团队不是由一个人组成的，总是推诿的人就犹如机器中的沙子，会让其他人感觉特别别扭，所以推诿并不能真的推诿，推诿是自己欺骗自己的行为，而且总是会让人记起你的错误。 ...阅读全文

       了换换新面孔，听听新话题。结果老话题还是一直出现，只是换汤不换药。最后我终于发现，问题在于我，而不在于他们，我现在开始面对问题，而且我想我可以处理得很好。” ...阅读全文

       以孔德、穆勒和斯宾塞为代表的第一代实证主义，坚持科学是对感觉经验现象中的稳定的先后关系和相似关系的记录、整理和简化，只有通过把科学理论与经验中所直接给予的事实加以对照---如果在直接观察下，它们是符合的，就是科学的；反之便是虚假的。这种直接经验证明既确定了科学的实证性，又从方法上说明了形而上学无法作为实证科学的理由。 ...阅读全文

       实践知识是一种为人类科学能力、理论思维能力以及一切建立在科学基础上的能力规定方向、范围及其位置的学问。这种学问能够对上述能力运用的结果进行负责。因此，从实质上说，实践哲学就是对人类生活行为所应该是什么的反思性思考和知识，以解决如亚里士多德所讲的“实践合理性”的问题。当然，这样一种实践知识是离不开对世界的整体性的形而上学理解的，因为，像康德所言，虽然整体性并不是对象，但它却是包围着我们并且是使我 ...阅读全文

       这就是说，只有“善良意志”是绝对的无条件的善，其他一切优越品质之善恶判别完全取决于有无一个“善良意志”。与具体品质的善恶不同，善良意志的善不在于因它达到目的而善，而是自在的善，它具有自为的内在价值，是受纯粹实践理性自身规定的善，自身能够像宝石一样闪光。对“善良意志”的这种理解，使道德意志与道德行为目的、效果分离开来，道德意志变成了自我目的，变成了一个纯粹形式的概念。康德宣称，“实践理性的 ...阅读全文

       此种现象是一些女人的通病。还是一句老话，你就是你，而不是别人。既然如此为什么总是一味地去仿效别人呢。仿效的最好效果也只能是近似而不是是。压抑自己原来的特点和爱好是其患无穷的。首先它是使人致病的一个重要原因。前人的教训不可不防。做人还是自然真实点儿要好。 ...阅读全文