嘴巴

        乌鸦张大着嘴巴，望着正津津有味啃着骨头的看家狗，心里很不平 衡“：为什么它有骨头而我没有？我要把骨头抢过来！”于是，乌鸦看准 一个机会，像鹞鹰似的猛扑过去，对准黄狗的头部奋力一击。 ...阅读全文

       嘴巴讲讲是那么简单，但是没有一番的思考、体认，实际要去做，就困难重重。这一点希望你们牢记在心里，天下事不是简简单单就可以得到的。我们可以冷静地想一想，神创造人，毕竟是很公平的。道理只有一个，我认为这个道理很简单，就是人必须先苦而后才有甘。 ...阅读全文

        在这种情况下，应该顺从愿望，因为这是来自潜意识的诱导 ...阅读全文

       也正因为如此，新康德主义的“伦理社会主义”一经提出，就在工人运动中产生了广泛的影响，并逐渐成了第二国际修正主义者的“官方理论”。应该说，肯定和重视康德伦理学对社会主义的积极性是正确的，但新康德主义夸大了这种作用，并以此来反对马克思主义的“科学社会主义”理论则是错误的，这是一种不了解社会本质的错误在对待社会主义本质问题上的反映。 ...阅读全文

        我们的疲劳往往是由忧虑、挫折、不满等心理因素造成的，而不是由于工作。往往正是因为压力带给我们焦虑、挫折感，最终导致我们疲劳不堪。《演戏船》里有一句颇有哲理味道的插曲：“能够做自己乐意做的事，这种人是幸运的。”是的，这些人总是有更多的活力，而又没有忧虑的疲劳。有兴趣就有活力，要知道，和爱唠叨的人同行一小段路要比和知心好 ...阅读全文

       一味恐惧贫穷，始终担心末日的来临，害怕会有苦难的日子，所有这些，不仅使你自己不高兴，而且实际上也限制了你愿望的达成。同时，也会为你自己增添了本已不堪重负的负担，不会有任何积极的效果。通常，穷人并不是终其一生都少有财产或者没有财产，但他们的观点、情感、自我观念、对命运的认识、进取的能力等等方面必定存在着贫穷的因素，而且他们还犯有不可饶恕的罪行，那就是自我贬低。 ...阅读全文

       这里有个秘密，可能会使你感到惊讶不已。缺乏要领不是无法克服的障碍，它是获得难以想像的成功与成就的起点。事实上，在完全没有经验的领域里，你的成就通常比在你有粗浅认识的领域里还更为了不起，为什么？因为当你很诚心地面对一个你不知道如何解决的问题时，你会立刻寻求比较了解该领域的专家的协助。 ...阅读全文

       我们可以看到，西方实践哲学在希腊哲学那里就有它的传统，但自近代以后逐渐失落了，今天人们又重新地重视起实践哲学来，这在一定意义上也是对近代过度的理性主义理论哲学的矫正，它反映了人们对哲学与人的实践行为关系的新思考，也表明了对“哲学本质上是什么”问题的新理解。无疑，这种实践哲学的传统、失落与复兴历程，显示出西方实践哲学发展的曲折性，这种曲折性总是包含在一个个的历史转折点上，除了构成转折点的现实社会条件之外， ...阅读全文

        爱默生说：“伟大的高贵人物最明显的标识，就是他坚定的意志，不管环境变化到何种地步，他的初衷与希望仍然不会有丝毫的改变，他们最终会克服障碍，达到所企望的成功目的。” ...阅读全文

       生动形象有趣的故事，最容易为孩子们所接受。家长通过讲故事，不仅可以扩大孩子的眼界，发展他们的语言，而且也是联络与孩子的感情、有效沟通的一个重要手段。 ...阅读全文

       现代哲学家已尖锐地指出了传统哲学形态存在的问题，认为哲学到了必须反省自己的意义与合法性根据的时候了，否则哲学将失去它的文化意义和现实作用，也将最终使人们失去对它的兴趣。可以说，“生活世界”概念就是现当代实践哲学复兴的一个核心概念，它完全不再是一个理论性的概念规定，而是从根本上揭示了人的生存活动的基本事实。海德格尔对“人的亲在”作生存论的分析，维特根斯坦将“语言游戏”和“生活形式”联系起来，都是为了或从生存论哲学上或从语言 ...阅读全文

       成功不是一朝一夕的事，它要有充分的准备和合适的契机，有如化学反应中从量到质的过程。一小锤一小锤的敲击，看似微不足道的力量，但只要持之以恒，却可以晃动那巨大的铁球。聚沙成塔，聚腋成裘，全都是这个道理。 ...阅读全文

       毛泽东在陕甘宁参议会上发表演说，结尾说“：各位参议员先生不辞辛勤，来此开会，我很高兴地庆祝这个盛会，庆祝这个盛会的成功。” ...阅读全文

       心都子听了以后，默默走了出来。孟孙阳责备他说：“你干嘛问这么个叫死理的问题，老师又没正面回答，我越来越糊涂了。”心都子说：“大路由于岔道太多而丢失了羊，而追求学问的人，也因为对治学方法理解的不同而丧失生命，他们学习的内容并没有什么不同，根本观点也没有什么不一致，而结果的差异却是如此之大。看来只有回归到原来同一的起点之才不会迷失方向。”由于担心歧路太多而不去找羊，是懦夫：迷失于歧路之上而找不到羊，是无能；回 ...阅读全文

        “吃亏是福”的信奉者，同时也一定是一个“和平主义”的信仰者。林语堂在《生活的艺术》中对所谓“和平主义者”这样写道“：中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’。” ...阅读全文

       但不同之处在于，康德仍然强调作为理念的形而上学有贡献于知识的扩大，在经验知识的发展中具有积极作用，同时，属于非科学领域的形而上学虽然不能从理论理性那里得到理解，但是却构成实践理性的主题，在实践理性上、在人的道德生活领域，形而上学是合法地成立的。而现代经验主义对形而上学的思考是作为科学知识的绝对对立面来进行的，目的在于把科学与非科学区别开来，把非科学与形而上学等同起来，最终把对科学知识的强调与对世界、人生的整 ...阅读全文

        相形之下，我们对“失败产品”尚缺乏应有的正确认识，普遍都把它们看成是豪无用处的废物而随手抛弃。这样做，其实是资源的“二次浪费”。应该看到，开发产品，丰富市场，满足人们需求和推动社会进步，如同任何事物发展一样，都需要总结吸取正反两个方面的经验。所以，要推动企业多快好省地出新产品，就不仅要建立“正激盛”机制，而且要建立“负激励”机制。 ...阅读全文