做官

       一个会做官的人，态度公正无私才能明确判断，行为清白廉洁才能使人信服；一个会做人的人，多替别人设想心情自然平和，生活节俭朴素家用自然充足。这两句话真不失为做人与做官的箴言。 ...阅读全文

       默默地做，人家不晓得，以为自己很吃亏，人家很出风头，或者以为自己这样努力，很有贡献，这都错了。 ...阅读全文

       有一次，松下电器公司招聘一批基层管理人员，采取了笔试与面试相结合的方法。公司计划招聘10人，报考的却有几百人。经过一周的考试和面试之后，通过电子计算机计分，选出了10位佼佼者。当松下幸之助将录取者一个个过目时，发现有一位成绩特别出色、面试时给他留下深刻印象的年轻人却未在10人之列。这位青年叫神田三郎。于是，松下幸之助当即叫人复查考试情况。结果发现，神田三郎的综合成绩名列第二，只因电子计算机出了故障，把分数和名次排错了， ...阅读全文

       这样的心理实际源于成长历程中完全仰赖母亲庇护之故。将这样的心理带入成人世界里，于是形成习惯于或喜欢于被照顾、被请客。 ...阅读全文

        我又说“：既然我还称职，我想你也不会有意出我的丑。那么，让我猜测一下你是怎么想的吧。我认为，不外有三种情况：第一， ...阅读全文

       孟尝君当了齐国的相国后，他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？” 管事的回答说： 说“他没有什么本领。” 孟尝君笑着说：“把他留下吧。” 管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长 ...阅读全文

        颜率一见到齐王，就十分感激地说：“大王功高如山。在贵国的帮助下，秦军撤退了，为我国免去了一场战争灾祸。我们君臣都十分感激您呀！现在我们愿意献出9只大鼎，但齐、周两国远隔千里，不知贵国从那一条路把大鼎运来呀？” ...阅读全文

       这时，他记起了墨菲自励的警句，满怀信心地把它重复了5次：“我觉得健康，我觉得愉快，我觉得大有作为！”他在心里告诉自己：“我想赢，我一定能赢！” ...阅读全文

        4．尽量将那些费时费力的工作委派给别人。“时间就是不够用”是每个人最常见的一种抱怨。这种抱怨我们都已经听过好几百次了，也许有几千次之多。通常它是用来作为没有准时完成某件事情的借口。当有人经常如此抱怨的时候，不妨要求看看他们所“堆积”的事情。无一例外地，你通常会找出好几个小时浪费时间的细节与活动，你本可以很容易地授权给别人去做。人们时常牺牲他们最有限的、最无法取代的资源，只是为了去完成一件可以用一小时几元钱的方 ...阅读全文

       三是征辟，即由国家直接向天下下诏求贤，如刘邦曾下过这样的诏书：“凡士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”高级官员也有权自行征聘下属。 ...阅读全文

       比如，当你向人委托某件工作后，却因为发生了某些无法预知的变化，那项工作终被取消。这时候你该怎么办？简单的一句“不好意思”是不行的。要知道，由于对方为了那项工作大费心思，甚至可能付出了很多代价，知道这个消息后自然感到不悦。这肯定会伤害你们的合作关系，倒并不是纯粹因为生气而产生的矛盾，而是因为担心这种情形再度出现——也就是说，你的可信度降低了。 ...阅读全文

        乌鸦张大着嘴巴，望着正津津有味啃着骨头的看家狗，心里很不平 衡“：为什么它有骨头而我没有？我要把骨头抢过来！”于是，乌鸦看准 一个机会，像鹞鹰似的猛扑过去，对准黄狗的头部奋力一击。 ...阅读全文

       嘴巴讲讲是那么简单，但是没有一番的思考、体认，实际要去做，就困难重重。这一点希望你们牢记在心里，天下事不是简简单单就可以得到的。我们可以冷静地想一想，神创造人，毕竟是很公平的。道理只有一个，我认为这个道理很简单，就是人必须先苦而后才有甘。 ...阅读全文

       成功不是一朝一夕的事，它要有充分的准备和合适的契机，有如化学反应中从量到质的过程。一小锤一小锤的敲击，看似微不足道的力量，但只要持之以恒，却可以晃动那巨大的铁球。聚沙成塔，聚腋成裘，全都是这个道理。 ...阅读全文

       毛泽东在陕甘宁参议会上发表演说，结尾说“：各位参议员先生不辞辛勤，来此开会，我很高兴地庆祝这个盛会，庆祝这个盛会的成功。” ...阅读全文

       心都子听了以后，默默走了出来。孟孙阳责备他说：“你干嘛问这么个叫死理的问题，老师又没正面回答，我越来越糊涂了。”心都子说：“大路由于岔道太多而丢失了羊，而追求学问的人，也因为对治学方法理解的不同而丧失生命，他们学习的内容并没有什么不同，根本观点也没有什么不一致，而结果的差异却是如此之大。看来只有回归到原来同一的起点之才不会迷失方向。”由于担心歧路太多而不去找羊，是懦夫：迷失于歧路之上而找不到羊，是无能；回 ...阅读全文

        “吃亏是福”的信奉者，同时也一定是一个“和平主义”的信仰者。林语堂在《生活的艺术》中对所谓“和平主义者”这样写道“：中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’。” ...阅读全文

       但不同之处在于，康德仍然强调作为理念的形而上学有贡献于知识的扩大，在经验知识的发展中具有积极作用，同时，属于非科学领域的形而上学虽然不能从理论理性那里得到理解，但是却构成实践理性的主题，在实践理性上、在人的道德生活领域，形而上学是合法地成立的。而现代经验主义对形而上学的思考是作为科学知识的绝对对立面来进行的，目的在于把科学与非科学区别开来，把非科学与形而上学等同起来，最终把对科学知识的强调与对世界、人生的整 ...阅读全文

        相形之下，我们对“失败产品”尚缺乏应有的正确认识，普遍都把它们看成是豪无用处的废物而随手抛弃。这样做，其实是资源的“二次浪费”。应该看到，开发产品，丰富市场，满足人们需求和推动社会进步，如同任何事物发展一样，都需要总结吸取正反两个方面的经验。所以，要推动企业多快好省地出新产品，就不仅要建立“正激盛”机制，而且要建立“负激励”机制。 ...阅读全文