极为

       而一个胜利者恰恰与他相反。他从来不显出忙碌的样子，做事非常镇静，总是很平静安稳。他人不论有什么难事和他商谈，他总是彬彬有礼。在他的公司里，所有职员都寂静无声地埋头苦干，各种东西摆放得有条不紊，各种事务安排得恰倒好处。 ...阅读全文

       有时候共同的兴趣、爱好，也可能成为彼此交情的纽带。工作之余一起打球、下棋、垂钓或在文学艺术欣赏方面互通有无，最有利于友谊的加深。兴趣正是每个人情之所钟，同时又绝无现实利害冲突，在此基础上最容易结成知心而牢固的情谊。 ...阅读全文

       比如要在百货公司里设书报部和药品部，都极为便利。只要划出一块地方来，无论房租或人工、装修费用方面，都比专门的书店、药店便宜不少。而且大公司往往是代销性质，卖不出的书完全可以退回出版公司。反之，那些专营图书的书店就不同了，他们得专门去租一间像样的门面，从橱窗到书架的摆设装修都得花一大笔钱。而人员又不可太少，从营业员到主管、到财务、到经理都不可缺少。所售图书又都是自己经营的，所以即便销路不好的书也不得不在架上放几本。 ...阅读全文

       在广告中使用标明公司名称的专用产品对树立形象也极为重要。小折刀、日记簿、公文包、电话机，或任何其他实实在在的、具有永久性特征的公司附赠品都会向你的顾客们表明，公司是具有永久性发展前景的。这些赠物，不同于你对顾客所做出的公司介绍，它们是你的那些潜在的客户用手能触摸到的某种实物。 ...阅读全文

       新康德主义在“回到康德那里去”的口号下，极为重视康德伦理学的社会政治价值，针对当时国际工人运动，提出了“伦理社会主义”理论，力图以此来修改和反对马克思主义的“科学社会主义”。“伦理社会主义”就是将康德伦理学与社会主义结合起来，认为康德伦理学才规定了社会主义的本质，才为在道德理想领域实现社会主义提供了可能。柯亨等人认为，对社会的考察方式有两种：一种是从政治经济学上考察服从于外在因果关系的商品流通社会；另一种是从伦理学 ...阅读全文

       生命是可爱的，活着本身就是件舒服的事。为了活着，你每天去挣钱糊口；为了活得更好，你就得开发潜能。将潜能发挥到极致，人生就会在大发现中达到高超境界。也就是说：要用脑袋生活。 ...阅读全文

       他们并非热爱工作，而是依赖工作。仔细观察他们，可以发现几点：第一点，即使到了下班时间，仍然流连办公室，跟加班人员泡茶聊天。可别误会他们家庭不圆满，只是一下班就往家里跑，多少觉得无奈，如此而已。 ...阅读全文

        太极拳极为注重形、神、气三者的和谐统一，正如太极名家陈鑫所认为的：以意行气，以气运身，心动意动，意动气随，意到气亦到，每招每式都要气沉丹田，运于丹田，发于丹田。气内走五脏百骸，外行肌肤，气贯四肢梢节。意气形三者的结合便是太极拳拳法的精髓。它有十大操作要领，即一虚领顶劲，二含胸拔背，三松腰，四分虚实，五沉肩坠肘，六用意不用力，七 ...阅读全文

        第五，当有人跳槽另起炉灶时，原厂为了留住老客户，常会加强服务、降低价钱。既然已经在这“矛盾之间”获利，也就不必换厂了。 ...阅读全文

       当你放松、大方、柔柔地迎到了他的目光时，赶快再添上一个最性感的微笑，让自投“罗网”的他隐隐觉得你为了这样的双目碰撞简直费尽了心思。此刻，最为关键的是不要轻轻触及便环顾左右，你要让这苦心经营起来的目光粘连衔接在四五秒钟左右，趁他还稀里糊涂的时候，你要加大“电力”穿透他的含糊目光，一直射进他的心底。在他突然反应过来时，你的暗示已经让他察觉了。同时你的一切已经十分美好地留在他的心里，但是现在还不是撤下火线的时候，可别沾 ...阅读全文

       武术的基本功是从古代导引术发展而来的，随着武术的发展，这类作为武术基本功的导引术被改造为讲究姿势稳固，劲力贯穿，刚柔相济，进退开合，以适应技击需要的强身健体之法。它的修炼目的从导引的养生转为壮力、强筋骨、壮神勇。 ...阅读全文

       也许你有足够的理由要求老板给你加薪，但是，如果当你只会天真地认为，自己必须被加 薪的依据只有工作业绩时，就错了。这时，你应该自我反省，自己不能加薪的原因，比如，当你的工作能力与职业道德素质不相称时，同样不能加薪。 ...阅读全文

       这时，忍耐所表现的是对对方处境的理解，是对转机到来的期待和对求人成功的自信。有了这种心境，就能在精神上使自己处于强有力的地位，能够方寸不乱，调动自己全部的聪明才智，想方设法去突破僵局。即使消耗一定的时间也在所不惜。 ...阅读全文

       柏格森对生命哲学伦理学的社会政治意义则作了更为明确的阐述。柏格森指出，按照生命哲学流而建立的道德有两种：一种是与生命哲学之流的冲动相忤逆的“封闭型道德”，它是保守的、静止的、消极的道德；一种是与生命之流喷发无阻相一致的“开放型道德”，它是积极向上的、肯定的、动态的道德。与此相应，建立在封闭型道德基础上的社会就称封闭型社会，它固守着某种僵死的道德规范，其成员依此而相处一起，而对其他人类、其他社会漠不关心，或抱有拒 ...阅读全文

       “软磨硬泡”，不仅要能“泡”，还要会“泡”。换言之，“泡”，不是消极地耗时间，也不是硬和人家耍无赖，而是要善于采取积极的行动影响对方、感化对方，促进事态向好的方向转化。有时候对方推着不办，并不是不想办，而是有实际困难，或心有所疑。这时，你若仅仅靠行动去“泡”很难奏效的，甚至会让对方很烦了，更不利于办事。这时嘴巴上的功夫就显得十分重要了。要善解人意，抓住问题的症结，巧用语言攻心。 ...阅读全文

       一曰寺，二曰净住（秽浊不可同住），三曰法同舍（法食二同界也），四曰出世舍（修出离世俗之所），五曰精舍（非暴戾之所居），六曰清净园（三业无染处也），七曰金刚刹（刹土坚固道人所居），八曰寂灭道场（祗园有莲华藏世界，以室庄严谓之寂灭道场），九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故），十曰亲近处。① ...阅读全文

       若他烦到你头上来，以上的招数都用过了，他仍厚着脸皮对你说些不干净的话，你可告诉他：“看来，我与你是无法沟通。”或“你开的玩笑我实在不欣赏。”再或“除了公事，我不希望花时间谈其他的事情。”这样，他顿觉自讨没趣，自会另找对象。 ...阅读全文

       秦始皇刻石宣告用严刑“禁止淫佚”，以矫正异于中原的风俗，促使全国各地区的文化心理逐渐趋向于同一，即《史记》所称“行同伦”。 ...阅读全文