“十年寒窗”是说闭门苦读的时间长
“十死”比喻极其危险。庾信《哀江南赋》“:届于七泽,滨 于十死。” ...阅读全文
“十死”比喻极其危险。庾信《哀江南赋》“:届于七泽,滨 于十死。” ...阅读全文
借着这个比喻,显而易见地,一个人如果身边环绕着一大批精英人士,就很容易事业有成、人生光彩,其秘密就包藏在智囊团原理中。 ...阅读全文
当我们形容做事熟练、轻而易举时,常常用“游刃有余”来比喻,这个成语来源于《庄子养生主》庖丁解牛”的故事。 ...阅读全文
我们可以由这个比喻发挥一下,说遇到问题时,世界上有这样4种人:第一种人是今天立即解决的人;第二种是等待明天解决的人;第三种是一味发愁,今天、明天都难以解决的人;第四种是问题已造成恶果再也难以解决的人。 ...阅读全文
你的情绪特征影响着你的全部活动。当情绪对你的活动的影响或你对情绪的控制有某种稳定的、经常表现的特点就构成性格的情绪特征。性格的情绪特征可以分为情绪的强度、稳定性、持久性和主导心境等四个方面。 ...阅读全文
整洁:多么新款的时装若不够整洁,将大大影响穿着者的仪容,无论是上班抑或普通上街的便服,均以整齐清洁为原则。 ...阅读全文
总有一个比喻,说女人是感性动物,说女性考虑问题缺少战略眼光,没有逻辑思维。如果你也拘泥于这种未必科学的思维定式中,那就会让你埋没自己的潜力。有人说:“女人的细心、灵活、圆润都是自己的优势,千 ...阅读全文
求人办事的时候,“软磨硬泡”是必不可少的一项基本功。它能以消极的形式争取积极的效果,可以表现自己不达目的不罢休的决心和毅力,给对方施加压力,也可以增加接触机会,更充分地表明自己的态度、思想,从而影响对方,实现求人的成功。表面看似简单的事情里面的学问未必简单,也不是人人都能做得很好。 ...阅读全文
伏尔特曼则持一种弱“伦理社会主义”观点,主张将马克思主义的历史唯物主义与康德的道德伦理学结合起来,共同作为社会主义的基石,他宣称,“使社会主义避免精神麻木的唯一可能性,在于将经济集体主义和唯物主义的观点同批判的道德哲学原则以及柏拉图、耶稣和康德的最高观念内在地结合为一种完整的伦理经济学”。当然,在这种结合中起决定性作用的还是伦理学原则。 ...阅读全文
而一个胜利者恰恰与他相反。他从来不显出忙碌的样子,做事非常镇静,总是很平静安稳。他人不论有什么难事和他商谈,他总是彬彬有礼。在他的公司里,所有职员都寂静无声地埋头苦干,各种东西摆放得有条不紊,各种事务安排得恰倒好处。 ...阅读全文
武术的基本功是从古代导引术发展而来的,随着武术的发展,这类作为武术基本功的导引术被改造为讲究姿势稳固,劲力贯穿,刚柔相济,进退开合,以适应技击需要的强身健体之法。它的修炼目的从导引的养生转为壮力、强筋骨、壮神勇。 ...阅读全文
也许你有足够的理由要求老板给你加薪,但是,如果当你只会天真地认为,自己必须被加 薪的依据只有工作业绩时,就错了。这时,你应该自我反省,自己不能加薪的原因,比如,当你的工作能力与职业道德素质不相称时,同样不能加薪。 ...阅读全文
柏格森对生命哲学伦理学的社会政治意义则作了更为明确的阐述。柏格森指出,按照生命哲学流而建立的道德有两种:一种是与生命哲学之流的冲动相忤逆的“封闭型道德”,它是保守的、静止的、消极的道德;一种是与生命之流喷发无阻相一致的“开放型道德”,它是积极向上的、肯定的、动态的道德。与此相应,建立在封闭型道德基础上的社会就称封闭型社会,它固守着某种僵死的道德规范,其成员依此而相处一起,而对其他人类、其他社会漠不关心,或抱有拒 ...阅读全文
“软磨硬泡”,不仅要能“泡”,还要会“泡”。换言之,“泡”,不是消极地耗时间,也不是硬和人家耍无赖,而是要善于采取积极的行动影响对方、感化对方,促进事态向好的方向转化。有时候对方推着不办,并不是不想办,而是有实际困难,或心有所疑。这时,你若仅仅靠行动去“泡”很难奏效的,甚至会让对方很烦了,更不利于办事。这时嘴巴上的功夫就显得十分重要了。要善解人意,抓住问题的症结,巧用语言攻心。 ...阅读全文
一曰寺,二曰净住(秽浊不可同住),三曰法同舍(法食二同界也),四曰出世舍(修出离世俗之所),五曰精舍(非暴戾之所居),六曰清净园(三业无染处也),七曰金刚刹(刹土坚固道人所居),八曰寂灭道场(祗园有莲华藏世界,以室庄严谓之寂灭道场),九曰远离处(入其中者去烦惑远与寂灭近故),十曰亲近处。① ...阅读全文
若他烦到你头上来,以上的招数都用过了,他仍厚着脸皮对你说些不干净的话,你可告诉他:“看来,我与你是无法沟通。”或“你开的玩笑我实在不欣赏。”再或“除了公事,我不希望花时间谈其他的事情。”这样,他顿觉自讨没趣,自会另找对象。 ...阅读全文