性生活

       你们的性生活变得平淡乏味。你们的性欲有高涨、有低落的时候，夫妻偶然有一段完全没有性行为的时期，如果做爱只是机械式的应付差事，这就是婚姻危机的征兆。 ...阅读全文

       婚姻性生活的不协调行为对婚姻的成功与美满影响甚大。从行为医学角度看，生理性、心理性和社会性性行为失调均可通过学习、内在行为活动和认识来协调，一般不存在问题。当然，对一些社会性性抑制者则要进行婚姻心理咨询来矫正。如不注意，会发展成为病理性的阳痿、阴冷等症。 ...阅读全文

        因此，妻子应了解性科学知识，正确对待性生活，提高性生活的和谐程度。夫妻关系的和谐与美满除了我们以上谈到的几项原则 ...阅读全文

       一个人在婚姻上所出现的问题，应该说是再正常不过了。有了问题可以解决，解决不了的也就只能走离婚这一条路了。好聚好散。婚姻上有问题一般男女双方都是有责任的？不能简单地责怪哪一方。 ...阅读全文

       你不必等到躺在床上才去阅读励志书籍及思考、规划。思考、研究及规划并不需要很长时间。即使你只用1%都能更快达成目标，并且有令人惊喜的改变。 ...阅读全文

       1972年6月21日，美国新泽西标准石油公司董事会通过了向其股东说明公司的名称变更为“Exxon”公司的决议案。那一年的11月，公司采纳了这一新的名称“Exxon”，毫无疑问，这一历史上最为昂贵的名称变更，逐渐成了全世界最常用的词汇之一。 ...阅读全文

       解除不幸的婚姻有利于子女的身心健康。妇女离婚阻碍的其中一个原因是对子女的依恋，总担心离婚后子女受气受虐待，殊不知父母之间的不和，对子女的精神、学习及性格都有很大影响，在这种经常“强噪音”或毫无温暖气息的家庭中长大的孩子，易孤僻、冷漠、粗暴，严重的还会影响他们的人生观，所以，妇女应克服这一阻碍，只要在离婚后给孩子以更多的温暖，让他们顺利通过这一关，随着年龄的长大，他们是会理解这一行为的。 ...阅读全文

        如果按生活的真实性去衡量，用逻辑的方法去推理，处处要求准确的话，一些很有情趣的好诗就会变成荒唐之论，毫无艺术享受可言。 ...阅读全文

       柯亨等新康德主义者接着认为，这种“伦理的社会主义”理论的创始人就是康德，因为康德最早提出了“伦理社会主义的原则”，这个原则就是：“你应当这样行动，无论在什么时候，无论对你自己或别人，都要把‘人’当作目的，而决不把它看成手段。”在新康德主义者看来，康德的这个伦理原则就是人们的实践行为的普遍准则。人与物是不同的，物是通过“市场价值”，通过作为一种达到目的的手段、工具的使用来体现其存在和价值的，而人永远只是目的 ...阅读全文

        婚姻多是男子入赘女家，也叫“倒插门”婚姻。婚礼后，新郎留在新娘家，但和新娘分开居住，第三天后才洞房花烛夜。7天以后，小夫妻双双去男家探亲；然后双双回到女家生活。但近年来新娘在男家居住的现象在城市里已相当普遍。 ...阅读全文

       社会上大多数失恋女子，是因为不明了相引相斥的微妙原理而遭失败的。据研究的结果，女孩子最易使男子失去兴趣的行为仅有七项，在你的恋爱中，曾有过这种行为吗？ ...阅读全文

       怎样才能克服嫉妒心理呢？主要是正确认识自己。社会生活中有两种嫉妒行为：一种是自己不想进步，也不许别人进步，而一旦别人进步了，他就嫉妒，这是落后的表现，理当通过树立正确的人生观来加以解决；另一种是自己也想进步，但没有别人进步得快，或者被别人超过了，于是就不服气，然后发展成为嫉妒对方。这就需要拓宽自己的心胸，将自己嫉妒对方的心理变成赶超对方的动力。 ...阅读全文

        爱默生说：“伟大的高贵人物最明显的标识，就是他坚定的意志，不管环境变化到何种地步，他的初衷与希望仍然不会有丝毫的改变，他们最终会克服障碍，达到所企望的成功目的。” ...阅读全文

       比例的另一方面涉及与整体服饰组合时使用的不同物体的尺度。通常使用相对尺度这一术语，表示服饰的不同部分与穿戴者之间比例关系。一个手提包本身可能设计得比例协调，但是当一个身材矮小的人携带它时，其相对尺度就会显得太大。帽子、衣领、口袋、纽扣的尺度都会显示相对尺度关系的问题。这也涉及织物的表面图案。细小花纹的印花布对于娇小的女人来说是合适的而且富有吸引力，而对于高大的妇女来说则会使她的身材显得更为高大。因为相对 ...阅读全文

       古人云“：地之秽者多生物，水至清者则无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”人不能太清高了，因为世界本来就很复杂，什么样的人物都有，什么样的思想都有，如果你事事与人斤斤计较，只会自己堵住自己的路。一个人必须具有容纳污秽与耻辱的能力，再加上包容一切善恶贤愚的态度，才能有成功的人际关系。因此，古往今来成大事的人，无不具有宽容的品质。如果我们能爱心永存，真诚待人，宽以待人，就能尽可能地赢得别人的好感、依赖和尊敬，就能较好地与周 ...阅读全文

        古人把“十二”看作天之大数。《左传哀公七年》“：周之王也，制礼上物，不过十二，以为天之大数也。”意思是说：周朝统一天下，制定礼仪，上等的物品数字不超过十二，因为这是上天的大数。 ...阅读全文

        （二）指出救亡图存、济世救民的出路在于能“治国平天下”的“实学”而不在“空言”。他们首先指出：做学问的目的不是其他而是“经纬天地”、“救世”。顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也”。认为经世致用是学者的至上目的。清初名儒颜元，更是竭力提倡经世致用：“儒者天地之元气，以其在上在下，皆能造人材以辅世泽民，参赞化育故也。若夫讲读著述以明理，静坐主敬以养性，不肯作一费力事，虽曰口谈仁义，称述孔孟，其与释老之相去也 ...阅读全文

       人与人之间的社会交往，是以相互信任为基础的。物以类聚，人以群分。言而无信的人，在社交场里最终都是肯定找不到他们自己的位置的。 ...阅读全文

        一般人太在乎别人是不是在听，因此忘记了人际沟通的另一面是去聆听。不少人都有过对方过于自信而听不进别人的讲话的失望经验。戴奥在吉斯早在两千多年前就曾有过这样的感觉，他说“：我们都有两只耳朵，只有一张嘴巴，这表明我们要多听少说。” ...阅读全文

        在我们的学生时代，老师经常教诲的是“每天反省自己”。这是一句至理名言，如果能好好遵循，将终身受益匪浅。 ...阅读全文