个体化

       人的行为既是健康状态的反映，同时又对人的健康发生巨大的影响。异常行为是指在偏离社会和个人健康所期望的方向上所表现出的相对明显、确定的各种行为。首先，这种行为与社会和个人的健康期望不一致，亦即指该行为对健康有危险性。 ...阅读全文

       （5）个体化原则。由于遗传的差异和早期环境的不同，每个人对不同类型的行为的亲和性有巨大差异。同时，在健康行为的标准下，具体的行为表现也允许有截然的不同，亦即虽健康行为模式是一致的，但健康行为模型却可以五花八门。此外，每个人的智力、体力也有很大差异。因此，行为培养在个人遗传允许的前提下，按个体化原则进行，尽可能地发挥人的行为潜能，尽量地适宜个人特点，培养出一套健康的行为模型。 ...阅读全文

       如何避免这种危险，这是我们现在一系列新科技发展诸如克隆技术、生物基因技术、纳米材料技术以及核能等向我们提出的最严峻的挑战，当人类不能控制某项技术必然带来危及人类的生存时，是否有必要来对人类科技理性能力加以限制呢？显然，本质上这就是一个康德式的问题，人的理性能力的有限性必然要求我们对与之相关的实践问题作出思考：应该做什么，不应该做什么，希望什么。而从另一个角度看，这反映着现代文明的发展已愈来愈昭示这样一个道理： ...阅读全文

       一个健康相关性行为，常可分解成多个小行为或一系列子行为。这就是行为结构或组成。分析行为的结构或组成，常常可以帮助找到所谓的关键点或关键部分，这个关键部分就是行为干预的重点。行为的功效性是指此行为给行为者带来的好处利益。健康相关性行为的科学性是潜在的功效性，而行为者能够感受到的好处和利益，才是行为的显性功效性。分析显性功效性的大小，把潜在的功效转变成显性功效所需的时间和代价，都可以帮助研究者在制定干预计划时选择有关 ...阅读全文

       康德的实践哲学从先验形而上学的角度为人类实践行为提出了终极性的“至善”目标，这是人类现实行为中永远达不到、却应该永远去追求的目标，它作为实践原理的最高统一，不断地范导着人们行为趋近这一目标。这就是说，在康德那里，实践哲学最根本的就是要从理性本身去探讨能对经验生活起作用的那种外在于经验的理想化、形式化的实践原理。这一点可以说也极大地影响了具有伟大社会使命感和人类责任感的哲学家伽达默尔。 ...阅读全文

        在先秦的思想家中，韩非的独特贡献在于“术”。最早提出“术”这个概念的 ，是申不害 但是，申不害浅尝辄止 没有作更深入的论述，是韩非继承并加以发扬光大，对“术”作了全面而透彻的剖析，使其系统化，完备化，成为政治舞台上衮衮诸公须臾不可或缺的大学问。 ...阅读全文

       发言人接着说：“而我们所做的只是决定提供第一流的服务，给学生更多他们所希望的、所需要的指导。我们为学校聘请的人，都有资格号称专家，他们都是相当称职的老师，我们并不在乎他们拥有多少个学位。我们所安排的课程，能够配合学生们今后的求职取向，而且教育学生建立起自尊心及热情，我们通过各种方式让未来的学生们了解我们所做的改变。现在，我们办学的形势非常良好，有一大堆人等着报名，而我们的计划也得到地方政府的支持。 ...阅读全文

       群体行为是一种生活方式，一种文化的反应。与健康相关的行为可有两种，一种是健康导向性行为，这类行为者自己有意识地为了健康的原因而采取的行为，例如，求医行为、自我保健行为、免疫接种、健康检查、各种治疗和以康复为目的的活动；另一种是与健康相关，但是行为者本身不是有意识地以健康为主要目标的行为，这就是严格意义上的健康相关性行为，例如，吸烟、吸毒、饮食、性行为等。这些行为与健康密切相关，但是行为者自己却不 ...阅读全文

       饮食习惯对于一个人来说是很重要的，如果从小没有养成这方面的习惯，大了就会过于随便，办事没有条理，饱一顿、饿一顿，究其原因都在从小没有培养良好的习惯。 ...阅读全文

       客观的致情绪活动的密集性与主观情绪行为能力的强大，共同构成了成年人强烈情绪行为的基础。而强烈的情绪活动又成为其身心疾病的重要源泉。高血压、冠心病绝大多数在成年期形成和发生；溃疡病更是成年人的大敌；神经性头痛、神经衰弱、风湿性关节炎、雷诺病等也是成年人的痼疾。不仅成年人的心身疾病的发生与情绪行为有关，且这些病的发展转归也在很大程度上由情绪左右。 ...阅读全文

       柯亨等新康德主义者接着认为，这种“伦理的社会主义”理论的创始人就是康德，因为康德最早提出了“伦理社会主义的原则”，这个原则就是：“你应当这样行动，无论在什么时候，无论对你自己或别人，都要把‘人’当作目的，而决不把它看成手段。”在新康德主义者看来，康德的这个伦理原则就是人们的实践行为的普遍准则。人与物是不同的，物是通过“市场价值”，通过作为一种达到目的的手段、工具的使用来体现其存在和价值的，而人永远只是目的 ...阅读全文

        著名的唐代诗人卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》中曾谈 到：“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千 卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六 碗通仙灵。七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。”此诗虽有文 学色彩，但也不乏经验之谈，不过卢仝喝的是用茶饼碾碎、再 掺水烹煮的煎茶，这样他可以喝上一碗又一碗，直到第七碗才“吃不得也”。而当代人饮茶，大多用开水冲泡，除乌龙茶外， 一般多则冲泡三次，也就尽兴了。 ...阅读全文

       在满汉文化的冲突中，清统治者企图以强暴手段推行“满洲化”的文化政策，而汉族人则竭力地保持自己的民族文化传统。冲突的结果，是满族文化逐渐汉化，而汉文化亦吸收了满族文化的精华而更为绚丽多彩。 ...阅读全文

       英特尔公司的前任总裁兼首席执行官葛洛夫也十分清楚创造大家共有的野心有多么重要。当初英特尔公司在创立之时，就有个大胆的目标，想以半导体芯片存储器这种全新的产品，来取代过去以磁带为核心的电脑存储器。由于每一代电脑存储器的产品生命周期通常都不到3年，于是英特尔很快就发现，自己必须全力以赴来和摩托罗拉、得州仪器，以及其他几十家国内外的公司进行肉搏战，才能成为全世界创新速度最快、最具生产效率的存储器制造商。 ...阅读全文

        另一点束缚“顺藤摸瓜”这一创造力的原因是一些陈旧的常规常理。它是一种无形的、却能遮挡住人的视线的可恶东西。它常能“一叶遮目而不见泰山”，从而使人停住了继续“摸瓜”的手，熄灭了继续探索的热情。在这一点上，松下幸之助说得好：“贯注热忱，必定能开拓出新的道路，做出超乎常理的事情。不论开创命运，发明新事物，或者扩张新思想，都非突破常理不可。” ...阅读全文

       一个人在婚姻上所出现的问题，应该说是再正常不过了。有了问题可以解决，解决不了的也就只能走离婚这一条路了。好聚好散。婚姻上有问题一般男女双方都是有责任的？不能简单地责怪哪一方。 ...阅读全文

       1972年6月21日，美国新泽西标准石油公司董事会通过了向其股东说明公司的名称变更为“Exxon”公司的决议案。那一年的11月，公司采纳了这一新的名称“Exxon”，毫无疑问，这一历史上最为昂贵的名称变更，逐渐成了全世界最常用的词汇之一。 ...阅读全文

        如果按生活的真实性去衡量，用逻辑的方法去推理，处处要求准确的话，一些很有情趣的好诗就会变成荒唐之论，毫无艺术享受可言。 ...阅读全文