身价

        “身价”。外在的财富、容貌和职位可以影响别人对你的评价，但若无诚信，你的外部条件只能使你更加遭人弃恨；若有诚信，这些外部条件就会加倍地放大你的人格魅力。要牢记：诚信乃魅力之本。 ...阅读全文

       古往今来，凡有大成就的学者、人物、科学家都是以天地为书，以人生为舞台，以社会为对象展开自己的研究的。离开了社会，知识就成为无源之水。在这方面，中国著名医药学家李时珍给我们留下了宝贵的借鉴。 ...阅读全文

       你的生命自有意义，而生活中的各种经验，不论是自我探索或是与他人的交往，都会赋予生命不同的光彩。所以，过“好”生活的要诀即是——时时全心全意向你的愿望冲刺，把它当作生活最高指导原则。这就是用心生活的不二法则。 ...阅读全文

       人以诚信为本。但人们在交际中，在某些特定的场合或对象面前，有时说话又不必太认真。太认真了，反而误事。碰到这种情况，第三者就应随机应变，以假掩真，然后顺水推舟，变难堪的场合为活跃、融洽的场面。 ...阅读全文

       前不久，他们通过报纸诚招高级园林工程师。“我们需要懂得园林设计，有自己的创意和构思，同时又精通建筑设计，能将二者融会贯通，进行整体规划的高级园林工程师。”这是该公司人事部经理对每一个应聘者的解释。 ...阅读全文

        搞好老乡关系是非常重要的，不仅可以多几个朋友，最重要的是可以获得许多有用的东西，也许一辈子都会受益无穷。最起码，可以为你在有求于人时提供一条“跑关系”的线索。对于同乡关系，只要不搞歪门邪道，没有到“结党营私”的程度，则完全是可以用的。 ...阅读全文

       轻诺别人，不仅会给自己带来不守信的声誉，更会招致许多麻烦，而且有时还会严重地伤害别人。 ...阅读全文

       1972年6月21日，美国新泽西标准石油公司董事会通过了向其股东说明公司的名称变更为“Exxon”公司的决议案。那一年的11月，公司采纳了这一新的名称“Exxon”，毫无疑问，这一历史上最为昂贵的名称变更，逐渐成了全世界最常用的词汇之一。 ...阅读全文

       他人的东西。正如肥沃的稻田不长稻子就必然长满杂草一样，那些好逸恶劳者的脑子中长满了各种各样的思想杂草。 ...阅读全文

        有长远目标的人，既不会被眼前的小小“成 功”所陶醉，也不会被暂时的挫折所吓倒。他们明白，在实现目标的过程中，肯定有艰难险阻，假如轻而易举就能排除，只能说自己的目标定得太低。 ...阅读全文

        灵魂是行为的先导。一个人心里想什么，才有可能去做什么。一个人对自己现状的认识，预示着他下一步的生活方式或行为。比如，有的人取得人生的第一次成功，觉得自己经过艰苦奋争已经不易，再去冒更大的风险，花更大的精力是不是对自己太苛刻了，于是便富而思安，便追求安逸享乐的生活。持有这种想法的人，他也就很难实现人生的再次超越。相反，如果他能在“成功”面前，像毛泽东那种“万里长征走完了第一步”的远大目标与追求，便会有更高的激 ...阅读全文

       有一个解释是，晚年衰老的康德因精力所限已难以撰写出完备的形而上学体系。笔者认为，这种解释是外在的，导致这一情形的真正原因是内在的，康德力求构建起“科学的形而上学”这一概念本身预示着康德哲学存在着一种内在的矛盾，康德一方面要将形而上学建成真正科学意义的形而上学（类似具体自然科学具有科学性），另一方面他又竭力通过理性能力的分析，否定了形而上学作为某种科学论断知识的存在根据。正是这种内在的矛盾使康德最终难以从其批判导论 ...阅读全文

       形而上学不存在了。显然，此情此景已难以使人本主义哲学家再走老路，以理性认知的方式再去构建起类似严密的具体学科的形而上学体系，必须改变思路和方式，只有这样，形而上学才会重新显示其存在的合法性，才会绽放出其独特的理论价值和生命力之花。正是在这里，形而上学研究由体系向方法的转变就成了自现代人本主义到康德哲学的一条理论联结通道了。大体上说，现代人本主义哲学的形而上学研究由“体系”向“方法”的转变呈现出这样一些特征。 ...阅读全文

       非体系性。无论是叔本华、尼采的唯意志主义，还是狄尔泰、柏格森的生命哲学，也无论是实用主义、存在主义，还是弗洛伊德主义和法兰克福学派等，所共同表现出的一个特点就是他们所构建的形而上学世界观都不是一个具有内在逻辑性的、严密一致的体系，正因为如此，所以有很多学派也并非是一个有着严格理论体系、观点的统一学派，大多数情况下是就其总体倾向来称谓的。叔本华、尼采的意志主义将意志作为万物的本质，这缘于认识主体的人与认识客体对象关 ...阅读全文

       同于围绕着对象进行研究的自然科学方法，生命哲学的直觉主义是要钻进对象，以便达到绝对，“形而上学乃是要求不用符号的科学”。存在主义的非理性主义倾向与先前的人本主义哲学家一脉相承，海德格尔是要通过对人生情态：烦恼、畏惧、死亡的分析，揭明以此通达“存在本身”的光明大道。雅斯贝尔斯则是将人置于与绝对者---神秘“大全”的对话交往中，以暴露人的存在的有限性、缺陷性来为人通往真正的存在探明方向，当然，“学习哲学等于学习死亡”也是在 ...阅读全文