特别是在一些细节问题上

       你有没有这样的经验:当你遇到困难,认为某人可以帮自己解决,本想马上找他,但后来想一想,过去有许多时候,本来应该去看他的,结果都没有去,现在有求于人就去找他,会不会太唐突了?甚至因为太唐突而遭到他的拒绝? ...阅读全文

不洁事物主要指的是垃圾

       幽默是美丽神奇的,它宛如一道色、香、味俱佳的美味佳肴,一丝一缕总关情,让人们不知不觉也想自己动手煎、炒、烹、炸地露一手,只是许多欲显身手的人很难把握这烹调的火候。 ...阅读全文

个人权威与个人特有的品质和特点紧密相连

       你是一个有志者,并且很勤奋,你也有才干,并相信自己一定能成功,但有时很不幸,直到几近疲惫,仍是两手空空。你不解,你疑惑,为什么自己辛苦耕耘却毫无收获呢?其实,成功是一门学问,更是一门艺术,它需要的不仅是满腔的热情、远大的志向以及不畏艰辛的勤奋,更需要奋斗者具备多方面的必要素质,这是成功的前提。否则,不管你多么自信,也只能是徒劳。 ...阅读全文

最好不要夸大这种错误

       幽默的批评也是一种“声东击西”的重要方式,貌似开玩笑,实则暗藏玄机。比如某人在你面前大吹大擂,令你不胜其烦,你就可 ...阅读全文

“崇高”则是想像力与理性的相互斗争

       在康德看来,美虽然与真是不同的东西,但真和美却是不可分割的,没有真,美就是不可思议的。 ...阅读全文

隋唐文化的兼容精神

       伦理之知是人的存在之知,不可教亦不可学,它是人的全部文化因素和教化的积淀,不是固定僵死的,而是随着不同的实践处境有不同的感悟之见,正所谓“世事洞明皆学问,人情练达亦文章”;科学之知是关于不变的事物的知,通过科学理性的分析、归纳、推理来获得,以证明为根据,具有可检测性和可反复性,可教亦可学;技术之知是一种技艺能力,是可教可学的工匠手艺的知识。这就是说,实践之知是与科学之知、技术之知有着本质区别的,不同于所有 ...阅读全文

依我们的历史哲学看来

       乍看起来,这似乎是不可思议,甚至是对于正义、崇高的亵渎,可是,仔细想一想人类思想的发展史,政治斗争史,你便会相信,老子所揭示的,实在是一个具有普遍意义的历史规律。老子的无为之说,孔子的仁义之说,不正是在奴隶社会分崩离析之际产生的吗?西方的启蒙思想,不正是在封建社会行将灭亡时产生的吗?李固、范滂、岳飞、文天祥、东林党人,无不是产生于国家昏乱、奸佞横行之时。原来,所谓仁义、忠贞之类,不过是遏止罪恶横流的堤防,抗拒奸佞 ...阅读全文

但未来几年里要想在社会竞争中有立足之地

        比如说,一个打算经商的年轻人,在10年前他只要会写、会算、会接待顾客就可以了。但现在他非得张大眼睛来看更多的形势不可。比如,社会发展的态势、流行的时尚、文化科学等等方面的进展,都是他应该密切关心的。 ...阅读全文

可以说足以影响一个人一生的命运

       换句话说,上班族的生涯可以说是一种精英训练的过程。能够被选为精英人物重点培养的人,通常在崭露头角时就会受到主管的注目,他将得到更多的锻练和指点,这些都有助于他的迅速成长,直至成为可以独当一面的骨干人才。 ...阅读全文

詹妮丝看起来很困惑

        墨菲回答:“只要向上司要求升迁即可。也许他们没办法一下子就得到升迁,但提出你的要求一定会有所帮助的。” ...阅读全文

通常意味着更多的发展机会

       正由于是从理性来建构道德理论,而理性往往有一种对事物“刨根究底、穷问不舍”的精神,所以建构在理性基础上的道德学是与关于世界最高存在和本质的“形而上学”思考联系在一起的;也由于道德学与理性的终极性“形而上学”思考联系在一起,所以就赋予了道德以一种整体主义和理想主义性质,要求人们在道德生活中为一个整体化的、理想化的最高目标---“至善”而努力。 ...阅读全文

曾听一位朋友说过

       就由于如此,洗手间才会成为喘息、解脱的场所,因为在排泄的同时,心理压力往往也能跟着解除。 ...阅读全文

当你看到一个人心灰意冷的时候

       人家常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”一点儿都没有错,你所结交的朋友,对你的成功有绝对的影响力。然而,一般人都是非常被动的。他们不会主动地跟别人打招呼,更不会主动去认识一些新朋友,即使到了一个新的社交场合,他仍然是站在那里,等待别人来向他问候,这样是没有办法成功的。 ...阅读全文

道德家的痛心疾首其实并无必要

       人们对金钱的反感有三个原因:其一是,这一尺度不可能做到完全公平和准确无误,这可能会导致我们的工作成果被低估;其二是在这个尺度面前,人们往往发现他的工作总不像他所希望的那样成功。 ...阅读全文