守住

       被历代书法家推崇的《兰亭序》，是晋代大书法家王羲之的杰作。该文共28行， 324字。据说他当时写《兰亭序》时，用的是蚕茧纸，鼠须笔，写出的字遒劲有力、婀娜多姿。 文章中共有20个“之”字，形态都不相同。王羲之后来又写过数十本，但总不如原来的好，他自己非常爱重这本《兰亭序》，把它作为珍宝传给子孙，至七代孙智永和尚，智永临死时又郑重地传给心爱的弟子辨才。 ...阅读全文

       他说：“手艺的目的，不在鞋子是不是适合别人穿，而是要守住先人留下的样子。” ...阅读全文

       守住你的财富，避免损失。 ...阅读全文

       如果我们再进一步，抛弃现实世界的不快，退缩到一个我们自己所造成的梦幻世界里，那我们就会精神错乱了。“对必然之事，轻快地加以承受。”这是一句古老的名言。在这个充满忧虑的世界，今天的人比以往更需要这句话。 ...阅读全文

       任何人都有自己特别感兴趣的事物，有些人甚至非常热衷于自己的兴趣，并且倾注了许多的心力，其成果更与职业水平媲美。你如果了解上司或同事的兴趣，并且好好地利用这方面与之交往，你们之间的关系一定能够更加亲密。 ...阅读全文

       如何避免这种危险，这是我们现在一系列新科技发展诸如克隆技术、生物基因技术、纳米材料技术以及核能等向我们提出的最严峻的挑战，当人类不能控制某项技术必然带来危及人类的生存时，是否有必要来对人类科技理性能力加以限制呢？显然，本质上这就是一个康德式的问题，人的理性能力的有限性必然要求我们对与之相关的实践问题作出思考：应该做什么，不应该做什么，希望什么。而从另一个角度看，这反映着现代文明的发展已愈来愈昭示这样一个道理： ...阅读全文

       别人、不被轻视、力争上游而造成的。因此，在看到与自己的思维模式、行为不同而难以理解的人时，不要有抗拒的心理，应该理解那种人的思维模式及行动。 ...阅读全文

       春秋时期，夫差把勾践打败，吴国便趁机要越王勾践夫妇到吴为奴仆，勾践将国事托给大夫文种，让范蠡随他到吴国。于是，夫差便令勾践为其牵马。令人辱骂，勾践也是一副奴才的样子，驯服无比。 ...阅读全文

       当然，对于比较复杂的事情，在决断之前需要从各方面来加以权衡和考虑，要充分调动自己的常识和知识，进行最后的判断。但一旦打定主意，就不要再更改，不再给自己留有后退的余地。只有这样做，才能养成坚决果断的习惯，既可以增强人的自信，同时也能博得他人的信赖。有了这种习惯后，在最初的时候也许会时常做出错误的决策，但由此获得的自信等种种卓越品质，足以弥补错误决策可能带来的损失。 ...阅读全文

       或是因为怕犯错误，或是因为找推卸责任的理由，因此有人总是在寻求老师，总是希望有个人能依靠，能给予指点，这是错误的。事实上，在团队中，任何人都可成为你的老师，只要你虚心求教。需要注意的是，你需要的只是知识，而不是老师。如果在你的潜意识里，事事都希望寻求老师，正说明你害怕承担责任，是一种推诿的表现，这极为有害。 ...阅读全文

       世界上的人形形色色，有各种类型，每个人都有闹情绪的时候，因此，要找到一个与任何人都能合得来的人，实在很不容易。在与人交往中是否能够成功，完全要看所运用的方法，其中最重要的就是在交谈时，双方都能保持好的情绪，因此，一开始你就必须要留给别人一个良好的印象。 ...阅读全文

       唐朝的杨炎和卢杞两人同任宰相。杨炎善于理财，文才也好；而卢杞，除了巧言善辩，别无所长，但忌贤妒能，使坏主意害人却是拿手好戏。两个人在外表上也有很大不同，杨炎是个美髯公，仪表堂堂；卢杞脸上有大片蓝色痣斑，相貌奇丑，形容猥琐。同在政事堂办公，一同吃饭，杨炎不愿同他同桌而食，经常找个借口在别处单独吃饭。有人趁机对卢杞挑拨说：“杨大人看不起你，不愿跟你在一起吃饭。”卢杞自然怀恨在心，便先找杨炎 ...阅读全文

       我们能否从当代的伽达默尔实践哲学中看出康德实践哲学的影响呢？回答是肯定的。虽然两者构建实践哲学的理论基础不同，康德是从先验主义上建构起出自实践理性本身的实践哲学（实践形而上学）的，伽达默尔则是在解释学理论基础上来分析和形成解释学的实践哲学的，特别还以解释学理论具体分析了政治、伦理、教育、文化、宗教、语言等问题。 ...阅读全文

        尊敬老师的首要一条，就是要对老师有礼貌。学生对老师有 礼貌，看起来虽然是外部的道德行为，但实际上却是学生内心尊敬 ...阅读全文

       穿着适当是最能引人注目的仪表形象。根据你的职业和所在国家、地区，在穿着式样上应当有正确的选择。因为着装准则很多，这里就不对穿着式样进行论述了。然而，只要略加思考，这里所提出的建议就可轻而易举地被你用于自己的实际情况之中。 ...阅读全文