康德的伦理学也与认识论一样
康德进而指出,所谓幸福,说到底不过是动物的求生愿望,幸福论所讲的“去苦求生”的“人的本性”,实际上不过是动物的本性或人的动物性。即使是所谓的高级幸福、快乐,归根到底还是建筑在这种动物性的自然感性的经验基础之上的。所以,如求幸福,本能比理性更为可靠。因此,把追求幸福作为普遍必然的道德律令和伦理本质,没有客观的普遍有效性,是不能成立的。他在《道德形而上学基础》一书中还把经验论的实质上的道德原理一一列出,指出,它 ...阅读全文
康德进而指出,所谓幸福,说到底不过是动物的求生愿望,幸福论所讲的“去苦求生”的“人的本性”,实际上不过是动物的本性或人的动物性。即使是所谓的高级幸福、快乐,归根到底还是建筑在这种动物性的自然感性的经验基础之上的。所以,如求幸福,本能比理性更为可靠。因此,把追求幸福作为普遍必然的道德律令和伦理本质,没有客观的普遍有效性,是不能成立的。他在《道德形而上学基础》一书中还把经验论的实质上的道德原理一一列出,指出,它 ...阅读全文
“海不是经常都冷和有雾。有时,海是明亮而美丽的。但在任何天气,我都爱海。”水手说。 ...阅读全文
每个人的内心,同时都混合了正面与负面的思想形态,但是我们的想法却很少去理会事情好的一面,这是非常遗憾的。思想是人从一出生就存在的东西,它就好像是融化的蜡被印成形的过程。一旦印象固定下来,思想也就定型了。 ...阅读全文
古人说:为了把握良机,不仅要有“识”,还要有“智”。知识能够让你发现机会;抓住这些机会,以较小的代价达到目的,则需要智慧。监止子是战国时期宋国的富人,他为人乖巧,有心计。一天,他正在市场上转悠,猛然看见远处簇拥着一群人,多年的经验使他很快意识到,可能是有稀罕物或便宜货在售卖,于是三步两脚地赶了过去。挤进人群一看,果然见一个山里人打扮的汉子手里捧着一块玉石在那里叫卖:“上好的玉石,贱卖!贱卖!”“这是第 ...阅读全文
喜欢说别人是非的人,也许正表示了他本人多多少少还有点不成熟,这种谈话虽然可以发泄心中的苦闷,然而,经常说别人是非给对方听的人,恐怕有一天连对方都会成为他批评的对象。 ...阅读全文
办公室有时就是一个小社会,人多嘴杂。面对各种利益冲突,你必须找准角色定位,既不能孤芳自赏,又不能表现过度。新进一个单位,人地生疏,特别是在一个各类人员云集、良莠一时难辨的办公室内,如何迅速赢得大多数人的好感,尽快融入其中,营造良好的人际关系呢? ...阅读全文
“术”,后世也将它叫作“权术”,它不过就是一种手段,一种政治手腕。后世学者给它作了一个简明的概括:“术就是段,是人君驾驭臣民的权变,也就是所谓‘人君南面之术’。”这话自然是对的,但却不全面,从韩非全书的论述以及从漫长的历史实际看,“术”不独是人君所用,政治舞台上所有角色都可以运用、也无时无刻不在运用的。 ...阅读全文
为大家熟知的波音公司的777项目实施过程中,有效地引入了团队的概念,实践证明他们的行动是成功的。他们采用了一种多功能型团队。在团队中,虽然各个成员来自同一等级,不同工作领域,但他们为完成项目任务的目的是一致的。经过具体实践证明,多功能团队是一种有效的方式,它能使组织内(甚至组织之间)不同领域员工之间交换信息,激发新的观点,解决面临的问题,协调复杂的项目。当然,多功能团队的管理不是管理野餐会,在其形 ...阅读全文
在你脾气将发未发的时候,如果你能够暂时抑制心中的怒火,冷静地想一想:别人做那些令自己愤怒的事,以及造成自己极大不愉快的行为,是不是因为自己先做了引起他们敌意的事,他们才如此做,所以又引起自己本身气愤的“恶性循环”的行为。如果你能这样及时反省一下,那么,你就不至于乱发脾气了。 ...阅读全文
查德威克感到难以坚持,她向小艇上的朋友请求:“把我拖上来吧。”艇上的人们劝她不要向失败低头,要她再坚持一下“。只有1英里远了。”他们告诉她。浓雾使她难以看到海岸,她以为别人在骗她。“把我拖上来。”她再三请求着。于是,冷得发抖、浑身湿淋淋的查德威克被拉上了小艇。 ...阅读全文
程度也不同。蒸和烙,如蒸馒头和烙饼,其维生素损失较少,而水煮、油炸则损失较多。至于煮面条,维生素有一半到面汤里去了,故吃面条应该要喝汤是很合理的。 ...阅读全文
马克思主义法的价值观念是一种先进的价值观念,它是对包括传统法的价值观念在内的许多非马克思主义法的价值观念的批判和继承,是脱胎于资本主义法的价值观念的一种全新的价值观念形式。在转型期的价值观念构建中,马克思主义法的价值观念应该成为贯穿于中国社会法制与法治全过程的核心价值观念。 ...阅读全文