实效

       任何事物都像这庙里的佛像一样，有积极的一面和消极的一面，这就要看你的心态是积极的还是消极的。 ...阅读全文

       男士膝部可以分开些，但不宜超过肩宽，更不能两腿叉开，半躺在椅子里。 ...阅读全文

       社会进步的实效标准就符合这三个条件。因而，社会进步的实效标准才是科学的价值标准。 ...阅读全文

       ⑤阶级的破灭　　过去，服饰的样式、衣料的质地和色彩，清楚地表明了人们所属的社会等级。但是，随着严格的等级界限被打破，贫苦阶级的权力和财富不断增长及王室的衰落，一切都发生了变化，社会地位低下的人们开始模仿上层名流的衣着，服饰方面的等级差异逐渐消失。 ...阅读全文

       在康德看来，前者是一种具体的生产实践活动，它不同于狭义上的、自由基础上的实践意义，而主要同“科学用于事物有关”，这就是在近代“认识论转折”中所理解的科学理论的应用实践。这种“技术实践的”具体活动不是康德考察的对象，他主要是从实践形而上学上来考察实践的基础和本质问题，考察的是“道德-实践的”的本性及其伦理学、政治学、法学等活动，力图建构的是一种先验的出自纯粹实践理性本身的实践形而上学原理。 ...阅读全文

       我们可以运用逻辑的、客观的、描述的方式研究服饰，然而，人类感知还有其他方面，不是客观的观察而是主观的反应。服饰有力量唤起观察者内心的情感和思想，情绪不是可以轻易描述的，但是可以敏锐地感觉。服饰作为一种象征，作为一种能够唤起情感的媒介，它的作用已经超过了它的自身。如果头戴圆顶硬礼帽、身穿花呢西装代表一个“典型的”英国人的本质，那么这种象征可能产生于政治情操、社会礼仪、道德感受的联想。其中没有一项是能够观察到的 ...阅读全文

       依此而言，柯亨认为，马克思主义的唯物史观是有片面性的，它只注意了经济对社会的作用，而忽略、轻视了道德对社会的巨大影响。实际上，从人类社会发展观念上来说，促进社会发展的真正原则不存在于具体的物质经济生活中，而是在人的反思性的道德原则里。因此，社会主义社会的基础就不是“经济的唯物主义”，而是“道德的唯心主义”。只有取消唯物主义基础，把社会主义建立在伦理学基础上，这才抓住了社会主义的本质。 ...阅读全文

       根据交往主客体信息交换的流向可分为单向交往和双向交往。单向交往指主体向客体单向发出信息的交往，如上级向下级发指示、作报告。双向交往则指主体向客体发送某种信息后，客体又以主体的身份把相应的信息发送给原来的主体，形成交往主客体的互换。如领导和群众的民主对话，它既不是单纯的领导作报告，也不是单纯的群众反映意见的单向交往，而是领导与群众之间信息的双向传递。 ...阅读全文

        通常，人们习惯于把吝啬看成节俭的孪生兄弟，这其实是一个很大的错误。实际上，节俭的真正含义是：当用则用，当省则省。也就是说，花费要恰到好处。但吝啬的涵义却不同，它是指当用的不用，不当省的也要省。 ...阅读全文

        一天夜里，苏和在睡梦之中被一阵急促的马的嘶鸣声惊醒。他马上想到白马，便急忙爬起来，出门一看，只见一只大灰狼被小白马挡在羊圈的外面，小白马在与大灰狼周旋。苏和挥动着手中的套马杆，将大灰狼赶走了。他一看小白马浑身大汗淋漓的，知道小白马与大灰狼争斗已经很长时间了。真是多亏了小白马，替他保护了羊群。苏和非常疼爱地用手轻柔地抚摩着小白马的脖子，用布擦去它满身的汗水，像对亲人一样对它说，小白马，我亲爱的好伙伴，我真应该好好的谢谢 ...阅读全文

       在此病流行季节，若小儿长时间咳嗽，应加警惕。一要立即请医生治疗；二要迅速隔离，保持室内空气新鲜、阳光充足、温度适宜。为避免室内空气干燥，可在地上洒些水或炉上炖水。患儿要少食多餐，多吃营养丰富和易消化的食物，如牛奶、豆浆、鸡蛋、瘦肉及新鲜水果、蔬菜。睡觉要侧卧，以免痰阻塞。 ...阅读全文

       柯亨等新康德主义者接着认为，这种“伦理的社会主义”理论的创始人就是康德，因为康德最早提出了“伦理社会主义的原则”，这个原则就是：“你应当这样行动，无论在什么时候，无论对你自己或别人，都要把‘人’当作目的，而决不把它看成手段。”在新康德主义者看来，康德的这个伦理原则就是人们的实践行为的普遍准则。人与物是不同的，物是通过“市场价值”，通过作为一种达到目的的手段、工具的使用来体现其存在和价值的，而人永远只是目的 ...阅读全文

       行为保健的起源可追溯到20世纪初。当时，有一名叫Clifford,Beers的美国人因患病住进了精神病院。病愈出院后写了一本书《找到了自身的心灵》。该书揭露了他在住院医治期间遭到的种种痛苦和不幸，以及多种非人的待遇。该书的公开发表引起社会巨大震动，公众纷纷起来要求改变这种不合理的现象。自此以后，心理、行为保健问题引起学术界和行政界的广泛重视。 ...阅读全文

       两个猎人不是没有射雁的本领，然而一群大雁从头顶上飞过却毫无收获，是他们自己“无休止的争论”，失去了本领发挥的时机。一个猎人可射雁，两个猎人反而射不成，更有甚者还会两败俱伤，给世间带来祸害；当然也有相反的情况，如果两人齐心合力，配合得当，其收获定然几倍于单独作战。这种现象在饮食方面也有体现，比如：两种食物一起吃，如果搭配合理，则优劣互补，对人体的益处增加；如果搭配不当，则相互克制或产生有毒物质，则对人体不但无益反有害。既 ...阅读全文

        杰克住在英格兰的一个小镇上。他从未看见过海，他非常想看一看海。有一天他得到一个机会，当他来到海边，那儿正笼罩着雾，天气又冷。“啊，”他想，“我不喜欢海。庆幸我不是水手，当一个水手太危险了。” ...阅读全文

       康德进而指出，所谓幸福，说到底不过是动物的求生愿望，幸福论所讲的“去苦求生”的“人的本性”，实际上不过是动物的本性或人的动物性。即使是所谓的高级幸福、快乐，归根到底还是建筑在这种动物性的自然感性的经验基础之上的。所以，如求幸福，本能比理性更为可靠。因此，把追求幸福作为普遍必然的道德律令和伦理本质，没有客观的普遍有效性，是不能成立的。他在《道德形而上学基础》一书中还把经验论的实质上的道德原理一一列出，指出，它 ...阅读全文

       查德威克感到难以坚持，她向小艇上的朋友请求：“把我拖上来吧。”艇上的人们劝她不要向失败低头，要她再坚持一下“。只有1英里远了。”他们告诉她。浓雾使她难以看到海岸，她以为别人在骗她。“把我拖上来。”她再三请求着。于是，冷得发抖、浑身湿淋淋的查德威克被拉上了小艇。 ...阅读全文