并购

       在与你的合作过程中，对方取得了哪些值得称道的成果？ ...阅读全文

       企业在并购时一定要考虑到自己的长远效益，不要被眼前的一些利益所迷惑，要能知己知彼并发挥自己所长增加自己在并购中的筹码。如美国两大企业的并购案例就是双赢并购的典型。 ...阅读全文

       虽然并购能在一定程度上促使企业自身的生存与发展，但是企业也一定要考虑到各方面的影响，真正做到有所为又有所不为。有所为就是认识到并购是产业发展的必然，优胜劣汰是自然的竞争法则，不要对并购太过于恐慌，毕竟在引资方面和过去那种耗时费力的“中外合资”模式相比，直接收购国内相对成熟的同类企业，既可以早见成效，也可以减少许多繁琐。“并购首先是为使产业更具规模、更趋成熟，因为产业内的买家通过收购和兼并会增强实力，加强 ...阅读全文

       并购的发展及意义 ...阅读全文

       企业文化集中体现了企业对自己的社会责任的认识及员工对人生和工作意义的了解。它是在企业长期经营管理中形成的、以全体员工的价值认同和共识为基础的一种独特管理方式和方法。这种独特的管理方式和方法的核心是企业价值观念，它强调的是整体力量，而不是像行为科学研究个体的人；它的作用在于提高企业的内聚力，建立和形成良好的人际关系，发挥整体优势。为了优化企业的价值观念体系，提高企业的整体内聚力，企业文化的建立必须朝着培养整体学 ...阅读全文

       长安是中国封建社会鼎盛时期的象征。当时，中国与外国的各种往来，都集中体现在长安的国际交往中。各国使臣、权贵、留学生、商人、僧侣、乐工、画师和舞蹈家聚居长安，彼此频频交往，并与中国各阶层的人士进行广泛的交流活动。当时，长安朝廷中有诸多蕃将、蕃相。公元755年唐玄宗采纳安禄山的建议，以外族将领32人代替汉将。安禄山本人也是有名的蕃将。外国侨民留居长安人数占长安100万人口总数的5％左右。公元787年查检长安“胡客” ...阅读全文

       人终于可以看见自己的卑微、无力感与脆弱了。在眼前摆荡的一切高贵、永恒似乎是遥不可及，此情此景，谁会愿意去面对生命底层的痛苦和悲伤呢？也许生命的吊诡与魅力就在于，惟有坦然面对生命底层的痛苦和悲伤，生命反而不必承载平日的矫饰与虚伪，惟有松动灵魂的焦躁与不安，才能获致内心的澄澈与平静。 ...阅读全文

       因为这次不当而失去的，并非只是你所得罪的对象一人而已。有一份研究报告称：商家得罪一名顾客的代价不仅仅是失去一个客户，而至少是6～8个。同样，在人际关系方面你得罪的也不仅是一个人而是一大批。例如，在工作上你得罪了同业者，由于都是隶属某一业界的一分子，因此你必须考虑到被你得罪的对象，有可能在业界内大肆渲染。如此一来，你有可能同时失去一百人的信赖。 ...阅读全文

       1991年底，城市失业人数达7.8万人。1991年的通货膨胀率已达200～600％。1992年，阿尔巴尼亚政府认为，“国民经济仍处于深刻的和全面的危机之中”。1992年上半年，国民生产总值比上年同期减少25％左右；农业生产急剧下降，春耕仅完成计划50 ％。许多工业企业处于停产或关闭状态，失业人数已占国营部门职工人数的28％。截至1992年6月底，外债累计已达5亿美元左右，内债为110亿列克；预算赤字为80亿列克。通货膨胀率又比年初增长了10个百分点 ...阅读全文

       了孩子的批评会降低自己的威信和身分，这种思想是错误的。孩子能对父母提出批评意见，说明他们有了一定的是非观念和判断能力，家长应对孩子的批评持欢迎的态度。做父母的需要具有这样一种修养：当孩子教育你的时候，一要“听得进”，而不能靠“吹胡子瞪眼”封住孩子的嘴；二要能“想得深”，善于从孩子哪怕是有些偏颇的意见中挖掘其合理的因素；三要能“改得快”，因为这种“闻过则改”的行动本身就是对孩子很好的身教。事实证明，家长这样去做了，自 ...阅读全文

       泸州，位于四川省南部，长江与沱江的汇合处。泸州地形险要，易守难攻，素有“铁打的泸州”之称。 ...阅读全文

       传统形而上学离我们远去，因为那种神圣的高贵的本体论已世俗化为人的现实生活本身；康德的理念本体论向现代走来，因为它沿着“伟大的转折”向人们传达着对哲学的崭新理解；现代人本主义哲学本体建设来自康德，但又超越了康德，因为这才显示出今天时代的创造性，这是一个期望理想、渴望人情味的人本主义时代。 ...阅读全文

       套用奎因的“本体论承诺”，可以认为，在现代逻辑中，一个逻辑系统的本体论承诺只取决于该系统的语义解释，可以说，不同的语义解释就有不同的本体论承诺，因此，从这个意义上讲，现代逻辑不像传统逻辑，它与事实本体论在内容上没有直接联系。当然，由于逻辑系统最终是由逻辑学家构建的，构建逻辑系统的逻辑学家总是有自己的本体论观点的，这种不同的本体论观点，必然导致逻辑系统中的不同的本体论承诺，所以，从这个意义上来说，现代 ...阅读全文

        “播公”是瑶族人独特的传统舞蹈。“公”是瑶族民间使用的长腰鼓，是一种乐器，长约1米。鼓身用木头制成，形状像喇叭，两头大中间小，两端蒙上牛皮或其他兽皮。播公时将鼓挂在肩上，左手拿一根竹棍，敲击长鼓的左边；右手五指并拢，拍击长鼓的右端。“播公”的形式有几种，大打有24套，中打有36套，小打有24套，内容大多是模拟人们日常生活中的伐木、锯木板、建房、架桥、打猎、生产等动作。解放后，播公经过艺术加工，曾多次出国表演，深受各国人民喜爱。 ...阅读全文

       瑶族人民的风俗具有独特的民族特点。如他们的先民喜爱五色衣服，至今这一特点在不少地方还保留着。广西南丹瑶族男子穿长到膝盖的白色灯笼裤，人称“白裤瑶”；广东连南的部分瑶族男子蓄长发挽盘在头顶，并包上红布，插上几根雉毛，风格相当别致。瑶族的房屋多建在坡上，呈长方形，竹木结构，上部盖的是竹子做的竹瓦或树皮，房屋门都朝向山左而不向山右，门口还对着正山脚的下部。 ...阅读全文

       一次，一位教授在系他的马甲纽扣的时候突发奇想，更确切地说，是因为他淘气的小女儿把马甲的扣眼给缝上了，他系不上纽扣才做出了这样一个伟大的发现。当时他的手指正在进行我们平时所熟悉的动作：系纽扣，如果你想知道这个动作是多么精密，你自己试一试就会知道：一定不要无意识地、自然地去系，要注意并计算每一个手指的作用，它们如何动作以及如何产生效果，这样的话，你就能像这个教授一样发现一点东西。教授系纽扣的动作像往常一样进行着，但意外 ...阅读全文

       马歇尔曾经说过：“现代企业家所特有的一般才能，随着企业规模的扩大而愈益重要。而正是这种才能使他成为人们的领导，使他能有的放矢地解决他所要解决的问题，能明察事物的分寸得失，能拟定英明而富远见的政策，并冷静而坚决地实行它。” ...阅读全文

       认为“存在”不是一个真正的逻辑谓词，用量词理论来处理存在问题，这就是现代逻辑对存在问题的主流处理方式（当然，也有一些现代逻辑分支仍然认为存在是一个谓词，比如非经典逻辑中的自由逻辑就持此观点）。在这种处理方式下，存在被看做命题函项的可满足性，是约束变项的值。很明显，这种处理方式的好处就是将存在问题变成了一个纯粹的逻辑问题。但我认为，这种处理方式也有一定的局限性：它回避了存在作为一个谓词所面临的各种逻辑哲学问 ...阅读全文

       “土花铺盖”来自一则美丽动人的传说。在2000多年前，土家山寨有一个非常聪明能干的西兰姑娘，织布技术很高，能将各种奇花异草、飞禽走兽的形象巧妙地编织在布上，十分漂亮，村寨远近人人称奇、个个叫好，但她总不满足，继续不断地努力探索追求。她的精神深深感动了一位老艺人。于是，老艺人对她细心指导，共同研究，并告诉她，有一种白果花非常漂亮，织在布上异常美丽，不过白果花在深夜开放，开放时间很短，看见它很不容易。 ...阅读全文

       摆手舞的气氛非常热烈。每年的正月初九或三月初三，人们在大草坪上，用干柴堆起一堆堆小柴堆，为举行传统的盛大摆手舞会做准备。当夕阳西下时，柴堆被一一点燃，早已聚集在寨口的土家族男女老少，便披上美丽的被锦，打着精绣的彩旗，抬着特大的木鼓，点亮手中的各色灯笼、火把，在彩旗和鼓声的引导下，汇成浩荡的人流，向火堆涌去。顿时，草坪上人山人海。稍静之后，一位穿着潇洒的英俊小伙子和一位打扮得光彩照人的艳丽姑娘，像两朵 ...阅读全文

       “适者生存，不适者则被淘汰”这是社会规律，世上的事物，时时刻刻都在发生着改变，如果你跟不上社会的步伐，你会被社会抛得越来越远。面对这样的状况，只有改变才是出路。 ...阅读全文