如若

       赞美别人，若面对面直截了当地说，有时会有奉承之嫌。如若借用他人的口吻：“你真漂亮，难怪小林一直说：‘你总是那么年轻。，如此赞美，对方便相信我们所言不假，从而非常高兴地接受这真心的赞美。 ...阅读全文

       3．敌意 总是把周围的人看作自己的竞争对手，把外界环境中不利因素比重看得大，有很强的他人和环境控制欲。 ...阅读全文

       如若不然，面对残酷的现实，领导者很容易就此裹足不前，甚至采取逃避的方式来处理问题。这样一来，本来不是很糟的事情往往变成不可挽回的败局；往往会因犹豫不决，而错失真正优秀的人才。在遇到反对意见时，领导者若不敢坚持自己的观点，往往可能使一个好主意半途而废。这些都是一名例外管理的领导人应该避免的情况。所以说领导者应该具有一定的情感强度。 ...阅读全文

        秦始皇实行严酷的思想专制，滥杀无辜，尽管对巩固国家政权起到了一定的作用，但其手段残酷，后果恶劣，不仅堵塞了言路，箝制了思想，而且焚毁了大量先秦文史典籍，给中国文化的发展造成了无法弥补的损失。 ...阅读全文

       由逻辑上来解释，你的晋升等于否定了他们的能力。所以，同事觉得不愉快是理所当然的。另外，就情绪上来说，就像孩子们会嫉妒受到优遇的兄弟姊妹一样，同事们也会嫉妒你的“幸运”。然而，如果你一向很乐意帮助别人，经常满足同事们的需求，掌握住他们的心，那么，他们就会丢开成见，全心全意地支持你。 ...阅读全文

       配制方法：先在杯中加入稍深煎炒的咖啡，将等量的牛奶倒入奶锅，用小火煮沸，起泡前加入奶油，不要等泡沫消失就倒在咖啡上。 ...阅读全文

       所谓事实的命题或知识是表示两种表象的内容的相互归属关系，而一切价值命题或知识，则表示估价主体的估价意识与被估价的对象之间的关系。在弗莱堡学派看来，与事实命题不同，价值命题不表述事物之间的关系，只表示主体对于对象的估价、对于事物的态度，价值规律不受诸如因果关系等原则支配，不是具有必然性的逻辑命题，价值命题的意义完全决定于主体的情感、意志即估价意识。文德尔班说：“价值（不论是肯定方面或否定方面）决不 ...阅读全文

       后来，他发家了，但是这种习惯还是不能改。发展到后来，就是看到什么行业有利润，他就会插上一脚。 ...阅读全文

       作为所谓康德哲学的真正传人，新康德主义者又是怎样来诠释康德哲学的实质并以此建构他们自身的理论呢？应该说，新康德主义的生理学派、马堡学派、弗莱堡学派有一个共同的认识，就是康德是迄今为止哲学史上最有贡献的哲学家，他既克服了以往各种哲学的根本缺陷，亦为以后的哲学开辟了道路。因此，那托普说：“我们只有回到康德，然后才能遵循着哲学通过他安然获得的基本认识的方向，继承着永恒哲学问题因他而深刻化的纯粹结果，进而向前 ...阅读全文

       库尔特是一个看管钉子机器的工人，每天从早到晚所接触的都是钉子，他天天在钉子堆里打滚，工作对他来说真是枯燥透顶。他想，世界之大，为什么要把一生都消磨在钉子堆里呢？ ...阅读全文

        浙江绍兴，汉代为会稽郡治的山阴县。南宋高宗赵构以自己的年号“绍兴”更改其地名，自此，元明清皆沿用这一地名，至今未变。 ...阅读全文

       根据一个人的工作，就可以断定他的人品。如果在工作时，能付出努力，不敷衍了事，不偷懒混日子，那么无论薪水是多么地微薄，也终有成功的一天。 ...阅读全文

       在第一章我们谈到，我们把经典逻辑与非经典逻辑统称为现代逻辑。在此基础上，如果再细分的话，我认为可以把经典逻辑（或称数理逻辑或符号逻辑）称之为狭义的现代逻辑，而把非经典逻辑称之为广义的现代逻辑。非经典逻辑是以经典逻辑为基础发展起来的，因此，只要考察一下狭义的现代逻辑即数理逻辑或符号逻辑发展与形成的道路，就可以看出整个现代逻辑的发展脉络。 ...阅读全文

       在罗素看来，语言与经验世界的关系是表述与被表述的关系。逻辑原子论的另外一个代表人物维特根斯坦则以“图像论”来说明语言与它所表述的经验事实的关系。 ...阅读全文

       吃东西时很讲究程序化，总是一项一项地全部做到位以后才坐下来慢慢地吃。这一类型的客户思想多是相当缜密的，对于一件事情，他们总是会花很多的时间去考虑，把前前后后、左左右右，凡是可能出现的问题都想清楚，并做出适当的应对方法以，才会动手去做。他们习惯于凡事先做好准备，而害怕有意外的事情突然发生，否则他们就会感到不知该如何是好。白领女性与之交往要会使用招术，时常在谈判时设计一些小意外，让对方措手不及，这就可以趁机提出新的 ...阅读全文

       中医以“天人相应”的整体观念作为指导思想，认为：人体不但要保持体内阴阳的平衡，而且还要和自然界的阴阳相适应；机体内部的生理活动，也必然受到外界环境的制约。中医还以“形神合一”作为理论基础，认为：形是一切生命活动之神宅，它包括人体的脏腑、皮肉、筋骨、脉络及充盈其间的精血；神是生命活动之主，包括神、魂、意、志、虚、智等精神思维活动。根据中医学整体观念，人体要保持内环境脏腑间阴阳平衡，就必须互相协调， ...阅读全文

       乾坤为主，坎离为用的运行机制：“乾坤为主，坎离为用”是关于后天性命的运行机制，它揭示了人体真元之气的发生和运行规律。乾代表天，坤代表地，乾天坤地就构成了运作的主体，有了天地自然蕴涵着阴阳的消长变化。而坎离二卦象征着这种变化，坎离二卦好比乾卦的用九和坤卦的用六，没有固定的爻位，在宇宙间自由地运行，时隐时现，这里面蕴涵着深刻的变化，这就是乾坤为主，坎离为用的理论。 ...阅读全文

        只有两个办法。第一个是你赚了很多钱，只要你有钱，人人都会对你另眼相看，可是年轻人不大可能一踏入社会就赚大钱，绝大多数都要做七八年事，到了一定的年龄，才慢慢打下基础，因此要靠“赚很多钱”来受到注意、占有地位是需要很长时间的。因此你要用第二个方法，就是——“尽快”使自己成为你那一行中的“专家”。人能不能赚大钱和本事固然有关系，但也要机运来配合，换句话说，虽然你想赚大钱，但却不一定赚得到。但成为“专家”这件事，却是只 ...阅读全文

       美国逻辑学家莱斯彻1968年出版了 《哲学逻辑论集》一书，在该书的第一章“哲学逻辑的新近发展”一文中，莱斯彻谈到了他对哲学逻辑的看法：现代逻辑的发展有两个方向，一是数学方向，即数理逻辑，它代表了现代逻辑发展的主流；另一个方向则是哲学逻辑，即对一些相关的哲学领域比如本体论、认识论领域、伦理道德与规范概念等的逻辑研究，这些研究的共同特点是它们与数学并无直接联系，而往往具有较为明显的哲学背景和哲学意义，故称之为哲学逻辑。莱斯彻这 ...阅读全文