讲求

       真诚和守信两者其实是统一的。信用是真诚的外在表现，真诚是讲求信用的前提条件或思想基础。所以，沟通双方要重视真诚守信的价值。讲求信用，言行一致，表里如一，对方可以根据你的言论去判断你的行动，放心地与你交往，愿意与你建立长期合作关系。如果一个人不讲信用，言行不一，别人就无法去判断其行为动向。古人说过：“言而无信，不知其可也。”对于这种人，自然没有人愿意与他交往。 ...阅读全文

       相反地，当把一般的小猴放入隔离室里的猴子群中时，结果，它竟由于无法忍受孤独感而变得神经衰弱。 ...阅读全文

       怎样才能克服嫉妒心理呢？主要是正确认识自己。社会生活中有两种嫉妒行为：一种是自己不想进步，也不许别人进步，而一旦别人进步了，他就嫉妒，这是落后的表现，理当通过树立正确的人生观来加以解决；另一种是自己也想进步，但没有别人进步得快，或者被别人超过了，于是就不服气，然后发展成为嫉妒对方。这就需要拓宽自己的心胸，将自己嫉妒对方的心理变成赶超对方的动力。 ...阅读全文

       以诚待人是非常重要的，对待朋友和同事是这样，对待下属也是这样的朝的曾国藩就善于察人用人的典范。他著有《冰鉴》一书，是专门总结用人经验的。后人也叹服曾国藩长于启发，将心比心。他给友人的一封信中曾这样说：“求人之道，须如白圭之治生，如鹰隼之击物，不得不休；又如蚨之有母，雉之有媒，以类相求，以气相引，遮九得一而可得其余。”青蚨是古时传说中的小飞虫，一生母子相依。如果得其一，其母（或子）无论多远都会飞来。 ...阅读全文

       由此可见，企业虚拟文化的要旨在于具有灵活、柔性、合作、共享、快速反应、高效输出等素质。康柏、耐克、可口可乐等美国公司就是虚拟经营的典范，它们不断地制造概念，通过概念来进行市场扩张。此外，我们还应该意识到，在新经济中，企业大小的重要性在减小，因为进入虚拟市场的门槛很低。任何个人都能够通过网络与大企业同样好地向全球市场提供非物质产品，而既不需要自己拥有生产设备，也不需要拥有销售网络。 ...阅读全文

       曹操在许田围猎时故意表露出有篡位的意图，以试探臣下的心态。届时大臣们敢怒不敢言，只有关羽“提刀拍马便出，要斩曹操”，倒是刘备“摇手送目”，拦住关羽，还要用语言恭维曹操说：“丞相神射，世所罕及！”体现出深隐的心机。于是当董承、王子服等人凭汉献帝血写密诏结盟讨曹操时，便把刘备也拉入这个政治集团之内。刘备签名入盟后，“也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计”。 ...阅读全文

        在我们的学生时代，老师经常教诲的是“每天反省自己”。这是一句至理名言，如果能好好遵循，将终身受益匪浅。 ...阅读全文

       所谓事实的命题或知识是表示两种表象的内容的相互归属关系，而一切价值命题或知识，则表示估价主体的估价意识与被估价的对象之间的关系。在弗莱堡学派看来，与事实命题不同，价值命题不表述事物之间的关系，只表示主体对于对象的估价、对于事物的态度，价值规律不受诸如因果关系等原则支配，不是具有必然性的逻辑命题，价值命题的意义完全决定于主体的情感、意志即估价意识。文德尔班说：“价值（不论是肯定方面或否定方面）决不 ...阅读全文

        这两者究竟哪一种更重要，无法简单下定论。也有人每年都能认识只交往一年的十人。不过，在未来的时间里，毕竟还是可能拥有可以交往十年的一位朋友。有很多朋友的确是一件好事。和朋友们一起喝酒聊天，也是令人非常快乐的。然而其中是否有你的知己呢？ ...阅读全文

       旅游安全事故发生地的旅游行政管理部门和有关的旅游企业接到报告后，应积极配合有关单位对旅游者的抢救和救援，协助处理善后事宜。 ...阅读全文

       ④在空中尽量做一些精力集中的事和活动，如看书、聊天、听音乐等。保持空间定向也是十分重要的。视线要尽量放远，看远处的云和山脉、河，不要看近处的云。一旦发生晕机，在较轻的情况下，仍然不要中断做精力集中的事和定向远眺；如果较重，则应该安静、坐稳，最好是仰卧，固定头部。⑤防止条件反射，如发现左邻右舍的旅客有迹象要呕吐时应立即离开现场，避开视线。 ...阅读全文

       合作和成功两者之间是紧密相连的。合作的意义与重要性是不言而喻的。无论是在何种情况下，只要你能和谐地联合他人的思想，让大家各尽所能，并使其形成合力，就能在任何行业中获得成功。这就涉及一个主动性的问题。 ...阅读全文

       传统派与欧化派之间的批判与反批判，是日本传统文化与西方文化相互碰撞冲突的具体表现。但是，随着明治政权的一步步确立和稳固，特别是自由民权运动兴起之后，明治政府为对抗西方资产阶级民主思想的影响，巩固天皇制的统治，也开始由主张文明开化倒退到维护日本传统道德的立场。随着政府在思想文化领域中政策的转变，传统派在与欧化派的斗争中日居上风。而且，许多原为欧化派的人也转而维护日本的传统伦理道德。在思想文化领域里的大倒退 ...阅读全文

        传统派的另一骨干人物是西村茂树。西村认为：如要“保持本国之独立，并扬国威于外国”，“除发扬智仁勇即道德外，可谓别无他策”。他把道德视为立国之根本，而其所倡导的道德，就是儒学的“五伦”，即所谓“君臣之义”、“父子之亲”、“夫妻之别”、“长幼之序”和“朋友之信”。他还认为儒学是“以五伦为主眼，从致知、格物起，一直到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，特别是儒学中的“忠孝之教”，对于“维护万世一系的天 ...阅读全文

       总之，不管是从哪方面来说，双赢思维都是新世纪人类文明的进步，社会的发展使人们认识到“你死我活”的独占欲望其结果只能是一无所有，终会遭致比以前更坏的境遇。而双赢思维则改变了这一状况，使人们去追求人与人或人与自然之间一种更好的、和谐的共处方式。当然，它不是逃避现实，也不是拒绝竞争，而是以理智的态度求得共同的利益。因此，对人而言，双赢的态度是积极的，它的精神是奋进的，它拒绝消极回避、悲观无为的思想，而以积极向上的心态 ...阅读全文