直线

        有一个青年人找到一位职业咨询专家：“我的祖父和父亲都是律师，所以为了考取律师执照我夜以继日地念书，但是连续考了几年都有通过，怎么做才能取得律师执照呢？” ...阅读全文

       协助员工设立发展目标，将员工职业生涯发展设立为直线管理人员的职责，它即把员工职业生涯发展作为一项留住员工的策略，它必须由高层驱动，并和组织的文化相融合。 ...阅读全文

       我们可以运用逻辑的、客观的、描述的方式研究服饰，然而，人类感知还有其他方面，不是客观的观察而是主观的反应。服饰有力量唤起观察者内心的情感和思想，情绪不是可以轻易描述的，但是可以敏锐地感觉。服饰作为一种象征，作为一种能够唤起情感的媒介，它的作用已经超过了它的自身。如果头戴圆顶硬礼帽、身穿花呢西装代表一个“典型的”英国人的本质，那么这种象征可能产生于政治情操、社会礼仪、道德感受的联想。其中没有一项是能够观察到的 ...阅读全文

       有许多年轻人经常夸耀说，他们每月可以赚很多的钱，但拿到之后总是花个精光，他们从来不愿存一分钱。染上了这种习性的年轻人将来到了晚年，一定不会剩下几个钱，他们晚年的景象可能会很凄凉！ ...阅读全文

       解剖生理结构和功能发展是一切发展的基础，其发展主要受遗传控制。常见的发展规律三：首—尾发展规律，即头颈部在先，下肢在后；中心—外周发展规律，即躯干先发展，四肢后发展；整体一特殊发展规律，即全身的、总的大系统优先发展，而局部的、特殊的、小型的部位的发展在后。 ...阅读全文

       如何避免这种危险，这是我们现在一系列新科技发展诸如克隆技术、生物基因技术、纳米材料技术以及核能等向我们提出的最严峻的挑战，当人类不能控制某项技术必然带来危及人类的生存时，是否有必要来对人类科技理性能力加以限制呢？显然，本质上这就是一个康德式的问题，人的理性能力的有限性必然要求我们对与之相关的实践问题作出思考：应该做什么，不应该做什么，希望什么。而从另一个角度看，这反映着现代文明的发展已愈来愈昭示这样一个道理： ...阅读全文

        一般来说，年龄在7岁以上、70岁以下，经父母同意，身体健康，非现任官员的信佛之人皆可出家。一般程序是先到寺院请一位比丘或比丘尼作为自己的“依止师”。然后，由这位依止师征得全寺僧众同意后可收留为弟子，为之剃除须发，授之“沙弥戒”或“沙弥尼戒”，弟子即为“沙弥”或“沙弥尼”。依止师对沙弥或沙弥尼有教养的责任。最后，沙弥20岁时经僧众同意，召集多位大德长老共同为之受“比丘戒”，成为正式比丘；沙弥尼至1 ...阅读全文

       因为身体的停止活动，可以形成心智的不抵抗，而使心智更容易去接受提示。她对自己说：“我唱得很好。我泰然自若，沉着安详，有信心而镇静。”以此来反击畏惧的提示，她每次必定“坐”三次，再加上睡前的一次。一个星期过去了以后，她真的完全泰然自若、充满了信心。当试唱会来临的时候，她唱得好极了。 ...阅读全文

       但现代科学主义则是要通过经验主义的实证主义原则和语言分析理论从命题内容与命题形式上将形而上学完全排除于科学之外，把哲学就当作一种科学经验现象的先后关系和相似关系的描述、记录、整理的科学命题分析活动，这是通过肯定实证科学来排斥哲学形而上学，最终把哲学仅仅当作科学的校对员、警察。与现代科学主义主要继承了康德的理论理性的科学知识论思想相对，现代人本主义则主要是从康德实践理性的形而上学部分来展开哲学 ...阅读全文

       实践哲学之所以能够在现当代得到复兴，康德实践哲学之所以能对现当代实践哲学产生巨大影响，根本原因倒不在于它们是西方哲学的又一传统理论形态，而在于实践哲学所涉及和处理的问题恰恰是现当代人们最为深切感受到的人生危机、社会冲突、战争威胁、生态危机、环境恶化、种族歧视、政治腐败等等普遍问题的理性反思，换言之，从根本上说，现当代人的社会生活实践的需要影响并决定着实践哲学的复兴，如果纵观自古希腊至现 ...阅读全文

       有一个年轻人到印刷厂里去学技术。他的家庭经济状况很好，但他父亲要求他每月付给家里一笔住宿费。一开始，那个年轻人觉得这样太苛刻了，因为他当时每月的收入，刚够这笔住宿费。但是，几年之后，当这个年轻人准备自己开设印刷厂时，他的父亲把年轻人叫到跟前，对他说：“孩子，现在你可以把每年陆续付给家里的住宿费拿去了。我这样做的目的，是为了能够让你积蓄这笔钱，并非真的向你要住宿费。好啊，现在你可以拿这笔钱去发展你的事业了。 ...阅读全文

       长久如此，压抑屯积益多，一旦爆发，必定造成情感决裂，不可收拾。因此，时常摆出一派洒脱的人，其心境未必真正洒脱。 ...阅读全文

       你不必等到躺在床上才去阅读励志书籍及思考、规划。思考、研究及规划并不需要很长时间。即使你只用1%都能更快达成目标，并且有令人惊喜的改变。 ...阅读全文

       湖北鹤峰、五峰两县交界的大山梁上，有一个叫湾潭的集镇。湾潭是沟通鄂中和鄂西的交通要道，从湘鄂边革命根据地到洪湖，必须经过湾潭。湾潭的国民党团防头子孙峻峰，外号“孙老猴”，是一个欺压百姓、五毒俱全的杀人魔王，双手沾满了无数人民群众的鲜血。农民自卫军曾经组织力量打击过几次，由于孙峻峰的驻地山势险峻，没有受到太的损失。1928年，贺龙回湘西闹革命的消息传到湾潭，“孙老猴”深知贺龙的利害，抓住一切机会修枪造炮，网 ...阅读全文

        第一，他这一命题的出发点是“天下之利”，由此他肯定了天下人之“私”，认为自私自利是人的天然本性，而君主专制的弊病，就在于“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，从而“使天下人不敢自私，不敢自利，以我的大私为天下之大公”。这种充分肯定人的私欲，并将个人私利的总和、即社会整体利益与君主个人利益相对立，从而揭露君主专制的不合理性，是他思想中的一个闪光点。 ...阅读全文

       是，正因为大家都爱唱，所以很容易会形成抢麦克风的局面。尤其是有些人一看到自己喜欢的歌就抢先上去唱，根本忘了那是别人 ...阅读全文