这就是方言形成的笑话
笑话情节离奇、人物鲜明、意义深远、俏皮风趣。即兴说话时运用笑话会令听众开心解颐, 得到启示, 在轻松愉快的气氛中把表达推向高潮。
曾在参加一次推普工作动员会上, 应邀演讲, 我是用一则笑话开头的：
有一位武汉人到北京采购物品, 这位采购员普通话说不利索。来到商店他看到柜台里有一种小水壶。武汉人发" 小水壶" 声音有点像北京音的" 小媳妇儿" , 而" 小媳妇儿" 在北京语中如果用来对未婚女性则显得不文明, 售货员正好是一位年轻的姑娘。那采购员问道" ：同志啊, 你这个小水壶多少钱一个啊? " 售货员听成" 你这个小媳妇多少钱一个? " 很不高兴, 又不好发作, 瞪了采购员一眼。采购员纳闷, 以为对方没听清, 又大声问了一声。售货员愤怒至极, 大声回敬" ：流氓! " 采购员听成" 六毛! " 高兴得不得了。这时其他柜台的售货员以为这边发生了什么事, 都围了过来。看到这样物美价廉的小水壶, 采购员手舞足蹈, 大声呼喊" ：太好了, 太好了, 你们这些小水壶我要啦! " 闹得姑娘们群起而攻之。同学们, 这就是方言形成的笑话, 这就是方言造成的尴尬, 这就是方言产生的结果。方言阻碍了交流, 方言产生了误会, 方言影响了交际, 大家说要不要消除方言, 学好普遍话。
下面掌声雷动, 爆发出巨大的向心力, 为我演讲观点的建立奠定了坚实的基础。
即兴说话时, 运用笑话、故事是一个很好的方法。表达时要轻松地去体现, 要配以微笑、点头, 表现出真实感; 要用清楚而贴切的语言, 不要装腔作势; 要正视听众, 求得共鸣; 讲之前不要忙作言过其实的应允或卑人的谦逊, 过高或过低的估计都会使听众反感。
弟子就会像触电般地顿悟
日本的站柱术只不过把人们熟知的西欧中世纪圣西蒙派的立柱苦行术加以改造, 使之成为一种有目的的自我修养方法。它已经不再是苦行了。无论是修禅还是农村中的许多风俗习惯, 各种身体的训练方法都经过这种改造。潜入冰水和站在山泉瀑布下这类苦行修炼在世界上许多地方都存在, 有的是为了锻炼身体, 有的为了祈求上苍的怜悯, 有的则是为了入定。日本人最喜欢的苦行是在天亮之前站或坐在冰凉刺骨的瀑布之中, 或者在冬夜用冰水洗澡三次, 但其目的是锻炼自我意识, 直到觉不出痛苦。求道者的目的是训练自己能够冥想而不受外界干扰。当他意识不到水的冰冷, 在寒冷的清晨身体也不颤抖时, 他就" 圆满" 了。除此以外, 没有任何回报。
精神训练也必须同样恰如其分。你可以请教老师, 但老师也不会对你进行西方意义上的" 指导" , 因为你从自身以外学到的不可能是有用的东西。老师可以和弟子讨论, 却不会温和地引导弟子进入新的知识境界。老师越是粗暴, 对弟子的帮助就越大。当老师突然打掉弟子刚送到嘴边的茶杯, 或者把弟子摔倒, 或者用铜如意敲打弟子的指关节, 在这种冲击下, 弟子就会像触电般地顿悟, 因为这打掉了他的自满。
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