知识经验相差无几的两个人

       事物不是彼此孤立而是相互联系的。因此, 从客观事物所得来的知识( 或表象) 也不是孤立和零碎的, 而是相互关联的。正因为知识( 或表象) 在头脑中是相互联系的, 所以人们回忆某一事物时, 总会连带想到其他的事物。比如, 听到" 打雷" 就会连带想到" 下雨" , 看到" 下雨" 就会连带想到" 雨伞" ( 或其他雨具) 。这种连带想起其他有关事物的心理过程, 就称为联想。

       从一定意义上讲, 联想就是想象。想象要形成新的形象, 必须借助于联想这条" 纽带" 。通过联想作用, 才能把头脑中的知识或表象联结起来, 形成一系列新形象。比如, 提起大海。就会使我们想到一望无边的海面、想到汹涌澎湃的海浪、想到自由飞翔的海鸥……。这就是说联想能使我们进入想象状态, 在头脑中勾画出一幅幅生动、清晰的形象, 可见想象是通过联想实现的。要发展自己的想象力, 就必须发展联想。

       联想也是一种能力, 称为联想力。在日常生活中, 知识经验相差无几的两个人, 想象力却可以相差甚远。究其原因, 就是二者在利用自己的知识经验时, 一个善于联想, 一个不善于联想。善于联想的人能将原有知识经验经过多种组合, 产生大量新设想、新形象; 不善于联想的人相比之下就显得相形见绌了。当然, 联想力可以通过训练而逐渐增强。训练联想的方法多种多样, 其中最常用的是" 卡片法" , 前面已作过介绍, 这里不再赘述。

       除了表象、语词、知识、联想这四个要素对培养想象力起着重要作用外, 一些基本能力如记忆力、观察力、思维力等, 与想象力也有不同程度的联系。因此, 这些基本能力的增强也有助于想象力的增强, 这一点望大家予以关注。

       基督教的传教事业之所以失败

       在日本, 基督教的传教事业之所以失败, 原因之一就在于大多数传教士对于日本历史全然无知, 结果使他们的宗教与日本国民在几个世纪内传承不绝的思想习惯割裂开了。他们根本不知道, 任何民族的历程, 甚至包括没有任何记录的最落后的非洲土著的历程, 都是人类共同历史的一页, 都是上帝亲手书写的。就连那些已经灭亡的种族, 也应该让独具慧眼的有识之士去辨读它们古代的文献。对于具有哲学头脑和虔诚心灵的人来说, 各个人种都是上帝写下的符号, 或黑或白, 就如同他们的肤色。如果这个比喻恰当的话, 那么黄色人种的历史就是用金色的象形文字谱写的宝贵篇章!

       美国式或英国式的基督教( 其中包含着许多盎格鲁撒克逊人的恣意妄想) , 嫁接到武士道这个树干上来, 只不过是一颗幼弱的树芽而已。信仰的宣传者们难道可以把树根、树干、树枝统统拔掉, 在荒地上撒播福音的种子吗? 这种办法也许可以在夏威夷实行, 但在日本是绝对行不通的。人们应该牢记那位虔诚的基督徒兼深邃的学者周伊特说过的话:

       有些人把全世界的人群区分为基督徒和异教徒, 然而并不去考察在后者中间究竟隐藏着多少善, 而在前者中间究竟混杂着多少恶。他们总是拿自己最善的部分同旁人最恶的部分相比较, 拿基督教的理想同希腊或东方的腐败相比较。他们并不寻求公平, 而是醉心于汇集一切能够显现自己宗教优点的事例和一切能够用来贬低其他信仰的事例。

       不过, 各种强大势力的活动正在威胁武士道的生存, 种种不祥之兆已经在空中弥漫。武士道的日子毕竟是屈指可数了。

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