人对于身体各个部分和各个系统的活动
有明确的目的, 自觉地采取行动, 克服遇到的困难, 这就是意志力的三要素。因此我们说, 意志力就是人自觉地确定目的, 并根据目的组织自己的行动, 克服种种困难以实现目的的能力。这就是意志力的定义, 著名科学家诺贝尔的故事为意志力做了最好的诠释, 我们每个人的人生之路也可以为意志力做出很好的诠释。
由意志力的定义我们可以看出, 意志力具有这样的特征。
1 、明确的目的性, 是意志力的第一个特征;
目的性就是当事物没有出现前就有所预见, 并按预见行动。由于具有目的性, 意志既可以推动人去从事达到目的所必需的行动, 也可以制止与预定目的相矛盾的愿望和行动。例如, 一个商店经理已经确定利用春节期间扩大营业额, 这就使他在假期内坚持工作, 同时又要克制自己不受其他干扰, 不去从事无关的活动。正是由于这种目的性的作用, 意志才实现着对人的活动的支配和调节。人有这样的目的性, 就能根据预测到的结果来办事。尽快预见时间的长短不同, 但总是根据预见
来行动的, 不会根据自己当前的生理状态和外界影响来处理事物、采取行动的。这就是人不一定饿了就吃饭、困了就睡觉的道理。
2 、随意运动为基础, 是意志力的第二个特征
我们知道, 人对于身体各个部分和各个系统的活动, 有的可以直接控制, 有的不能直接控制。例如, 我们想抬腿就可以抬腿, 想伸胳臂就可以伸胳臂, 但我们不能让心率降低就降低, 让瞳孔放大就放大。前者属于随意运动, 后者属于不随意运动。这两类运动根源于人体肌肉的两种类型：一类是平滑肌( 也叫不随意肌) , 它的收缩是不随意的; 一类是横纹肌( 也叫随意肌) , 它的收缩是随意的。有的人体活动则是这两种肌肉合作的结果。在心理学上, 一般把可以由人的主观意识直接支配的器官活动叫随意运动, 把不受人的主观意识直接支配的活动叫不随意运动。随意运动不是直接按当前情境来活动, 而是按过去活动的后果来活动。活动后果的预见是从过去经验而来的。过去经验可以通过记忆直接起作用, 还可以通过思维间接起作用。这样就使不随意的变成随意的, 使随意的运动步步升高, 从而形成了人的意志。例如, 今天晚上电视直播足球比赛, 并且这场足球比赛大家早就想看, 正在夜校读书的两位员工, 一位员工就不去夜校了, 另一位员工坚持到夜校读书。这样, 我们可以说后者的意志坚强, 因为前者的活动只是由当时的电视预告来决定, 后者则想到后果, 后果想得越远, 意志就越坚强。现在, 心理学的研究告诉我们, 人们可以把一些不随意运动转化为随意运动, 人们可以学会一些原本不能的随意运动。它还进而告诉我们, 坚强的意志是通过学习和锻炼培养起来的, 只要经过努力, 谁都可以变成一个坚强的战士。
佩带上比较钝的真刀
武士道把刀当做力量和勇敢的象征。武士从幼小时候就开始学习用刀。
年满5 岁时, 小武士就要穿上全副武士服装, 站立在棋盘上, 在腰间佩上真刀来代替此前的玩具小刀。此时他的武士资格首次得到承认。这项进入武门的最初仪式结束之后, 他不带上这个身份的象征就不会走出家门。小武士起初佩带的是一把涂上银色的木刀。过不了几年, 他就会丢掉假刀, 佩带上比较钝的真刀。此时他会怀着更大的喜悦走出门外, 在树木和石头上试验刀刃。
男子1 5 岁成年。从此他就可以行动自由, 也就能够以拥有足够锐利的刀而自豪了。在拥有此等凶器的同时, 他也被赋予了自尊和负责的感情与意识。武士佩带在腰带上的东西, 也正是他深藏于内心的东西- - - 忠义和名誉的象征。那大小两把刀- - - 大刀小刀, 或者称为刀、" 胁差" - - - 决不离开他的身边。在家里, 它们被放在书房和客厅中最显眼的地方。到了夜里, 它们则会放置在伸手可及的地方, 静静守护着武士的枕席。作为形影不离的伴侣, 刀特别受到武士的珍爱。武士会给自己的刀起昵称, 并对它尊敬得近乎崇拜, 在日本, 许多神社和家庭中都珍藏着作为礼拜对象的刀。对刀的侮辱等同于对其拥有者的侮辱, 如果有人一不注意跨过了放在床铺上的刀, 那么他就将大祸临头!
这样贵重的物品, 不可避免地会倾注工匠的精力和手艺。刀匠不仅是工匠, 而且是富有灵感的艺术家, 他的作坊就是他的圣殿。每天, 他以斋戒沐浴作为工作的开始, 随后便把三魂七魄都投入到钢铁锻冶之中, 而锻造时一举一动都是严肃的宗教仪式。日本刀剑所带有的阴森之气, 也许就是刀匠的灵魂或者守护神的灵魂, 它是完美的艺术品, 托莱多和大马士革的名剑也只能瞠乎其后。
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