古希腊著名思想家德谟克利特有口吃的毛病
人们面前有各种各样的问题, 每一问题又有好几种解决方案。客观地说, 要找出解决某一问题的最佳方案是不容易的。生活中, 知识经验丰富的人常常受人尊重, 是因为他们善于找到问题的关键所在, 提出解决问题的最佳方案。知识、经验丰富的人为什么能做到这一点呢? 因为知识、经验增强了他们的预见力, 使他们看到问题的前因后果, 看到问题发展的几种可能。在这一基础上, 通过对几种可能的比较分析, 权衡利弊, 就能大体上确定问题发展的可能性途径, 从而寻找到解决问题的最佳方案。这就是说, 解决问题必须以正确的预见为向导。早在3 0 0 年前, 牛顿就做出了科学预言：一门放在高山之巅的大炮, 如果以每秒8 公里的速度( 第一宇宙速度) 把炮弹从水平方向发射出去, 炮弹就可以环绕地球飞行。2 0 世纪年代美国" 阿波罗" 6 0 年代苏联发射了飞往月球的宇宙火箭, 登月船终于把两名宇航员送上了月球, 都是按照牛顿的设想和思路去解决问题的, 也使得牛顿的预言变成现实。其他如英国天文学家哈雷对哈雷彗星的预言, 俄国化学家门捷列夫对未知新元素的预言, 中国地质学家李四光对新华夏构造体系蕴藏大量石油的预言, 等等, 都是此方面的典型例证。
正确的预见能提高自身的信心与决心, 预见是对未来目标的瞻望。正确的预见能使自己看到有可能实现的未来, 从而在心中树立起信心和决心, 不满足于或禁锢于目前的状况, 采取行动, 努力克服眼前的困难, 去争取美好的未来。
古希腊著名思想家德谟克利特有口吃的毛病, 他第一次发表演说时, 被听众的哄笑声轰下了台。但他预见到自己能成为杰出的思想家, 于是充满信心, 以坚强意志克服弱点, 据说他常常把鹅卵石放进嘴里, 在海边对着拍岸的浪花演说, 终于实
现了自己的理想。
在当前改革开放的形势下, 为适应新情况、解决新问题, 已经使越来越多的人感到预见的重要性, 同时又感到作出正确预见的艰难性。所以, 人们常说：现在是难以捉摸的时代、前程不定的时代。但无论如何, 人们还得在现实中生活下去, 并迎接未来。为此, 每个人都应该争取主动, 努力提高自己的预见力。凭借预见力这一洞察未来前景的慧眼, 去窥视事物发展的基本趋势, 就能做到比别人略胜一筹, 就能以正确的预见来指导和调节自己的行为, 避免盲目性, 提高主动性, 迎接美好的未来。
将复仇制度作为一种伦理法庭
基于常识, 武士道将复仇制度作为一种伦理法庭, 从而使那些未能或不能按照普通法律审判的事件可以在这里作出裁决。一位主君被判为死罪, 他没有可供上诉的上级法院, 因此, 忠义的家臣们便诉诸当时惟一的最高法院- - - 复仇。不过, 只有为长上和恩人复仇才是正当的。对于施加给自己或是自己妻子的伤害, 则应当忍受并予以宽恕。因此, 日本武士完全理解和同情扬言要为祖国复仇的汉尼拔; 对于坚持要为妻子复仇的詹姆士汉密尔顿则表示轻蔑。
切腹和复仇这两个制度, 随着刑法法典的颁布, 已失去了存在的理由。纪律严明的警察为被害者搜捕犯人, 整个国家和社会都在匡正非法的行为。正义的要求将由法律来满足, 以至于无需复仇。结仇的家族相互袭击的悲剧不再重演; 宫本武藏式的游侠经历已经成为往昔的故事。但切腹的行为仍然时有耳闻, 今后恐怕还会听到。不过要想成功实行正规的切腹, 必须做到极度的冷静, 这一过程中不存在偏执狂、疯狂或者兴奋的迹象。在众多的自杀方法中, 给予切腹以贵族地位应该不算为过。
无论是从上述这些血腥的制度看, 还是从武士道的一般倾向看, 刀剑在社会秩序和日常生活中都占据着重要地位。刀是武士之魂, 这是日本的一句格言。
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