不够聪明的人在公司里却能够一步一步地高升上去
有个富翁去海边旅游, 见一渔夫正悠闲自在地躺在沙滩上晒太阳。富翁问：" 天气这么好, 无风无浪的, 你怎么不下海捕鱼? " 渔夫说：" 我捕一天鱼能吃五六天, 衣食无忧, 挣太多的钱啥用? " 富翁说：" 成了大款, 你就可以舒舒服服晒太阳了。" 渔夫笑道：" 我现在不是已经舒舒服服晒太阳了吗? "
三年后, 富翁又来到海边, 有个乞丐伸手向他乞讨：" 先生, 行行好, 可怜可怜我, 给点儿吃的吧! " 富翁一怔, 认出这个乞丐正是三年前那个舒舒服服晒太阳的渔夫。富翁问：" 你怎么会落到这步田地了呢? " 渔夫也认出了富翁, 羞愧地低下了头。他长叹一口气后说：" 先生, 我真后悔当初没听您的劝告, 我目光短浅, 太容易满足。这几年, 捕鱼的人多了, 人家用的是高科技捕鱼新设备, 我那小破船小破网再也捕不到鱼了。"
现代社会, 已经很少看到那种为了公司的发展, 呕心沥血、忘我工作的员工了。越来越多的员工认为是自己将体力和智力贩卖给公司, 而公司发给其薪水, 从而解决生计问题。
这看起来似乎合情合理, 尤其在这个崇尚等价交换的商业社会, 似乎更是天经地义。但从长远来看, 这又是一种目光短浅的做法。我们可以通过工作来不断地发掘自己的潜能, 从而不断丰富自己的知识与能力, 并从中获取宝贵的经验, 这样在我们未来的人生当中, 我们会有更多的施展才能的机会。
如果你刚开始工作, 不要过多地考虑薪水问题。而应更多地考虑工作所带给你的发展, 它可以训练你的技能, 使你的人格品质得以完善。
经常会有这种情况：那些自认聪明而又处处斤斤计较的人得不到升职, 而许多看起来老实本分、不够聪明的人在公司里却能够一步一步地高升上去, 这是何道理呢?
帮人就是帮己, 如果计较得太多, 会花费你很多的时间与精力。相反, 如果你不那么计较, 多做一些, 也许会花掉你的部分时间与精力, 但却可以使你从那些竞争者中脱颖而出。你的客户、老板还有同事, 都会看重你、信赖你, 从而你就可以获得更多的机会。因为你种下的是助人的种子, 结出的甜美果实会使你成为最终的受益者。也可能很多人都会想：" 公司和老板为我都做了什么, 要我这样付出? " 而那些有远见卓识的人想：" 我想为公司和老板做些什么呢? " 百分之九十的人都会认为, 尽自己最大的努力完成分给的任务, 使自己的工作与薪水相抵就可以了。但这远远不够, 你要想获得成功, 只有付出越多, 你才能收获越多。
如果一个人对工作尽心尽力, 不计较眼前的利益得失, 也不混日子, 那么即使他现在薪水不高, 也不容小视, 因为他在工作中正在努力培养自己的能力和经验, 他的未来也会有一定收获的。
当感到自己激情澎湃时
一方面, 勇的锻炼要求人们一声不吭地忍耐; 另一方面, 礼的教导要求人们不要因为流露自己的悲哀或伤痛而破坏别人的快乐或宁静, 两者结合起来便形成了表面上禁欲主义的国民性格, 连最自然的感情也要受到抑制, 父亲抱儿子便有损尊严, 丈夫也不能当众亲吻妻子。武士如果面部流露出感情, 就会被认为不是男子汉大丈夫, " 喜怒不形于色" 则是评价大人物所用的语句。然而日本国民对柔情的敏感并不亚于其他任何民族, 从某种意义上说, 日本人的多愁善感甚至胜过其他民族好几倍, 因为抑制感情的努力本身就会产生痛苦。
中日战争中曾发生过这样一件事情。某支部队即将出发, 许多前来送别的群众聚集在车站上。一个美国人赶到这里, 目的是想看看他所预期的情感进发的喧闹场面。当时日本国民的情绪非常激昂, 而这些群众中还有士兵的父母、妻子、情人等等。然而这位美国人感到奇怪并且失望了。在汽笛长鸣、列车开动之际, 数千人只是默默地脱下帽子, 恭敬地低下头来告别, 既没有人挥动手帕, 也没有人说一句话, 只有在深沉的寂静中疑神屏息, 才听得到唏嘘的呜咽声。在家庭生活中也是这样。有的父亲为了不让孩子察觉到自己心软, 竟站在门后整夜倾听病儿的呼吸。有的母亲为了不妨碍儿子的学习, 在弥留之际也不让人叫他回来。
男人也好, 女人也好, 当感到自己激情澎湃时, 第一个本能反应就是悄悄抑制住这种激动的外露。武士在日记中写道：" 你灵魂的土壤感到被奇妙的思想所纷扰吗? 这就是种子在萌芽。不要用语言来妨碍它。静静地、秘密地, 让它独自活动吧。" 在日本国民看来, 一个人用滔滔不绝来表述内心深处的思想和感情( 特别是宗教上的东西) , 是思想和感情既不深邃也不真诚的标志, 谚语说得好：" 开口见其肠, 其唯石榴乎? " 日本人在遇到最严峻的考验时, 经常会有作出笑颜的倾向。这并不是歇斯底里。在努力恢复内心平衡的过程中, 人们需要用笑容充当遮掩的帷幕。笑容或许就是悲哀或愤怒的平衡锤。
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