运用最生动最有效的表达方式传递给听者
一般来说, 表达可分为语言表达和非语言表达两大类。作为人们相互表达意见、交流思想的一种工具, 语言是最普通的、最为常用的一种方式。语言反映了一个民族、一个国家的精神风貌、社会风尚和文明发展水平, 同时也反映了一个人的思想、见识、能力、水平、文化素养和情操。因此, 语言表达能力在成功人士的成长道路中越来越重要。
语言表达又可分为口头表达和文字表达。口头表达能力, 就是将自己的思想、观点、意见、建议, 运用最生动最有效的表达方式传递给听者, 对听者产生最理想的影响效果的一种能力。口头表达能力主要包括在各种会议上的演讲能力、对不同对象的说服能力以及面对复杂情况应付各种" 对手" 的答辩能力等等。文字表达能力, 就是将自己的经验和思想, 运用文字表达方式, 使其系统化、科学化、条理化的一种能力。人们掌握了较强的文字表达能力, 就能够及时总结、提炼从实践中产生的经验和思想, 使自己不断向着更高层次的水平发展。
出色的语言表达能力, 其实是由多种内在素质决定的一种综合能力, 它要求人们具有冷静的头脑、敏捷的思维、超人的智慧、渊博的知识, 以及一定的文化修养和水平。伶牙俐齿的" 巧舌媳妇" , 尽管能说会道, 但却登不了大雅之堂, 道理也在于此。
表达能力除了语言表达能力外, 还有一种非语言的表达能力。据研究, 语言的冲击力= 0 . 0 7 语言+ 0 . 3 8 声音面+ 0 . 5 5 面部表情。在讲话时, 有很多不同渠道的信息沟通。讲话者与听众之间, 有很多信息不是通过语言而是通过表情、手势来表达的, 这称为非语言表达。非语言的表达做得好, 大有无声胜有声的妙处。美国心理学家艾德华在他的《无声的语言》一书中说：" 无声语言所显示的意义要比有声语言多得多, 而且深刻得多。"
英国人这样的崇尚民主的国民
赖山阳在《日本外史》中用痛心的词句叙述了父亲的叛逆行为在平重盛的内心引发的激烈斗争：" 欲忠则不孝, 欲孝则不忠" 。于是重盛倾注心魂向上苍祈死, 恳求从这个纯洁与正义难以并存的人世得到解脱。在这种情况下, 武士道会毫不迟疑地选择忠。武士道认为, 国家先于个人而存在, 个人是作为国家的一分子诞生出来的, 因此个人应该为国家和国家的合法掌权者而生而死。这与亚里士多德以及近代几位社会学家的看法不谋而合, 其间的差别不过是, 国家和国法在日本通过具体的人来体现。忠就是从这个政治原理中产生的伦理。
事实上, 就连英国人这样的崇尚民主的国民, 也对他们的君主怀有深厚的忠诚, 其表现就是对王室的异常爱戴。武士道并不要求人们的良心也成为主君的奴隶。对于那些为了迎合主君反复无常的意志和妄想邪念而牺牲自己良心的人, 武士道会给予很低的评价, 这样的人会被鄙视为" 佞臣" 、" 宠臣" 。如果臣子同君主的意见有分歧, 臣子应当采取的忠义之道, 就是使尽各种方法匡正君主的错误, 否则, 就让君主任意处置自己。在这种时刻, 武士通常采取的办法就是以血表明谏言的忠诚, 并以此作为明智和良心的最后申诉。
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