少数人的成功靠的是智慧和勤奋
农场的主人领养了一只小狗, 对他甚好。可惜小狗长得是小短腿, 无法像一般的狗那样在农场帮主人照顾牲口。小狗长大了点, 整天自怨自艾的, 不晓得该如何报答主人; 它觉得自己一无是处, 既不会像乳牛那样生产牛奶, 也不像肥猪能够提供好吃的肉类。
鸭子告诉它：" 好孩子, 虽然你的本领不大, 但你那颗真诚的心就足以弥补所有的缺陷了。" 一个大热天, 主人饭后在凉亭乘凉。忽然从上面掉下一片片的泥灰, 忠心耿耿的小狗在一旁守着。这座凉亭年久失修, 摇摇欲坠。小狗发现情况不对, 大声狂吠。可是它的主人还在酣睡中, 于是小狗用力咬着主人的指头, 主人这时才惊吓起来, 连忙跑出亭子。瞬间, 亭子整个倒塌下来。小狗因为脚的缺陷而逃跑不及, 给掉下来的干泥土砸伤了。主人为了报答它的救命之恩, 无微不至的照顾他, 一直到它老死。
假如把智慧和勤奋看做金子那样珍贵, 那么, 比金子还珍贵的就是忠诚。对公司忠诚, 就是对自己的事业忠诚。忠诚不是阿谀奉承, 它不希求回报, 也没有其他的私心。
很多老板用人不仅看能力, 更重品德, 而品德之中最为核心的又是忠诚度。那些既忠诚又能干的人往往是老板梦寐以求的得力干将。因为, 老板的成就感, 老板的自信心, 还有公司的凝聚力, 在很大程度上来源于员工的忠诚度。
那些忠诚的人, 尽管可能做事能力有限, 但仍得到老板的重视, 到任何地方都可以找到自己的位置, 面对那些朝秦暮楚的人, 对那些只管个人得失的人, 即使他的能力无人可比, 也不可能被老板器重的。
在公司的经营运作中, 要用大智慧来做决策的大事毕竟很少, 而要人脚踏实地的去行动落实的小事却很多。少数人的成功靠的是智慧和勤奋, 而绝大多数人靠的是忠诚和勤奋。忠诚在现代社会尤为可贵。许多公司花费了大量精力去培训员工, 但有些员工在积累了相当经验后, 却常常一声不吭就销声匿迹了。这种人对公司是没有忠诚可言的。留在公司的则总是抱怨公司和老板的苛刻, 把一些责任都推到公司和老板身上, 这显然有失偏颇。
忠诚度的缺乏, 表面看来受损害的是这个公司, 但深入来看, 这对员工的损失更大, 因为不管是就个人资源的积累, 还是由此造成的" 吃着碗里的望着锅里的" 坏习惯, 这些都大大降低了员工自身的价值。那些人不明白自己真正需要的是什么, 摆不正自己的位置, 从而错误估计了现状。在这种情况下, 跳槽就很可能不利于他们以后的发展。请注意忠诚是公司生存的最大保证。
诚信是各种德行中最年轻的
日本开放对外贸易口岸数年之后, 封建制度就被废除了, 与此同时武士们的俸禄也取消了。国家发给他们公债作为补偿, 他们可以自由地将公债投资于商业。正直而高洁的武士被迫在不习惯的领域与狡猾的对手进行竞争, 结果成功者百里无一, 许多武士的命运令凡是知情的人都潸然泪下。
武士道里一贯缺乏经济的诱因; 政治的诱因在封建制度下也没能获得多大的发展。" 正直、诚信" 之所以能在日本国民的道德条目中取得崇高的位置, 主要源自哲学的诱因。盎格鲁撒克逊民族具有很高的商业道德, 但是最终原因在于, 他们认为" 正直才是合算的" 。如果遵守诚信原则是因为这样可以比相互欺诈得到更多的金钱, 恐怕日本武士们宁愿沉溺于谎言之中!
正如尼采所说, 诚信是各种德行中最年轻的。换句话说, 它是现代产业的养子。没有这个母亲, 诚信就好像出身高贵的孤儿, 只有最富有教养的心灵才能养育他。这样的心灵在武士中是普遍存在的。不过由于在日本没有找到更平民化的更注重实利的养母, 这个幼儿没能得到完美的发育。武士道拒绝所谓" 以一还一" 的报偿主义, 但是狡狯的商人们很乐意接受。随着产业的发展, 为了有利可图而做到诚信是容易的。德国商人做到这一点花了2 0 年, 日本商人现在也已经注意到了这方面的问题。
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