有人把乐观的人称为蔚蓝的天空
乐观豁达的人, 他们的眼里总是闪烁着愉快的光芒, 他们总显得欢快、达观、朝气蓬勃。他们的心中总是充满阳光。当然, 他们也会有精神痛苦、心烦意躁的时候, 但他们不同于别人的, 就是他们总是无怨地接受这种痛苦, 没有抱怨, 没有忧伤, 他们知道抱怨和诅咒都不如努力改变这种局面更有效, 因此, 他们更不会为此而浪费自己宝贵的精力, 而是拾起生命道路上的花朵, 奋勇前行。
有人把乐观的人比喻成一股永不枯竭的清泉, 有人把乐观的人称为蔚蓝的天空。有人却说乐观的人如同一首永无止境的欢歌, 它使人的灵魂得以宁静, 精力得以恢复。
乐观的人眼睛里流露出来的光彩, 使整个世界都流光溢彩。在这种光彩之下, 寒冷会变成暖; 艰苦会变成舒适。无论在什么时候, 他们都能让人感到光明、美丽和快乐的生活就在身边。这种个性使智慧更加熠熠生辉, 使美丽更加迷人灿烂。而生活在光明、美丽、快乐、智慧之中的人, 其魅力又有谁能够抗拒呢?
武士准则中最严格的教诲
义, 是武士准则中最严格的教诲。再没有比卑劣的举动和狡诈的行为更令武士厌忌的了。义和勇是一对孪生兄弟, 同属武德。一位著名的武士林子平认为, 义就是决断力。他说：" 义是决断的心, 也就是凭道理下决心而毫不犹豫的意志。该死的场合就死, 该攻讨的场合就攻讨。" 真木和泉则论述道：" 节义犹如人体之骨骼。一个人即使有才能有学问, 没有节义就不能立身于世。有了节义, 即使粗鲁、不周到, 作为武士也足够了。" 照孟子看来, 义是人们重归乐园所必经的笔直而又狭窄的道路。
在封建时代末期, 长期的升平使武士阶级有了余暇, 他们随之产生了对各式娱乐和技艺的爱好。即便是在这样的时代, 人们也普遍认为" 义士" 这个词比代表有学问或是擅长艺术的任何其他名词都胜出许多。在日本的大众教育中经常提及的四十七忠臣, 民间就称之为四十七义士。在阴谋横行、诡计泛滥的时代, 男子汉率真而正直的美德就如同闪耀光明的钻石, 受到人们最高的赞誉。
有必要介绍一下" 义理" , 它是义的派生词, 从字面上解释就是" 正义的道理" 。随着时间的推移, 它逐渐含有了一种社会舆论期待之下的含混的义务感。在纯粹的意义上, 义理所包含的义务单纯而明了- - - 即对双亲、长上、晚辈以及整个社会所负有的义务。
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