“从培根以来一切优秀的思想家都一再地指出
任何知识论都有一个知识来源与知识对象的问题, 当然, 现代经验主义哲学也不例外; 并且一般来说, 对于这个问题作怎样的回答又是判明某种认识论性质的首要参考依据。现代经验主义哲学视感觉静态经验为宇宙万物的最高存在, 这种哲学观自然反映和运用到对人类知识论的思考上, 首先认为知识的对象只能是感觉经验现象世界而不是超验的现象背后的物自体领域; 其次主张感觉经验是知识的唯一来源和最终基础。
奥古斯丁孔德把" 实证" 一词列于其新哲学之首, 认为这种新哲学的本质属性就涵盖在" 实证" 一词中, 孔德将" 实证" 一词作了" 实在" 、" 确定" 、" 精确" 、" 有机" 、" 相对" 等意义的解释, 以与传统哲学所倡导的" 虚妄" 、" 无用" 、" 不确定" 、" 不精确" 、" 绝对" 相反, 宣称实证主义就是一种探讨关于实在、有用、确定、精确的知识的哲学。在孔德看来, " 从培根以来一切优秀的思想家都一再地指出, 除了以观察到的事物为依据的知识以外, 没有任何真实的知识" 。照此理解, 孔德明确宣称, 任何科学知识都必须建立在来自观察和实验的经验事实的基础上, 经验就是知识的唯一来源与基础。能否被经验验证则是一切科学命题或陈述有无意义的根本依据。孔德依此看法, 提出了所谓人类思想发展的三阶段理论, 即神学阶段( 虚构阶段) 一形而上学阶段( 抽象阶段) 一科学阶段( 实证阶段) 。神学阶段就是以虚构的超自然的最高神秘力量来解释" 万物的内在本质性" , 认为虚构的" 超自然的主体" - - - " 神" 是万物的本原, 也是经验现象运动的" 动力因" 和" 目的因" 。
形而上学阶段则是神学阶段的改头换面, 因为仍旧执著于对世界万物最终本质和最终动因的探索, 只不过形而上学阶段的人们抛弃了以神来解释万物的做法, 而以抽象的概念、范畴、判断、推理等对世界的根本性质作出理性的思辨的理解, 如以" 抽象的实体" ( 或物质或精神) 取代" 神本体" 用以解释经验现象背后的动力因和目的因。人类思想发展最成熟、最科学的阶段就是实证主义阶段。在这个阶段, 人们既不以虚构的神也不以抽象的原则来解释经验现象, 相反把人们对世界的认识就局限在经验现象世界范围之内来进行。因而不再追求经验现象背后的所谓宇宙万物的最终本原、动因的绝对知识, 而只强调知识的经验实证性, 特别是突出能够被经验加以验证( 证实或证伪) 的性质便是这个阶段的根本特点。
重视人才投资不断更新员工的知识体系
培训能满足人才自我挑战和发展的需要, 是扩展人才价值、提高组织绩效的有效手段, 同时培训还能强化组织的价值观, 培养人才的献身精神。如果企业有一整套人才培训机制、完善的系列培训课程体系, 就可以在态度、知识、技能、创新、效率等方面根据企业的需要不断更新员工的知识体系, 促进自身发展。最关键的是, 它也使人才真正体会公司" 人才第一" 的价值观, 提高了人才对公司的忠诚度。
从1 9 9 7 年开始, 美国《财富》杂志每年都要确定美国本年度最适宜工作的1 0 0 家企业。1 9 9 9 年度美国最适宜工作的1 0 0 家企业中, 流动率最低的仅有4 % , 软件业平均为1 7 % , 这在美国是非常低的。他们的做法值得我们借鉴。他们当中, 几乎每一家企业都对员工提供免费的或者部分免费的培训。在许多公司, 雇员都认为教育和培训是公司为他们提供的最好福利, 因为他们知道, 教育和培训是提升- - 无论是在本公司还是在其他公司- - 的前提。
I B M 的创始人老沃森同样深谙此道, 他告诉他的经理们" ：世界上有哪一个企业能够不依靠各个领域的人才却跻身于尖端企业中, 并且能长久不衰呢? 恐怕还没有这样的成功实例吧! 观察历史上的各种企业以及当今世界上的多如牛毛的企业, 它们的成功, 都是因为倚重人才、依靠人才; 它们的失败, 最重要的原因也是' 树倒猢狲散' , 人才各自飞了。正是这样, 为了企业的发展而培养优秀人才, 留住优秀人才, 所有的企业都无一例外地对此倾注全力、耗尽心血。要记住：拥有优秀人才是公司立足于世的支点, 顺理成章地, ' 培养优秀人才' 就是公司至高无上的使命。"
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